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最近無(wú)論是互聯(lián)網(wǎng)、短視頻還是景區(qū)、商店，都將內(nèi)容為王捧到很高的位置。我在前幾年也寫(xiě)過(guò)幾篇推崇內(nèi)容為王的文章。但是，就在大家全都注意到內(nèi)容生產(chǎn)帶來(lái)的巨大利益時(shí)，一個(gè)更大的問(wèn)題也悄然來(lái)臨。

一、信息繭房

隨著世界的格局民族主義的逐漸興起，作為中國(guó)這樣的世界大國(guó)，民族文化自信也尤甚。一個(gè)強(qiáng)大的大國(guó)在各種與文化有關(guān)的事情上都盡量彰顯文化自信自然是無(wú)可非議的，但是如果信息繭房包裹住所有人的眼目口鼻，開(kāi)放的認(rèn)知及創(chuàng)新的精神也會(huì)被封閉。

我們就拿北京環(huán)球影城的功夫熊貓主題區(qū)的例子來(lái)說(shuō)說(shuō)吧。人們旅游的目的是什么？大部分人希望在旅游中看到新奇特的人或事，不是有一句話(huà)說(shuō)旅游就是從自己呆膩的地方到別人呆膩的地方看看嗎？話(huà)糙理不糙。

我們看北京環(huán)球影城中最受歡迎的是哈利波特區(qū)而不是功夫熊貓區(qū)，最受歡迎的明星是碎嘴子威震天而不是功夫熊貓。

再看主題公園的游客構(gòu)成，全世界所有樂(lè)園的核心客群都是周?chē)鷥砂俟镆詢(xún)?nèi)開(kāi)車(chē)3小時(shí)以?xún)?nèi)的人群。環(huán)球影城及迪士尼都是大型主題樂(lè)園，他的輻射半徑比區(qū)域級(jí)或者城市級(jí)的樂(lè)園更大，外地甚至外國(guó)人口更多，但也不會(huì)超過(guò)四成。以北京環(huán)球影城的地理位置來(lái)看，其核心客戶(hù)仍然以中國(guó)人為主。那么為什么中國(guó)人沒(méi)有最喜歡跟中國(guó)文化最相關(guān)的為中國(guó)人特別設(shè)計(jì)的功夫熊貓主題區(qū)，而是更喜歡與中國(guó)文化距離最不相關(guān)的哈利波特或者變形金剛區(qū)呢？這其實(shí)非常好理解，因?yàn)?strong>人們旅游的目的是追求新鮮感，探索未知，與原生文化越不相關(guān)的對(duì)于國(guó)人的文化及視覺(jué)沖擊就更強(qiáng)，也就更能達(dá)到“旅游”的目的。

人們?cè)谛畔⒆詣?dòng)分發(fā)時(shí)代總是不自覺(jué)的挑選符合自身認(rèn)知習(xí)慣的信息來(lái)看，這也是每個(gè)人都常?；钤谧约簶?gòu)建的信息繭房中一樣，如果我們文旅人在設(shè)計(jì)所有的項(xiàng)目時(shí)都只追求文化本土相關(guān)性，要求主題公園或者文旅產(chǎn)品都必須圍繞本土文化設(shè)計(jì),那么我們就用自己的雙手為自己建造了一個(gè)超大的文化繭房。千篇一律在實(shí)用性方面也許并不能影響什么，但是在追求文化內(nèi)容的文旅行業(yè)實(shí)在不是可以多推崇的事情。還記得世界之窗及錦繡中華宣傳的核心價(jià)值嗎？一天游遍世界,一天也可以游遍中華。幾十年之前的旅游產(chǎn)品已經(jīng)直擊當(dāng)時(shí)剛開(kāi)始發(fā)展的旅游市場(chǎng)的客戶(hù)心靈。兩個(gè)園子為什么大受歡迎？因?yàn)樗麄兌甲プ×水?dāng)時(shí)人們見(jiàn)識(shí)少，想快速打開(kāi)信息繭房，大口吸收新事物的本質(zhì)。

