從自己的世界出發(fā)—淺談小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)
京山縣雁門口鎮(zhèn)小學(xué) 章艷平
【內(nèi)容摘要】：《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德的形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值。教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)。課程要對(duì)兒童的生活進(jìn)行引導(dǎo)，用經(jīng)過生活錘煉的有意義的教育內(nèi)容教育兒童。
【關(guān)鍵詞】：從生活出發(fā)；通過生活教學(xué)；回歸生活；
“兒童的生活是課程的基礎(chǔ)。”這是《品德與社會(huì)》的基本理念之一?！镀返屡c生活課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：本課程遵循兒童生活的邏輯，以兒童的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉，以密切聯(lián)系兒童生活的主題活動(dòng)或游戲?yàn)檩d體，以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德的形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值。教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)。課程要對(duì)兒童的生活進(jìn)行引導(dǎo)，用經(jīng)過生活錘煉的有意義的教育內(nèi)容教育兒童。
品德與社會(huì)課程強(qiáng)調(diào)以兒童的生活為基礎(chǔ)，把兒童的現(xiàn)實(shí)生活作為主要的教育資源，緊密結(jié)合兒童生活實(shí)際開展教育，提升兒童的生活品質(zhì)和能力，促進(jìn)兒童發(fā)展，這突出體現(xiàn)了課程立足于兒童生活、通過兒童生活、引導(dǎo)兒童生活的基本思想，體現(xiàn)了課程“回歸兒童生活”的基本理念。這就要求我們的品德課堂教學(xué)要緊緊圍繞學(xué)生的生活來進(jìn)行，教學(xué)環(huán)節(jié)的安排和設(shè)置要以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入獲重新進(jìn)入自己的生活并對(duì)它進(jìn)行觀察、體驗(yàn)、反思、提升為目標(biāo)，教學(xué)中，教師常常注重活動(dòng)的生活化，而課堂導(dǎo)入往往容易被忽視，其實(shí)要?jiǎng)?chuàng)造生活化的課堂，生活化的課堂導(dǎo)入是第一步，這樣不僅能緊緊抓住學(xué)生的心，為創(chuàng)造生活化的品德課堂奠定基礎(chǔ)。
一、從生活出發(fā)
兒童是自己生活的主體，他們有著不同于成人的生存狀態(tài)、生活方式和生活需要。教學(xué)要實(shí)現(xiàn)回歸兒童生活，首先要求教學(xué)要從兒童的生活實(shí)際出發(fā)，教學(xué)主題、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容等都應(yīng)該關(guān)注和圍繞兒童的現(xiàn)實(shí)生活，適合兒童生活實(shí)際，滿足兒童的需要，這應(yīng)該是教學(xué)回歸兒童生活的起點(diǎn)。
教材不是教學(xué)的唯一資源，學(xué)生的生活世界、直接經(jīng)驗(yàn)、感知體驗(yàn)都是課堂教學(xué)的重要資源。課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)建議中提出了“豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)”、“充實(shí)教學(xué)內(nèi)容”和“拓展教學(xué)空間”的要求，也就是在教學(xué)過程中要克服脫離兒童生活實(shí)際、說教式的教育方式。在品德教學(xué)中，我盡力做到把本課程的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。
