養(yǎng)成好習慣 成就好人生
習羽翼 2010-08-17 摘編
我們先看一個故事：
亞歷山大圖書館發(fā)生火災的時候，館里所藏圖書被焚燒殆盡，但是有一本很不貴重的書得以幸免。有一個僅能識幾個字的窮人，花了幾個銅板買下了這本書。本書本身不是很有意思，但是書頁里面藏著一樣非常有趣的東西：一張薄的羊皮紙，上面寫著點鐵成金的密秘。所謂點鐵成金，是一塊小圓石，能把任何普通的金屬變成純金。小紙片上寫著：這塊奇石在黑海邊可以找到，但是奇石的外觀跟海邊成千上萬的石頭沒什么兩樣。謎底是：奇石摸起來是溫的，而普通的石頭摸起來是冰涼的。這個窮人于是變賣了家當，帶著簡單的行囊，露宿于黑海岸邊，開始尋找點鐵成金石。
他知道，如果他把撿起來的冰涼的石頭隨手就扔掉的話，那么他可能會重復地撿到已經(jīng)摸過的石頭，而無法辨認真正的奇石。為防止這種情形的發(fā)生，每當撿起一塊冰涼的石頭，他就往海里扔。一天過去了，他撿的石頭中沒有一塊是書中所說的奇石。一個月，一年，二年，三年……他還是沒找到那塊奇石。但是，他不氣餒，繼續(xù)撿石頭，扔石頭……沒完沒了。有一天早上，他撿起一塊石頭，一摸，是溫的！他仍然隨手扔到了海里，因為他已經(jīng)養(yǎng)成了往海里扔石頭的習慣。這個扔石頭的動作太具有習慣性了。以至于當他夢寐以求、苦苦尋覓的奇石出現(xiàn)時，他仍然習慣性地扔到了海里。
英國教育家洛克說：“習慣一旦養(yǎng)成之后，便用不著借助記憶，很容易很自然地就能發(fā)生作用了”。事實確實是這樣的，就拿那個窮人來說，他多少年風餐露宿，苦苦尋覓，為的就是那塊點鐵成金石?？墒钱斔业胶?，他卻隨手扔到了海里。不是他不想要那塊奇石，而是往海里扔石頭的習慣性動作迫使他做出了令人遺憾不已的蠢事。他的多年點鐵成金夢，也像肥皂泡一樣頃刻間破滅了。培根曾說：“習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生”。這話就像是對那個窮人說的似的，準確而又深刻！即使對今天的我們來說，也不無警示意義。要成就學業(yè)、事業(yè)，要擁有美好人生，必須養(yǎng)成一種好的習慣，服務于我們。否則，我們也可能不由自主地把點鐵成金石扔進海里。
在生活和學習中，我們都渴望自己成為一個優(yōu)秀的人，但又似乎感覺優(yōu)秀是一個遙不可及的目標，很難達到。其實，優(yōu)秀離我們并不遙遠，優(yōu)秀體現(xiàn)在你我的一言一行之中，體現(xiàn)在一件件不起眼的小事之中。優(yōu)秀是一種習慣——這句話是古希臘哲學家亞里士多德說的。如果說優(yōu)秀是一種習慣。那么懶惰也是一種習慣。人出生的時候，除了脾氣會因為天性而有所不同外，其他的東西基本都是后天形成的，是家庭影響和教育的結果。
現(xiàn)代心理學家研究證明，一個人的成才受的影響，非智力因素約占75%，智力因素約占25%。良好的習慣是非智力因素的最主要的方面。培養(yǎng)良好的習慣對學生的成人、成才是不可短缺的基礎。然而，有不少人不注意從小養(yǎng)成良好的習慣，認為長大了懂事了就會自然形成。果真如此嗎？有人問過一位諾貝爾科學獎得主:“您在哪所大學，哪個實驗室學到了您認為最重要的東西?”這位白發(fā)蒼蒼的老學者回答道:“是在幼兒園。”可見，從小養(yǎng)成良好的習慣多么重要。
著名教育家葉圣陶先生說過這樣一句話：“什么是教育?簡單一句話，就是要養(yǎng)成習慣。”學生在學校，不僅要學好科學文化知識，更要注重良好習慣的養(yǎng)成。這也正是以人為本的素質(zhì)教育思想的真諦所在。那么，作為學生怎樣培養(yǎng)自己的好習慣呢？首先需要檢查一下自己，反省一下自身的一些壞習慣。曾子說：“吾日三省吾身”，我們雖然達不到圣人的境界，但我們可以追求這種境界，可以從以下幾個方面進行培養(yǎng).
