列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰（Лев Николаевич Толстой；1828年9月9日－1910年11月20日）
*注：①（ ）外為本書（《名人傳》）中出現(xiàn)的書名，（ ）內(nèi)為網(wǎng)絡(luò)及其他來源的本書名稱；
②每個部分中的著作除無法考證著作時間的均按照寫作時間排列；
③該作品在本書中出現(xiàn)的位置以及資料源網(wǎng)址僅供參考。
一、托爾斯泰名著簡介：
《童年時代》（《童年》）1852
《童年》（1852）作為列夫·托爾斯泰處女作，通過對小主人公伊爾倩耶夫的單純而又富有詩意的內(nèi)心世界的細(xì)致入微的描摹，出色地表現(xiàn)了一個出身貴族家庭的、聰穎、敏感、感情熱烈，并愛作自我分析的兒童的精神成長過程。它與后來作家寫就的《少年》和《青年》構(gòu)成了自傳三部曲。
《童年時代》在本書（《名人傳》）中出現(xiàn)的位置（頁碼）：P140、P141、P142、P147、P148、P164、P202、P203
《青年時代》（《青年》）1854-1855
在《青年》中，小主人公的天地更廣，交友更多。在朋友的影響下，他開始有了對生活的新見解，開始產(chǎn)生改造全人類、消滅所有罪惡與不幸的理想。同時，這個孩子的目光不僅投向外部世界，而且開始反觀自己的內(nèi)心世界。托爾斯文學(xué)創(chuàng)作中的倫理學(xué)主張、哲學(xué)探索、關(guān)鍵人物形象等，都可以在《青年》中找到源頭?！肚嗄辍菲鋵嵤且徊课赐瓿傻淖髌?。列夫·托爾斯泰*初給這部作品的標(biāo)題是“青春”，“青年”原本是第四個寫作計劃，可惜終未實現(xiàn)。
《青年時代》在本書（《名人傳》）中出現(xiàn)的位置（頁碼）：P152、P153
《戰(zhàn)爭與和平》1863-1869
《戰(zhàn)爭與和平》是俄國作家列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰創(chuàng)作的長篇小說，也是其代表作，創(chuàng)作于1863—1869年。
該作以1812年的衛(wèi)國戰(zhàn)爭為中心，反映從1805到1820年間的重大歷史事件。以鮑爾康斯、別祖霍夫、羅斯托夫和庫拉金四大貴族的經(jīng)歷為主線，在戰(zhàn)爭與和平的交替描寫中把眾多的事件和人物串聯(lián)起來。
作者將“戰(zhàn)爭”與“和平”的兩種生活、兩條線索交叉描寫，構(gòu)成一部百科全書式的壯闊史詩。 《戰(zhàn)爭與和平》的基本主題是肯定這次戰(zhàn)爭中俄國人民正義的抵抗行動，贊揚俄國人民在戰(zhàn)爭中表現(xiàn)出來的愛國熱情和英雄主義。但作品的基調(diào)是宗教仁愛思想和人道主義，作家反對戰(zhàn)爭，對戰(zhàn)爭各方的受難并都給予了深切的同情。
《戰(zhàn)爭與和平》在本書（《名人傳》）中出現(xiàn)的位置（頁碼）：P137、P138、P140、P148、P149、P156、P164、P165、P169、P170、P171、P172、P192、P196、P202、P204、P205、P206、P208、P226
《安娜·卡列尼娜》1873-1877
《安娜·卡列尼娜》是俄國作家列夫·托爾斯泰創(chuàng)作的長篇小說，也是其代表作品。
作品講述了貴族婦女安娜追求愛情幸福，卻在卡列寧的虛偽、渥倫斯基的冷漠和自私面前碰得頭破血流，最終落得臥軌自殺、陳尸車站的下場。莊園主列文反對土地私有制，抵制資本主義制度，同情貧苦農(nóng)民，卻又無法擺脫貴族習(xí)氣而陷入無法解脫的矛盾之中。矛盾的時期、矛盾的制度、矛盾的人物、矛盾的心理，使全書在矛盾的漩渦中顛簸。這部小說是新舊交替時期緊張惶恐的俄國社會的寫照。
