瀨戶內(nèi)海國(guó)際藝術(shù)節(jié)，自2010年舉辦以來(lái)，以三年展的形式，邀請(qǐng)日本國(guó)內(nèi)外知名建筑師和當(dāng)代藝術(shù)家，如草間彌生、安藤忠雄、杉本博司、安部良、妹島和世、西澤立衛(wèi)等，以史無(wú)前例的龐大規(guī)模和高水準(zhǔn)的作品在國(guó)際上產(chǎn)生廣泛影響，已經(jīng)成為日本以當(dāng)代藝術(shù)力量推進(jìn)地方重塑的標(biāo)志性項(xiàng)目。
△草間彌生作品“南瓜”
空格瀨戶內(nèi)海，位于日本南部四國(guó)島區(qū)域，自古便起著交通大動(dòng)脈的重要作用。但如今由于城市效應(yīng)集聚，導(dǎo)致偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的人口密度急劇下降，老齡化問(wèn)題加劇、地方經(jīng)濟(jì)活力低下。
空格為了恢復(fù)昔日自然與人和諧共生的諸島活力，瀨戶內(nèi)海大大小小12個(gè)島嶼和2個(gè)港口共同組成藝術(shù)展示舞臺(tái)，成功的把無(wú)人問(wèn)津的小島變成了旅游勝地，也再次煥發(fā)了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村的生機(jī)。
△瀨戶內(nèi)海區(qū)位示意
為什么選擇瀨戶內(nèi)海
空格瀨戶內(nèi)海藝術(shù)節(jié)起源于“越后妻有大地藝術(shù)節(jié)”?！霸胶笃抻小边@個(gè)有些拗口的名字其實(shí)是個(gè)地名——意為包括日本新潟縣南部的十日町市和津南町在內(nèi)的760平方公里土地，作為日本傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)區(qū)，與瀨戶內(nèi)海一樣，面臨高齡化人口稀少經(jīng)濟(jì)凋敝等難題。自2000年開(kāi)始，藝術(shù)策展人北川富朗在當(dāng)?shù)匕l(fā)起藝術(shù)融合鄉(xiāng)村、再創(chuàng)鄉(xiāng)村活力的主張。并邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外藝術(shù)家、建筑師去當(dāng)?shù)貏?chuàng)作作品，以藝術(shù)三年展的方式重振了日益衰退老的農(nóng)業(yè)地區(qū)。經(jīng)過(guò)十幾年的運(yùn)營(yíng)發(fā)展，摸索出一套行之有效的藝術(shù)再造鄉(xiāng)村模式。
△安藤忠雄作品“地中美術(shù)館”
△安藤忠雄作品“貝尼斯之家”
空格因此，作為大地藝術(shù)節(jié)的資金贊助方，福武財(cái)團(tuán)聯(lián)合北川富朗牽頭張羅起2010年第一屆瀨戶內(nèi)海國(guó)際藝術(shù)節(jié)時(shí)，它既有新潟縣這個(gè)可借鑒的范本，本身也有了不少藝術(shù)活動(dòng)運(yùn)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)。而更為直接的起因乃是福武財(cái)團(tuán)的老板福武總一郎的家鄉(xiāng)情結(jié)，其邀請(qǐng)安藤忠雄在直島建造的地中美術(shù)館以及Benesse House，正式開(kāi)啟了瀨戶內(nèi)海藝術(shù)節(jié)的序幕。隨后有越來(lái)越多的藝術(shù)家加入其中，不斷擴(kuò)大藝術(shù)節(jié)的規(guī)模。
鄉(xiāng)村如何再次煥發(fā)生機(jī)