可現(xiàn)在呢？明明面對(duì)的游客市場(chǎng)是見(jiàn)識(shí)廣，接收新信息越來(lái)越難以達(dá)到興奮闕值的人們，文旅的項(xiàng)目卻越做越畏首畏尾，越來(lái)越往后看。錦繡中華和世界之窗現(xiàn)在都要以常換常新的節(jié)慶活動(dòng)來(lái)維持新鮮感，很多地方卻還想著把別人嚼了好幾遍的口香糖扔到嘴里再嚼上一嚼。

2.文化自信

很多不了解我的人看到這里可能要開(kāi)始不舒服了。難道用自己老祖宗留下來(lái)的文化脈絡(luò)去創(chuàng)作不是在彰顯文化自信嗎？鄙人還真不這么覺(jué)得。我們拋開(kāi)所謂的文化自信不說(shuō)，國(guó)內(nèi)大部分的文旅項(xiàng)目能輻射的有效客群半徑是不是以所在城市為主？最多也就是輻射到周邊臨近城市？那么如果過(guò)于關(guān)注本土文化，對(duì)于本地人來(lái)說(shuō)何來(lái)的新鮮感？人們穿西裝洋裙心里心心念念的不是住洋房嗎？難道希望住到開(kāi)間窄窗子小木質(zhì)結(jié)構(gòu)沒(méi)有水電的古巷里嗎？對(duì)于一個(gè)面對(duì)地方客群的文旅項(xiàng)目，除非有十分可挖掘的大IP，以后有機(jī)會(huì)把市場(chǎng)擴(kuò)展到全世界，否則出于賺錢(qián)的邏輯也得來(lái)點(diǎn)當(dāng)?shù)貨](méi)有的東西去吸引本地游客消費(fèi)。文旅項(xiàng)目說(shuō)到底還是產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)業(yè)不能產(chǎn)生效益就談不上生命力，作為資金密集型，收益周期長(zhǎng)的文旅產(chǎn)業(yè)，選題的失敗無(wú)異于貧困戶(hù)扶貧，越扶越貧。

我們?cè)僬f(shuō)回文化自信，既然文化和旅游部合并，我們就知道文旅行業(yè)這個(gè)彰顯中華文化的責(zé)任就扛在肩上了。那么終極的文化自信體現(xiàn)是什么？是我們通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)的主題公園產(chǎn)業(yè)的商業(yè)模式、運(yùn)營(yíng)邏輯、IP生產(chǎn)方式去創(chuàng)作彰顯中華文化的屬于自己的文旅項(xiàng)目，然后把中國(guó)的彰顯中國(guó)文化的項(xiàng)目開(kāi)到國(guó)外去，讓古老神秘的中國(guó)文化在外國(guó)傳播，這才叫文化自信。而不是用自己的文化在自己的地盤(pán)給自己建設(shè)一個(gè)大繭房自嗨。

那么，我們看文旅融合最好的主題公園迪士尼，翻起迪士尼的發(fā)展史及故事設(shè)計(jì)無(wú)處不在的傳播著美國(guó)文化，但是他在全世界都很受歡迎，其核心邏輯還有一個(gè)原因就是傳播價(jià)值觀的融通性。他如此的隱蔽，將美國(guó)文化價(jià)值觀上升到人類(lèi)共同價(jià)值觀的高度，美好與愛(ài)的傳遞讓這種價(jià)值的傳遞打破了國(guó)界，也打破了文化桎梏。在這方面，我們?cè)谧鑫穆庙?xiàng)目的時(shí)候是十分需要注意的，如果只是告訴別人我們這邊的文化是什么樣的，你來(lái)到我這里就要入鄉(xiāng)隨俗，簡(jiǎn)單粗暴的還原或者展示某種文化或活動(dòng)都是十分危險(xiǎn)的。他的創(chuàng)作之初就已經(jīng)畫(huà)地為牢，只為愿意接受的人服務(wù)，而沒(méi)有主動(dòng)替不同文化背景的人考慮，注定是失敗的產(chǎn)品設(shè)計(jì)。