如教學(xué)《不當(dāng)家不知柴米貴》一課時(shí)：課前，我先把我一個(gè)月的開支統(tǒng)計(jì)下來，做成課件，再布置學(xué)生準(zhǔn)備一下他們家里的錢平時(shí)都用來購買什么物品。上課時(shí)，我用課件我一個(gè)月的開支，請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勀銈兗沂遣皇且灿羞@樣的開支，讓鮮活的生活現(xiàn)實(shí)與教科書結(jié)合成一體，引出了教學(xué)主題。再讓學(xué)生在小組中分別介紹一下自己平時(shí)哪些是需要買的物品，哪能是不一定需要買的物品。由于我的教學(xué)設(shè)計(jì)讓教材與兒童的真實(shí)生活之間建立起一種“互相進(jìn)入”的通道，形成了“你中有我，我中有你”的關(guān)系。如教《心里想著他們》一課時(shí)，針對(duì)學(xué)生只能看到殘疾人日常生活的艱難，而沒有真切的感受，我組織學(xué)生開展了兩個(gè)活動(dòng)：一是讓學(xué)生用一只手去收拾書包，體驗(yàn)肢體殘疾給生活帶來的不便；二是讓學(xué)生用手帕把眼睛蒙起來在教室行走，體驗(yàn)盲人行路的不便。學(xué)生們通過這兩個(gè)體驗(yàn)活動(dòng)后，感受到殘疾人需要我們正常人的關(guān)愛，讓我們對(duì)殘疾人獻(xiàn)上愛心吧！因此，在課堂上的回歸生活使學(xué)生能在情緒上受到感染，情感上產(chǎn)生共鳴，從而撥動(dòng)了學(xué)生的心弦。
二、通過生活教學(xué)
生活既指人在生物學(xué)上的生存、活動(dòng)，又包括人的思想、情感、愿望等精神內(nèi)涵。從這個(gè)意義上來說，任何一節(jié)課，包括《品德與社會(huì)》課，不管課是怎樣上的，學(xué)生都在生活。因此，要想提高《品德與社會(huì)》課的實(shí)效，就必須在教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的生活世界，關(guān)注社會(huì)生活中與學(xué)生內(nèi)心世界的聯(lián)系。于是，我針對(duì)三年級(jí)學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)識(shí)還基本處于形象的、具體的感性思維階段的特點(diǎn)，在教學(xué)中結(jié)合學(xué)生熟悉的生活事件、生活情境，運(yùn)用生動(dòng)有趣的生活方法，激發(fā)他們的認(rèn)識(shí)情趣，從而提高教學(xué)效果。比如我在教學(xué)《遠(yuǎn)親不如近鄰》這一課時(shí)，我先讓學(xué)生回憶以往和鄰居之間和睦相處的生活事例，激起他們的美好回憶，為提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)作了鋪墊。接著我要求學(xué)生設(shè)身處地想一想“在與鄰居相處中有否發(fā)生過一些愉快或不愉快的事。如果這些事發(fā)生在你身上，你會(huì)怎樣對(duì)待？”這時(shí)的討論、發(fā)言熱烈異常，有贊頌鄰居學(xué)間互幫互助的，有內(nèi)疚自己錯(cuò)怪別人的，有暢述自己和別人握手言和的……這樣的實(shí)話實(shí)說是學(xué)生內(nèi)心世界的流露。緊接著我提供了同學(xué)間常見的不良思想情感及做法的例子，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真剖析，使學(xué)生知道了正確的做法。
在教學(xué)《生活中不能沒有他們》等課文時(shí)，我均通過學(xué)生熟悉的生活事件、生活情境導(dǎo)入，組織一系列對(duì)話活動(dòng)，都收到良好的效果。
三、回歸生活
