作品欣賞
陶 藝 千 秋
——訪何家樓陶藝博物舘
文|谷守君
陶瓷藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，它以自己獨(dú)特的造型和別具一格的凸線花紋飾綴形成自己特有的藝術(shù)風(fēng)格，質(zhì)樸地顯示著中華民族五千年豐厚的文化歷史底蘊(yùn)。是人們居家生活，生產(chǎn)勞動(dòng)過程中不可缺的器皿。隨著歷史的變遷，土陶制品漸漸淡出了人們的視線。但在青島平度市鳳臺(tái)街道的“中國土陶第一村”的何家樓社區(qū)，人們繼承和發(fā)揚(yáng)土陶藝術(shù)，使這一古老的技藝得以傳承。
何家樓陶藝博物館，座落在何家樓朝陽新區(qū)之中，占地約一畝左右，是一處古色古香的四合院建筑。博物館大門飛檐斗拱，氣勢壯觀。進(jìn)得門來，迎面是一面影壁，影壁中央是用土陶燒制的鑲嵌在墻上的兩條陶金魚，金魚動(dòng)感十足，活靈活現(xiàn)，搖頭擺尾，仿佛在歡迎人們的到來。繞過影壁，正面是一棟明式二層小樓，東西廂房位列兩側(cè)。院落中，蟠松，翠竹，盆景搭配協(xié)調(diào)，錯(cuò)落有致，給人一種回到明清時(shí)代大院的感覺。
"陶燒立業(yè)，耕讀傳家，是何家樓張氏村民傳承祖先基業(yè)的寶貴遺產(chǎn)和安家立業(yè)之夲。何家樓土陶，自明朝洪武年建村開始，乞今已有六百多年的歷史，坎坎坷坷由小到大，由衰到興，一至到今天成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，實(shí)屬不易"，博物館講解員如是說。何家樓土陶近代發(fā)展，還得從清乾隆初年說起。張姓第十代先祖張錢，張鉅為求生計(jì)，繼承祖?zhèn)鳠仆撂占妓?，以何家樓得天?dú)厚的優(yōu)質(zhì)陶土為原料，帶領(lǐng)部分村民燒窯賣陶。經(jīng)過他們的努力，何家樓土陶漸漸燒出了名氣，附近十里八鄉(xiāng)的人們都用上了他們燒制的盆盆罐罐。隨著人們需求的不斷擴(kuò)大，何家樓土陶生產(chǎn)規(guī)模也是"芝麻開花節(jié)節(jié)高"，窯洞也由一個(gè)擴(kuò)展到八個(gè)，從業(yè)人員也不斷增加。土陶制品由泥盆，泥碗，水缸，逐漸發(fā)展到花盆等幾十個(gè)門類幾百個(gè)品種。一代代村民除制陶燒磚、瓦、罐、盆這些大批量的陶產(chǎn)品供應(yīng)社會(huì)外，還根據(jù)人們?nèi)粘Ｉ钪械男枨髣?chuàng)制出了許許多多特殊陶皿，其中用于家庭婦女看護(hù)小孩的陶坐盆，制粉作坊專用的大粉盆，烤制火燒的爐盆，就是三大奇陶異盆。最有代表性的是號稱"中國第一大陶盆" 的大粉盆 。此盆燒制于清朝前中期，這種盆壁特厚，盆沿較寬。盆深50公分，內(nèi)口直徑100公分，內(nèi)底直徑60公分。制作工具是在只有80公分直徑的木輪上完成的。而盆口直徑達(dá)到110公分，大盆制作是分兩部分拼接而成。在當(dāng)時(shí)沒有電力設(shè)施的情況下，全靠人們側(cè)著身體用腳轉(zhuǎn)動(dòng)輪盤，配合制陶師傅完成。窯民行清中說:"陶業(yè)活多人，業(yè)不與時(shí)偶；富戶利生財(cái)， 窮工身鍸口"。顯而易見，以前制陶燒陶是普通百姓養(yǎng)家糊口的手段。
勤勞聰慧的何家樓人，不僅制陶，燒陶，賣陶。更重要的是他們非常重視土陶文化的傳承，不忘對后人的教育和熏陶。中華民國時(shí)期，私塾先生張鶴林，以陶業(yè)生產(chǎn)為素材編寫的七言教材，意在教育后人讀書識字的同時(shí)，養(yǎng)成自幼習(xí)文，承傳陶藝的好習(xí)慣，漸漸形成了當(dāng)?shù)靥赜械耐撂瘴幕?/p>
初作窯貨神農(nóng)傳 個(gè)人精巧顯手段……
早起晚眠受饑寒 想到掙錢不容易
要緊少上東菜園 禁住大煙戒賭博
吃喝不算冤枉錢 常將有日當(dāng)無日
莫待無天想有天……
以此教育后人不忘初心，牢記創(chuàng)業(yè)不易，勤儉持家，誠實(shí)為人。
時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步。隨著改革開放，人們生活水平的不斷提高，土陶制品，漸漸被金屬制品，塑料制品所取代。如何傳承土陶技藝，宏揚(yáng)土陶文化成了何家樓村民面前的一道嚴(yán)肅課題。
"忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開"。土陶技藝被國家定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后，使何家樓土陶和無數(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣絕處逢生。村兩委四處籌集資金，在省市有關(guān)部門的大力扶持下，在朝陽社區(qū)寸土寸金的土地上，劃出近一畝的土地，建起了土陶博物舘，為了不污染空氣，他們改火窯為電窯建造了電爐窯。同時(shí)，給健在的土陶技師登記造冊，并加強(qiáng)了培訓(xùn)管理。
博物館是建起來了，但怎樣才能發(fā)揮其承前啟后的作用呢？鳳臺(tái)街道辦事處領(lǐng)導(dǎo)對何家樓“土陶燒制技藝”“非遺”文化非常重視和關(guān)心。積極與教育部門聯(lián)系，取得學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持，采取請進(jìn)來走出去的方法，宣傳宏揚(yáng)土陶文化。他們深入學(xué)校，為學(xué)生們講授土陶歷史，發(fā)展及現(xiàn)狀。利用周日把學(xué)生請到土陶博物館，參觀土陶實(shí)物和整套生產(chǎn)流程，并由陶藝技師親自手把手的傳授土陶的制作方法。為了充分發(fā)揮博物館對土陶文化承前啟后的作用，每年都定期去學(xué)校講授土陶課，先后舉辦了xxx期土陶文化，土陶制作短訓(xùn)班。每年約有xxx名次學(xué)生接受了土陶文化和土陶制作培訓(xùn)。很多學(xué)生在土陶師傅的培養(yǎng)下，不僅能制作十幾種土陶產(chǎn)品，而且還能成功的利用電爐燒制成形。同時(shí)，土陶博物館常年向社會(huì)開放，每逢節(jié)假日，很多家長領(lǐng)著孩子來博物館觀摩，學(xué)習(xí)制作土陶產(chǎn)品，收到了廣泛的社會(huì)效益。
2015年何家樓土陶被市政府列為第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn);
2017年被青島市政府定為未成年人教育課堂;
2018年被青島市政府列為第五批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目目錄。同時(shí)，市區(qū)先后有近十所學(xué)校把何家樓土陶博物館定為學(xué)習(xí)基地。
盛世中華，陶藝千秋。何家樓村黨支部在傳承土陶文化，土陶技藝過程中做了大量工作，不僅使土陶文化技藝在本村得到了傳承，而且還走進(jìn)了學(xué)校，走上了社會(huì)。我們相信，在國家大力發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政策的加持下，土陶文化定能得到進(jìn)一步的傳承，譜寫出更加絢麗的新篇章!
往期回顧谷
谷守君|文字書法書風(fēng)流
谷守君 / 大山深處有茶園
谷守君：文字書法書風(fēng)流 谷守君 文學(xué) 書法 作品
作者簡介
谷守君， 平度新河人，自幼酷愛書法，幾十年孜孜以求，師古融今，博采眾長，勤學(xué)靜悟，臨池不輟。堅(jiān)信人正字則正的信條，先學(xué)會(huì)做一個(gè)正直的人，而后學(xué)寫正楷字。
現(xiàn)為北京復(fù)圣軒文化傳媒簽約書畫名家。青島市老年書法協(xié)會(huì)會(huì)員。平度市書法家協(xié)會(huì)會(huì)員。
2000年，被人事部書法研修中心認(rèn)定為書畫研修員。在紀(jì)念抗美援朝60周年全國書法大賽中獲金獎(jiǎng)。并授予全國百強(qiáng)書畫名家稱號。在吳道子全國中老年書畫家“畫圣杯”大賽獲金獎(jiǎng)。在紀(jì)念朱熹 誕辰八百八十周年全國書畫作品大賽中獲一等獎(jiǎng)。并被授予”中國文化藝術(shù)優(yōu)秀傳承者“榮譽(yù)稱號，獲得“國藝書畫名家”稱號。
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