空格在振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的探索中，此舉獨(dú)辟蹊徑開(kāi)辟出一條藝術(shù)鏈接鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展模式，在藝術(shù)與商業(yè)、文化與生活多方面達(dá)到共贏。
△家計(jì)劃——鹽田千春作品“遙遠(yuǎn)的記憶”
空格首先將藝術(shù)家引入當(dāng)?shù)氐摹凹矣?jì)劃”，通過(guò)藝術(shù)家改造當(dāng)?shù)貜U舊島屋，重新賦予功能及形象，變成獨(dú)特有趣的藝術(shù)展示空間。島上的部分餐廳和咖啡館也由藝術(shù)家或藝術(shù)工作室設(shè)計(jì)而成。餐廳就地取材，大量使用當(dāng)?shù)氐聂~(yú)類(lèi)和蔬菜，既極大地吸引了游客，又以藝術(shù)與餐飲相結(jié)合的形式，增進(jìn)了來(lái)往人群之間的交流。
△安部良作品“島廚房”
空格通過(guò)原創(chuàng)設(shè)計(jì)，主辦方與藝術(shù)家合作，制作了T恤衫、手巾、紙膠帶之類(lèi)的藝術(shù)衍生商品，以及大力推廣當(dāng)?shù)馗鞣N特產(chǎn)，發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)。
空格與此同時(shí)，不斷完善本地交通及公共基礎(chǔ)設(shè)施。島上新增了自行車(chē)租賃點(diǎn)，以緩解地方巴士運(yùn)力不足的狀況，另外通過(guò)藝術(shù)家介入，留下一大批獨(dú)具特色的公建作品。
△公建廁所——島田陽(yáng)作品“大弧面小屋”
藝術(shù)如何連接人與自然
空格最讓人感動(dòng)的是，藝術(shù)不再只是高雅人士的收藏愛(ài)好，而變成普羅大眾雅俗共賞的情感體驗(yàn)。在這里，藝術(shù)變得通俗，藝術(shù)的使命變得簡(jiǎn)單。
空格手法一：另一種方式反省生活。比如由收集來(lái)的空飲料罐和寶特瓶等垃圾以及居民家庭不要的廢棄物制作而成的“黑鯛雕像”。
△Yodogawa-Technique作品“宇野黑鯛魚(yú)”
空格手法二：充滿童趣的表達(dá)方式。如清水久和的作品——“橄欖的飛機(jī)頭”，在橄欖地中設(shè)置了擁有大背頭發(fā)型、臉型形似橄欖的立體雕塑。另一“橄欖”則是在停車(chē)場(chǎng)一角的巨大系纜樁，成為可將船舶固定在岸壁上的護(hù)柱。
△清水久和作品“橄欖的飛機(jī)頭”
空格手法三：就地取材，注重體驗(yàn)參與。如王志文的“橄欖之夢(mèng)”，采用約5000根本地產(chǎn)竹子構(gòu)建起巨大的圓頂建筑，內(nèi)部為舞臺(tái)形狀，觀賞者可在里面巡游。
△王文志作品“橄欖之夢(mèng)”
△藤本壯介作品“直島展覽館”
空格手法四：追溯歷史，向自然致敬。高見(jiàn)島曾因栽培蚊香原料除蟲(chóng)菊而興盛，根據(jù)這段歷史，藝術(shù)家與島上居民們一道栽培除蟲(chóng)菊，并以藝術(shù)形式在民宅中展出作品。而另一作品則用最常見(jiàn)的海鹽作為載體，表達(dá)島居漁民波瀾壯闊的出海場(chǎng)景。
△內(nèi)田晴之作品“除蟲(chóng)菊之家”
空格而另一作品則用最常見(jiàn)的海鹽作為載體，表達(dá)島居漁民波瀾壯闊的出海場(chǎng)景。
△山本基作品“搖晃的庭院”
△中島伽耶子作品“時(shí)間震動(dòng)的家”
有何借鑒意義