一．養(yǎng)成“善于觀察、勤于思考”的習慣.每個人都渴望成就一翻事業(yè)、都渴望被人尊重、被人理解，都希望有所發(fā)明和創(chuàng)造，都渴望別人抬起頭來看自己。這些看來很難辦到的事情，其實，很簡單，那就是：要有“善于觀察、勤于思考”的習慣。善于觀察、勤于思考”是發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的前提。麻木而順存地接受現(xiàn)狀，是不可能享受到充滿希望和生機的生活。唯有積極思考才能改寫自己的歷史，有了智慧的滋潤，沙漠也會變成綠洲。只要從正面出發(fā)，生活即使陷入黑暗，我們也能為它帶來光明。同學們，在我們的周圍并不是沒有值得觀察和思考的事物、現(xiàn)象，其實很多，在我們身邊有好多事情值得我們研究和探究，那些使我們迷惑不解的現(xiàn)象，都是我們探討的對象。
二.關注細節(jié)的習慣.把每一件簡單的事情做好就是不簡單；把每一件平凡的事情做好就是不平凡。無論是工作、生活、學習中，愿意把小事做細的人才能最終脫穎而出；我們不缺少雄韜偉略的戰(zhàn)略家，缺少的是精益求精的執(zhí)行者；我們不缺少各類管理的規(guī)章制度，缺少的是對規(guī)章條款不扎不扣的尊遵者；我們必須改變心浮氣躁、淺嘗輒止的毛病，提倡一絲不茍、注重細節(jié)的作風；把大事做細，小事做好！一個偉大的人往往在渺小微細處表現(xiàn)出他的偉大。成功的人士往往極其注重小事和瑣事，并且特別在細節(jié)上練功夫。
凡是認為小事可以忽略、細節(jié)不影響大局的想法都是一種錯誤的觀念?？赡苁挂粋€人的事業(yè)功虧一簣。一個做事不追求完美的人，是不可能成功的。
生活和學習中是充滿細節(jié)的。正是這些細節(jié)使得生活血肉豐滿，栩栩如生，才能使生活豐富多彩、魅力無窮。否則生活就一定是一片空白，或者顯得單調(diào)乏味。
三. 要有感恩的習慣. 人生不是獨立存在的，它與周圍的環(huán)境、事物、人緊密相聯(lián)的，一個人的成就離不開外界的干預，人們常把人生比做一面鏡子，生活就在鏡子里面，我們就在鏡子前做著一切該做做的事情，當你哭泣的時候，鏡子也在哭泣，在你開心的時候，鏡子也在開心，我們自己反襯著生活，生活也反襯著自己。當鏡子破碎的時候，人生也就破碎了。人與人之間也是一面鏡子，你映襯著我，我映襯著你，大家相互映襯著，當你不開心的時候，也許會影響到我的心情，當我不開心的時候，也會影響到你的心情。于是，人與人之間就有了隔膜、逃避、水火不融的感性潛在詞。因此要想讓我們生活和學習中有足夠的陽光，顯得更加燦爛，必須養(yǎng)成感恩的習慣。就是感謝父母親人的哺育之恩，感謝教師前輩的教誨之恩，感謝同學之間的幫助之恩，感謝自然環(huán)境的賜予之恩。只有感恩才能得到關愛，只有感恩才能換來應有的回報。作為學生課堂上沒有聽懂老師所講內(nèi)容，就產(chǎn)生了抱怨心理――“老師講課不生動”，課后作業(yè)完不成，就責備“老師布置作業(yè)太多”，考試成績不理想，就埋怨“班風太差”等等。那么作為人生的這面鏡子，就會照般反映出“你太笨了”，“你的基礎太差了”，“你太不適應環(huán)境了”等等。如果我們有感恩的習慣，你雖然沒有聽懂課，但你會想：老師如此津津有味地講著，我為什么沒有聽懂呢？這太對不起老師了，老師布置的作業(yè)，為什么其他同學能完成，而我不能呢？自己必須總結經(jīng)驗認真學習，考試成績不好，我們班上有能考好的同學，我給班上拉了后腿，以后必須努力改變現(xiàn)狀才對呀！這樣，你會每天進步一點點，時間長了就會有一個質(zhì)的飛躍。
感恩是一種處世哲學，是生活中的大智慧。人生在世，不可能一帆風順，種種失敗、無奈都需要我們勇敢地在面對、曠達地處理。倘若你感恩生活，生活就會賜予你燦爛的陽光和無限能量；倘若你不感恩，只是一味地怨天憂人，最終可能一無所獲。
四. 養(yǎng)成自我反省的習慣. 所謂“自我反省”，就是反過來省察自己，檢討自己的言行和舉止，看看自己犯了哪些錯誤，有哪些不足，有沒有需要改進的地方等等。其實，很多同學學習沒有進步，其中一個重要原因就是沒有“自我反省”的習慣。缺乏在學習過程中的各個環(huán)節(jié)進行充分的反省，如果及時地進行反省，就會不斷地有進步。如：上課聽講是否達到全神貫注，目不轉(zhuǎn)盯了；完成作業(yè)時，是否書寫規(guī)范，運算準確；是否有錯必改；是否有適合自己的良好學習方法；是否經(jīng)常和老師溝通和交流自己的思想和心理變化情況等等。溝通就是一種進步，交流就是一種反省。
一個人的眼睛不要總是盯著別人，重要的是先認識自己，從自知的鏡子中了解自己的真面目，才能養(yǎng)成自我反省的習慣，達到反省的目的。當然，反省不僅要有行動，更要有悔改的勇氣。一個人有過錯不要緊，要緊的是不糾正自己的錯誤，那就成了大錯了。我們在工作和學習中，如果能夠消除傲慢的習氣，就會真正產(chǎn)生悔過自新的勇氣。經(jīng)常反省自的過失，發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，并能及時改正，痛痛快快地做事，切切實實地反省，穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)剡M步，最終才能擁有美好未來。
最后我們分享著名心理學家威廉·詹姆士的一句話：播下一個行動，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。祝愿我們每個人都能養(yǎng)成好習慣，成就好人生。