該書通過女主人公安娜追求愛情悲劇，和列文在農(nóng)村面臨危機(jī)而進(jìn)行的改革與探索這兩條線索，描繪了俄國從莫斯科到外省鄉(xiāng)村廣闊而豐富多彩的圖景，先后描寫了150多個人物，是一部社會百科全書式的作品。
《安娜·卡列尼娜》在本書（《名人傳》）中出現(xiàn)的位置（頁碼）：P137、P162、P164、P169、P170、P172、P173、P174、P205、P206、P218
《復(fù)活》1899
瑪絲洛娃原是一個農(nóng)奴的私生女，她天真，善良，真誠地愛上聶赫留朵夫。但這個腐化墮落的貴族少爺卻誘奸了她，把她拋棄，使她陷入種種悲慘遭遇，最后淪為妓女。妓女生活使她身心受到嚴(yán)重摧殘，她再也不相信什么善了。于是拼命吸煙、喝酒，麻醉自己。一次被誣告謀財害命，關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，并被昏庸的法官判處四年苦役，流放西伯利亞。
在審判瑪絲洛娃時，正巧聶赫留朵夫作陪審員。當(dāng)他認(rèn)出她肘，良心受到譴責(zé)，想通過拯救她以贖前罪，并準(zhǔn)備和她結(jié)婚?，斀z洛娃在聶赫留朵夫的真誠懺悔和關(guān)懷下，消除前怨，逐步恢復(fù)過去的愛情，重新喚起埋藏在內(nèi)心深處的美德，自動戒了煙酒，為了不損害聶赫留朵夫的名譽地位面拒絕與他結(jié)婚，而與另一她心愛的犯人西蒙斯結(jié)合，從而走向"新生"。
聶赫留朵夫也放棄貴族生活，把土地分給農(nóng)民，與上流社會斷絕交往，虔誠信奉宗教，相信《圣經(jīng)》中說的："人不但不可恨仇敵，而要愛仇敵"，認(rèn)為這是克服種種社會罪惡的做法。
《復(fù)活》在本書（《名人傳》）中出現(xiàn)的位置（頁碼）：P195、P199、P203、P204、P208、P216、P217、P227、P228
二、托爾斯泰其它著作簡介：
《少年時代》（《少年》）1852-1853
《少年》是列夫·托爾斯泰自傳體小說的第二部，以小主人公離開家鄉(xiāng)去莫斯科上學(xué)為開端，因為在這次旅行中，他第一次看到原來熟知的一切原來還有另一面，第一次感覺到自己發(fā)生了“精神上的轉(zhuǎn)變”。小主人公開始看到貧富的差別，產(chǎn)生了“平分”的愿望，這是他最初的生活的見解和愿望。更耐人尋味的是，托爾斯泰安排小主人公在取消農(nóng)奴制的前夕開始意識到貴族生活中存在著不公平。
《少年時代》在本書（《名人傳》）中出現(xiàn)的位置（頁碼）：P140、P142、P143、P147、P148、P164
《阿爾貝》（《阿爾貝特》）1857
簡介：俄羅斯作家列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰的同名短篇小說，初次發(fā)表于1858年第8期《現(xiàn)代人》雜志。
小說寫一個已經(jīng)墮落為酒鬼的有才華的音樂家和他的藝術(shù)的感染力。
《阿爾貝》在本書（《名人傳》）中出現(xiàn)的位置（頁碼）：P160
《琉森》（《盧塞恩》）1857
俄羅斯作家列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰創(chuàng)作于1857年7月18日的同名短篇小說，副標(biāo)題是“德·聶赫留朵夫公爵日記摘錄”。
寫于1857年托爾斯泰第一次出國旅行期間，初次發(fā)表于1857年第9期《現(xiàn)代人》雜志。
小說是托爾斯泰根據(jù)他在瑞士盧塞恩（琉森）地方親眼看到的一件事情寫成的。作者揭露了西歐資產(chǎn)階級的自私本性和資本主義同藝術(shù)相地對的實質(zhì)，但這里也出現(xiàn)了否定資本主義文明的相對進(jìn)步意義的傾向。
《波里庫什卡》1861-1863