空格通過(guò)一系列藝術(shù)再造鄉(xiāng)村策劃活動(dòng)，以直島為例，每年旅游觀光人群直線上升，而其主要建造運(yùn)營(yíng)商福武財(cái)團(tuán)也進(jìn)入良性循環(huán)。福武財(cái)團(tuán)不僅負(fù)責(zé)位于直島的地中美術(shù)館、李禹煥美術(shù)館、直島錢(qián)湯，以及部分“家·項(xiàng)目”等項(xiàng)目的運(yùn)營(yíng)，還負(fù)責(zé)運(yùn)營(yíng)瀨戶內(nèi)海其他幾個(gè)島嶼共計(jì)17個(gè)藝術(shù)項(xiàng)目。2015年，福武財(cái)團(tuán)美術(shù)館門(mén)票及關(guān)聯(lián)商品銷(xiāo)售額約7.1億日元（約合4592萬(wàn)元人民幣），超過(guò)財(cái)團(tuán)總收入的一半。與此同時(shí)，每年Benesse控股會(huì)維持約2億日元（約合1293萬(wàn)元人民幣）的預(yù)算，用于購(gòu)買(mǎi)藝術(shù)作品、整修建筑。
空格瀨戶內(nèi)海藝術(shù)節(jié)的成功無(wú)疑離不開(kāi)其運(yùn)營(yíng)方背后雄厚的財(cái)力、良好的運(yùn)營(yíng)能力以及資源整合能力。當(dāng)?shù)卣o予的大力支持，當(dāng)?shù)孛癖姷姆e極參與以及義工組織也為藝術(shù)節(jié)提供了保障。加上藝術(shù)家們自身品牌影響力，實(shí)現(xiàn)了以一種可持續(xù)藝術(shù)模式進(jìn)行鄉(xiāng)村發(fā)展建設(shè)，并最終形成自我更新迭代的生態(tài)系統(tǒng)。
原文鏈接：給力！這就是藝術(shù)的影響力！這個(gè)國(guó)際藝術(shù)節(jié)帶來(lái)的地方振興！
在中國(guó)，也有著一群想要用大地藝術(shù)來(lái)努力建設(shè)鄉(xiāng)村的人。
小綠球大地藝術(shù)營(yíng)地，是大地藝術(shù)家在藝術(shù)和商業(yè)平衡之間的有益嘗試，“可以住的大地藝術(shù)山谷”，讓我們看到了大地藝術(shù)與酒店住宿的結(jié)合下，產(chǎn)生的可持續(xù)發(fā)展。用藝術(shù)家地球君的話來(lái)說(shuō)，小綠球即不是一家民宿，也不是一家酒店，它更像是一座山谷里的巨大展覽館，森林里的藝術(shù)“家”，與廣闊的大地相鏈接的一個(gè)超現(xiàn)實(shí)夢(mèng)境。
小綠球大地藝術(shù)營(yíng)地分為火山視覺(jué)的功能區(qū)和觀念藝術(shù)區(qū)?；鹕揭曈X(jué)的功能區(qū)創(chuàng)造了全世界獨(dú)一無(wú)二的火山形態(tài)建筑，及可以噴人的火山，可以泡澡的火山，可以游泳的火山，噴出大樹(shù)的火山等大地藝術(shù)互動(dòng)作品。
?? 火山木屋與旁邊的百年野櫻桃樹(shù)構(gòu)成了一幅立體山水畫(huà)卷
大地藝術(shù)作品 “布羅莫”火山群。模擬印尼的布羅莫火山群，還是可以噴人的鍵盤(pán)俠。
大地藝術(shù)作品，愛(ài)麗絲火山：以前是個(gè)兔子洞，現(xiàn)在火山上的樹(shù)，代表一年四季，從枯到盛的生命噴發(fā)輪回。
小綠球擁有的非火山形態(tài)的大地藝術(shù)作品，每一個(gè)都是擬像派藝術(shù)家原創(chuàng)，與生活，社會(huì)，時(shí)代相關(guān)，并非為了成為一個(gè)“好看”或“網(wǎng)紅”的景觀，乃是對(duì)周遭生活的觀察和體悟，使各種各樣的人都置身于形式簡(jiǎn)單，內(nèi)核卻曲折隱晦的相互啟示過(guò)程中。
大地藝術(shù)作品▲小綠球《幾何原本》圖/ 燕西yancy
▲小綠球的大地藝術(shù)作品《幾何原本》
▲小綠球大地藝術(shù)作品《幾何原本》
▲巨大的“無(wú)聊”，屹立在小綠球整座山谷最顯眼的位置。
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