中國(guó)至今為止都難以創(chuàng)造有國(guó)際化影響力的主題公園，很大一部分原因是底層設(shè)計(jì)邏輯的問(wèn)題。要么過(guò)于強(qiáng)調(diào)自我，強(qiáng)迫他人接受，要么完全舶來(lái)品，失去了個(gè)性。文化自信應(yīng)該首先是包容、融合，在寬松的設(shè)計(jì)環(huán)境中才能產(chǎn)生擁有創(chuàng)新靈魂的文旅作品。

3.自由創(chuàng)新

自由是孕育創(chuàng)新的土壤，文旅行業(yè)尤其如此。我見(jiàn)過(guò)太多的文旅項(xiàng)目承載了太多的文化包袱。明明完全沒(méi)有很特色的地方文化，明明地方文化不適合與娛樂(lè)相關(guān)聯(lián)，明明文脈與隔壁村隔壁城重合度很高，非要千篇一律的抓著地方文脈不放，就覺(jué)得不把地方文化挖掘成旅游產(chǎn)品那就對(duì)不起老祖宗了一樣。完全不考慮很多城市的能級(jí)其旅游項(xiàng)目可能連城市的影響力都達(dá)不到，還指望著讓本地人為了巨大的文旅投資買(mǎi)單。我印象比較深刻的是海南的一個(gè)古石頭村，作為外地人我們?nèi)チ丝匆?jiàn)那邊房子還真挺有特點(diǎn)的，植被又茂密，趁著“文旅+鄉(xiāng)村振興”的春風(fēng)，那地方獲得了一筆專(zhuān)款，然后這筆錢(qián)就用來(lái)把老村子里的舊房子下邊做了水電管道，翻新了一番。如果這個(gè)頗有特色的村子在大城市附近，這番操作還是可以有機(jī)會(huì)搞個(gè)烏鎮(zhèn)什么的出來(lái)的，但是現(xiàn)實(shí)情況是那里這樣的村子比比皆是，當(dāng)?shù)囟际切┠赀^(guò)六旬的空心老人，一大筆錢(qián)花進(jìn)去當(dāng)?shù)厝瞬坏珱](méi)有任何感謝還覺(jué)得很是浪費(fèi)錢(qián)。他們的需求是最好可以住上像我們一樣的樓房，而不是老房子翻新。在我們眼里的特色對(duì)于他們也不過(guò)是嚼了幾十年的口香糖罷了。了解目標(biāo)客群的需求是多么的重要？他們從來(lái)不以我們的意志為轉(zhuǎn)移，給他們想要的，他們才會(huì)買(mǎi)單。而只有明白了這個(gè)道理，文旅產(chǎn)業(yè)才能扭虧為盈。沒(méi)有米的產(chǎn)業(yè)是沒(méi)有生命力的，重申一次。

良性發(fā)展的產(chǎn)業(yè)才能聚集更多的財(cái)富，財(cái)富才能吸引更多優(yōu)秀的人才，這個(gè)產(chǎn)業(yè)才能發(fā)展下去，財(cái)富自由是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)；精神上的自由是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的助推劑，這種自由不但表現(xiàn)在我們對(duì)于外來(lái)文化的接受度，也表現(xiàn)在我們對(duì)本土文化創(chuàng)新的接受度。有人認(rèn)為創(chuàng)新是對(duì)現(xiàn)有事物的重組，而我覺(jué)得創(chuàng)新?lián)碛懈嗟目赡苄?。自由是?chuàng)新的靈魂，開(kāi)放的心態(tài)才能推開(kāi)創(chuàng)新的大門(mén)。

生活有的時(shí)候需要你做一只咸魚(yú)，迫于生存，但是心靈的自由時(shí)刻提醒我們不忘初心。只要我們?cè)?，文脈就在骨血中流淌，不用非要在設(shè)計(jì)中表現(xiàn)得那么明顯，不去還原唐宋元明清，也可以是中華文化，不用五十六個(gè)民族一人一首歌，也可以是中華文化，黃皮膚黑眼睛就是基因最穩(wěn)定的傳遞。至于我們穿什么衣服穿什么鞋，不同時(shí)代有不同的需求，別讓文脈捆綁住創(chuàng)新的手腳。

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