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(2007-06-07 09:44:15)第五十一世灌頂傳法阿闍黎密林述總敘今人對於佛教之總體，果能泯除宗派拘墟之見，而一探乎真言之教義者，莫不歎其雄大崇偉，無出其右，而統(tǒng)攝賅含，又無與比其肩也。彼諸部小乘勿論矣，即如橫超界外之淨(jìng)土，其行法之簡捷，可謂最宜於忍土，其化機(jī)之普潤，可謂深契於末俗，然自秘密曼荼羅觀之，但毗盧妙觀察智所現(xiàn)之用而已。若依密法修之，仍屬密教之一部。若以顯教行之，則如今之念佛法門，持名唱號，烏能與真言並流而競注耶！又若教外別傳之禪宗……（全文閱讀請接下文圖片版）

全部圖片版：http://www.13764647070.com/cs/mjtg/m0.htm文字版：《密教通關(guān)》第一顯密名義：http://blog.sina.com.cn/u/4b9fd9b101000gtw《密教通關(guān)》第四安心觀道：http://blog.sina.com.cn/u/4b9fd9b101000gtx《密教通關(guān)》第五悉地種類：http://blog.sina.com.cn/u/4b9fd9b101000gty《密教通關(guān)》第六行位斷惑：http://blog.sina.com.cn/u/4b9fd9b101000gtz《密教通關(guān)》第七佛果道場（1）：http://blog.sina.com.cn/u/4b9fd9b101000gu0《密教通關(guān)》第七佛果道場（2）：http://blog.sina.com.cn/u/4b9fd9b101000gu1密教通關(guān)：總敘 第一顯密名義 第二經(jīng)軌本據(jù) 第三立教差別 第四安心觀道 第五悉地種類 第六行位斷惑 第七佛果道場 第八灌頂次第 第九宗派源流 第十法義略詮