在友誼的框架內(nèi)，你第一個(gè)想起的人，一定是最好的朋友；
當(dāng)然，他若第一個(gè)想起的也是你，那么，你倆一定是兩心相悅的至交；
你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你與那個(gè)一輩子都要好的朋友之間，是有距離的；
這個(gè)距離，不遠(yuǎn)，也不近；不疏，也不密，是一顆心對(duì)另一顆心的不絕欣賞，是一段情對(duì)另一段情的永恒仰望。
交往過(guò)度其實(shí)是很致命的；
這有點(diǎn)像吃飯，無(wú)論多么順口的佳肴，是不能總吃的。胃不說(shuō)什么，大大咧咧，但一顆敏感的心，會(huì)變得挑剔，厭煩；
這時(shí)候，極平常的一句話，極微小的一件事，都會(huì)引起交往中的一次海嘯；
是的，山珍海味也有吃膩的時(shí)候；在交往的理想結(jié)果上，你不要期待永遠(yuǎn)的如膠似漆，你能不斷地接近與契合，就已足夠了。
平素間，一味推杯換盞，稱兄道弟，鞍前馬后，阿諛?lè)暧娜?，不是朋友，是利益的結(jié)合體；
超出常情的親密無(wú)間，往往不是在交往，似乎是在勾結(jié)，在利用，在狼狽為奸。
這樣的結(jié)合體，聚得快，散得也快，剛才還好得一塌糊涂，轉(zhuǎn)眼間，就可以翻臉到分崩離析。
費(fèi)了心思的交往，叫周旋，累；耍了心機(jī)的交往，是算計(jì)，陰；
真正的交往，是至簡(jiǎn)至真的，一扇春天的門(mén)開(kāi)了，一扇含笑的門(mén)闔上，然后，天地淡然。
如果一個(gè)人一輩子都沒(méi)有與別人真正交往過(guò)，不是孤高自傲太過(guò)超脫，就是品性卑瑣不被人所容；當(dāng)然了，若許多人都是你結(jié)交的朋友，恐怕，更多的是狐朋狗友；
佛無(wú)至愛(ài)，只有眾生。我們不是佛，我們的心里，一輩子，真正接納的，只會(huì)是有限的幾個(gè)人；更多的，都成了我們生命中的匆匆過(guò)客。
交往的質(zhì)量，在一定意義上成就著生命的質(zhì)量；
“竹林七賢”之一的山濤，投靠司馬氏之后，平步青云；
有一次，他想推薦同為“竹林七賢”的好朋友嵇康做官。嵇康覺(jué)得自己高潔的情操與志向受到了凌辱，于是，憤怒地給山濤寫(xiě)了一封信，這就是歷史上有名的《與山巨源絕交書(shū)》；
就這樣，嵇康與好友山濤漸行漸遠(yuǎn)，卻因此，在魏晉名士中，嵇康成就了自己獨(dú)一無(wú)二的名聲。
我覺(jué)得，最好的交往，不是雙方有意識(shí)的吸附與粘合，而是彼此間無(wú)意識(shí)的滲透與融入。
吸附與粘合，常常懷有目的性和功利欲，看起來(lái)，有些心懷鬼胎。
而滲透與融入，則不然。風(fēng)倏忽間來(lái)，云恬淡著去，云淡風(fēng)輕的，無(wú)欲無(wú)求，是心靈最真摯的握手，是情感最純凈的需求。
歷史上，俞伯牙與鐘子期，高山流水，互為知音。鐘子期死后，俞伯牙黯然地把琴摔了；
也許，在他看來(lái)，世界再美的樂(lè)聲，如果無(wú)知音來(lái)賞，香魂不如任天籟歸去，讓它成為絕唱。
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