課程源于生活，又高于生活，為了生活，課程的教育意義在于對(duì)兒童生活的引導(dǎo)，在于豐富和發(fā)展兒童的生活。課程回歸兒童生活，要求教學(xué)關(guān)注兒童當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)生活，但教學(xué)不是也不應(yīng)該是兒童現(xiàn)實(shí)生活的“復(fù)制”和“照相式”再現(xiàn)，教學(xué)不能僅僅停留在把兒童的生活帶進(jìn)教室、模擬生活、交流經(jīng)驗(yàn)的層面。教學(xué)還應(yīng)該以提高兒童的生活能力（包括情感態(tài)度、價(jià)值觀念、生活技能、行為習(xí)慣）為依歸，指導(dǎo)和引領(lǐng)兒童的生活實(shí)踐。也就是說，我們要實(shí)現(xiàn)課程、教材、教學(xué)向兒童生活的回歸；還應(yīng)該致力于使課程、教材、教學(xué)再回到兒童的生活中去，對(duì)兒童的生活產(chǎn)生積極的作用，發(fā)展兒童的生活能力，引領(lǐng)兒童更好地生活。這是課程、教材、教學(xué)的最終歸宿，也是“回歸兒童生活”的本質(zhì)含義。
在《老吾老，以及人之老》一課中，在學(xué)生充分談?wù)摷依锏臓敔斈棠虒?duì)自己的關(guān)懷后，教師請(qǐng)學(xué)生談?wù)劊耗阌X得自己可以為爺爺奶奶做些什么。學(xué)生們開始熱烈討論，紛紛說出自己的想法。假如教師只滿足于學(xué)生在此時(shí)的表達(dá)，那么這節(jié)課的收獲可能就只是使學(xué)生知道“要關(guān)心老人”“為關(guān)心老人，我們可以做些什么”。在學(xué)生說出自己的想法后，我讓學(xué)生們在課堂中開展“我關(guān)心爺爺奶奶”活動(dòng)，模仿給老人們梳頭、端水、捶背、過馬路等。教師與學(xué)生商定：我們開展一次“讓我為您分憂活動(dòng)”。要求每位學(xué)生為爺爺奶奶做一件力所能及的事情，事無巨細(xì)，貴在堅(jiān)持。為了真正落實(shí)這一活動(dòng)，教師還設(shè)計(jì)發(fā)放活動(dòng)記錄表，對(duì)活動(dòng)情況進(jìn)行檢測評(píng)價(jià)。課后，學(xué)生各自行動(dòng)起來。
一段時(shí)間后，很多家長向教師反映，自己的孩子最近長大了許多。有位家長說：“最近，孩子老是問家里的爺爺奶奶累不累，還主動(dòng)給他們捶背……”另一位家長說：“前些天，孩子讓我教她做飯。說是要做飯給爺爺奶奶吃?！薄?/font>
在這一案例中，教師結(jié)合課堂教學(xué)，在課后組織開展了“讓我為您分憂”的活動(dòng)，這一活動(dòng)使學(xué)生把在課堂學(xué)習(xí)中所獲得的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲男袆?dòng)，不再只停留在“語言的巨人，行動(dòng)的矮子”的狀態(tài)。通過實(shí)踐活動(dòng)，將學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)與他們的實(shí)際生活聯(lián)系起來，指導(dǎo)了他們的生活，提升和發(fā)展了他們的生活能力和生活品質(zhì)。
大量的教育實(shí)踐證明，緊密聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際展開教學(xué)，提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)、促進(jìn)情感內(nèi)化、進(jìn)行行為指導(dǎo)，并有效組織開展課外實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在生活實(shí)踐中去體驗(yàn)、感受和實(shí)踐課堂學(xué)習(xí)所得，是教學(xué)回歸兒童生活、促進(jìn)知行統(tǒng)一、培養(yǎng)實(shí)踐品質(zhì)、發(fā)展生活能力的基本途徑和重要保證。
從生活中來，再到生活中去，將課程、教材、教學(xué)真正轉(zhuǎn)化為兒童的生活，引領(lǐng)和發(fā)展兒童的實(shí)際生活能力，這不是一件將教學(xué)與生活建立聯(lián)系即可的簡單事情。教學(xué)要實(shí)現(xiàn)認(rèn)知、情感、行為的和諧發(fā)展，培養(yǎng)兒童的實(shí)踐品質(zhì)也不是一蹴而就的。因此，我們要多角度、多方位地深入研究課程、教材、教學(xué)轉(zhuǎn)化為生活的具體機(jī)制和方法，開通課程、教材、教學(xué)走向兒童真實(shí)生活的廣闊途徑。
