北京中醫(yī)藥大學(xué)女教授曲黎敏認(rèn)為：很多人的婚姻一開(kāi)始就是錯(cuò)位的，女人追求的是生活，男人追求的愛(ài)。
很多中國(guó)式婚姻是違反天道的，人之所以會(huì)生病，很大一部分原因是夫妻關(guān)系中欲望不能被滿(mǎn)足。
曲教授說(shuō)了這段話之后，很多夫妻都陷入了沉思，確實(shí)現(xiàn)在不管是日常生活還是職場(chǎng)工作，一頭是物欲橫流的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，一頭是心里繁雜的欲望。
俗話說(shuō)：女人心軟褲帶松，男人心軟一生窮。當(dāng)人的欲望得不到滿(mǎn)足，就會(huì)轉(zhuǎn)而向物品索取，那更是陷入一個(gè)惡性循環(huán)。
她說(shuō)：“中年人處于社會(huì)的中流砥柱，壓力太大，心太累，身沒(méi)勁，對(duì)性也了無(wú)興趣。現(xiàn)在流行的無(wú)性婚姻，是很現(xiàn)實(shí)的一種現(xiàn)象，很無(wú)奈。”
曲黎敏是北京中醫(yī)藥大學(xué)醫(yī)學(xué)教授、碩士生導(dǎo)師，先后獲得北京師范大學(xué)文學(xué)學(xué)士、北京中醫(yī)藥大學(xué)醫(yī)學(xué)碩士，她具有深厚的國(guó)學(xué)素養(yǎng)，精通文字學(xué)、傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)等。
她認(rèn)為好的婚姻一定是對(duì)稱(chēng)的，好的夫妻一定是可以把性、愛(ài)、婚姻三者有機(jī)結(jié)合在一起，不但從身體上，還要從精神上、物質(zhì)上都能得到相互滿(mǎn)足。
天下夫妻多，珠聯(lián)璧合的少。
女人希望男人有錢(qián)才能滿(mǎn)足自己的生活追求，而男人看重的是女人的專(zhuān)一愛(ài)情，才能使生活穩(wěn)定。
如果二者找不到共同點(diǎn)，婚姻就必然出現(xiàn)危機(jī)。問(wèn)題主要是女方觀念陳舊落后造成的，西方女人人格獨(dú)立性強(qiáng)，對(duì)男人依附性小，矛盾就少一些。
但男女雙方作為不同的個(gè)體，不可能完全統(tǒng)一，雙方互相理解永遠(yuǎn)是必須的。
人類(lèi)的本能只是人類(lèi)的低級(jí)本能，生存本能。隨著人類(lèi)的發(fā)展，精神本能出現(xiàn)。夫妻關(guān)系就在其中，夫妻之間相互的磨合，都是在個(gè)體本身的意識(shí)提升的目的中發(fā)展的。
曲黎敏說(shuō)：“有時(shí)候我覺(jué)得中國(guó)女人太可憐了！”
很多家庭主婦從一個(gè)職場(chǎng)能人，生孩子之后就發(fā)生了轉(zhuǎn)換，變得極不自信，怕老公有外遇，又怕掙錢(qián)不夠多，怕自己沒(méi)有吸引力了，怕孩子養(yǎng)不好。
其實(shí)愛(ài)情并不難，關(guān)鍵在于用心，很多人的心被外物吸引走了，男人喜歡美女，女人喜歡奢侈品，心思都不在對(duì)方身上，那么怎么讓對(duì)方感覺(jué)到自己呢？
曲教授開(kāi)出了一個(gè)藥方：婚前，雙方都可以更多去享受，去接受對(duì)方的愛(ài)，讓自己通過(guò)愛(ài)變得更有價(jià)值?；楹螅p方要學(xué)會(huì)愛(ài)對(duì)方，婚姻是社會(huì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的結(jié)合，畢竟生活在現(xiàn)實(shí)中，對(duì)方的一舉一動(dòng)肯定會(huì)引起你的情緒變化，這個(gè)時(shí)候要學(xué)會(huì)理解和表達(dá)。
中醫(yī)里經(jīng)常講究，身心神三位要一體，才能五行平衡。所以說(shuō)，好的婚姻，不僅兩個(gè)人的共同經(jīng)營(yíng)，更重要的是自己要會(huì)調(diào)節(jié)個(gè)人的情緒。
為了讓更多人明白這些道理，而且在實(shí)踐中有所指引，曲教授寫(xiě)了《生命沉思錄》三冊(cè)。
無(wú)論男人女人，既然選擇了婚姻愛(ài)情，那么就要承擔(dān)婚姻的好和壞，因?yàn)榛橐雠c人性相悖，注定會(huì)有痛苦產(chǎn)生。
《生命沉思錄》從“養(yǎng)生”到“養(yǎng)心”，面對(duì)市場(chǎng)的文化焦慮、社會(huì)變革，揚(yáng)湯止沸，對(duì)飲食、男女、婚姻、性愛(ài)、人性、生死、靈魂、宗教等問(wèn)題進(jìn)行深入探討。全書(shū)詩(shī)情洋溢、哲思通透、禪意悠遠(yuǎn)，行文流動(dòng)雋永。
曲黎敏教授針對(duì)夫妻關(guān)系面臨的困境和挑戰(zhàn)，提出了我們的應(yīng)對(duì)態(tài)度：告誡我們應(yīng)該如何修身養(yǎng)心，反省自己，經(jīng)營(yíng)人生，讓人讀后大受裨！
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