俄國作家、思想家列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰在1861～1863年間所寫的小說，這是他的早期作品。故事主要表現(xiàn)農(nóng)奴制下不可能為農(nóng)民造福的思想，女地主的“仁慈”卻導(dǎo)致波里克依的自殺，作品充滿了陰暗的色彩。在這部作品里作家第一次提出金錢萬惡的問題。
《波里庫什卡》在本書（《名人傳》）中出現(xiàn)的位置（頁碼）：P137、P161、P163
《懺悔錄》1879-1880
“我的生命是否具有超越死亡從而永恒的意義？”列夫·托爾斯泰在凌亂的書桌上寫上重重一筆。在創(chuàng)作《安娜·卡列尼娜》行將結(jié)束時，因不堪理想與現(xiàn)實的差距，托爾斯泰思想出現(xiàn)巨大困惑。他追溯自己五十年的人生經(jīng)歷和心路歷程，尋找生命意義，并記錄下這段精神活動的過程，取名《懺悔錄》。
托爾斯泰《懺悔錄》深刻探討生命意義，與人生、命運、信仰有關(guān)。
生命向我們隱瞞了什么？如何坦然面對死亡？如何讓短暫的人生具有永恒價值？這些有關(guān)人生命運的深刻問題，都將在閱讀本書中得到啟發(fā)。
《懺悔錄》在本書（《名人傳》）中出現(xiàn)的位置（頁碼）：P143、P158、P163、P172、P176、P178、P224
《伊萬·伊里奇之死》（《伊凡·伊里奇之死》）1884-1886
《伊凡·伊里奇之死》這篇小說描寫的是伊凡·伊里奇從生病到死去這一段時間里所經(jīng)歷的一切，重點描述了他在肉體病痛和精神困惑的雙重襲擊下的掙扎和反思。作者使用現(xiàn)實主義手法，通過對主人公具體言行的描述，形象而深刻地刻畫出瀕死者內(nèi)心的感受，寫出了人肉體毀滅與靈魂覺醒共同發(fā)生的情形，揭示了人類在生死問題的一些普遍表現(xiàn)，讀來給人震撼。
《伊萬·伊里奇之死》在本書（《名人傳》）中出現(xiàn)的位置（頁碼）：P137、P160、P195、P199、P205
《克勒策鳴奏曲》（《克萊采鳴奏曲》）1889
《克萊采奏鳴曲》是托爾斯泰最奇特的作品之一，發(fā)表于一八九一年，小說講述“我”在一個火車上親耳聽了一個貴族講他殺妻的前因后果，揭露了在貴族資產(chǎn)階級社會中男女正常關(guān)系尤其是愛情婚姻的異化、道德的墮落所帶來的人生悲劇。這部小說整個場景就是在一列火車上，由眾人談?wù)撃信畣栴}引申到一件殺妻案件的來龍去脈，主要以對話方式推動情節(jié)發(fā)展，因而徹底表現(xiàn)了托爾斯泰那種探索道德與人性的思想性；但這并未抹殺掉文中所塑造的人物形象的豐富性與個性。在娓娓交談中，那個殺妻的貴族與其妻子的形象躍然紙上。而且，在說話中袒露了每個人細(xì)膩的性格轉(zhuǎn)變與心理變化，可見，托爾斯泰的心理分析功底之深厚。
《克勒策鳴奏曲》在本書（《名人傳》）中出現(xiàn)的位置（頁碼）：P151、P195、P199、P200、P201、P203、P204、P205
《舞會之后》（《舞會以后》）1903-8-20
小說以主人公伊凡·瓦西里耶維奇追述自己30年前的一段戀愛經(jīng)歷為故事的核心內(nèi)容：出身貴族的年輕大學(xué)生伊凡在一次舞會上，與上校彼得·符拉季斯拉維奇的女兒瓦蓮卡相識，并墜入熱烈的迷戀之中。舞會女主人邀請瓦蓮卡父女表演跳舞，父女二人優(yōu)美的舞姿、端莊的儀表、文雅的舉止、溫婉的神情，令眾人贊不絕口。深受感染的伊凡覺得自己仿佛置身于一個“美”與“善”的美妙世界中。
舞會結(jié)束后的幾個小時內(nèi)，回到家里的伊凡興奮得無法入眠，于是來到田野散步，不料當(dāng)走至瓦蓮卡家附近時，卻驚訝地看到一幕慘不忍睹的景象：一位韃靼士兵因不堪忍受軍營里的殘酷折磨逃跑未遂，正半身赤裸、雙手被捆，在晨霧籠罩下的積雪中遭受“夾鞭刑”，直被打得皮開肉綻、鮮血淋漓。
更令伊凡驚奇的是，這場刑罰的指揮者與監(jiān)督，竟然就是剛才舞會上溫文爾雅致、慈祥可親的彼得上校。盡管那位韃靼士兵已是奄奄一息，以微弱的嗚咽哀求大家“發(fā)發(fā)慈悲”，但上校卻因一位執(zhí)行鞭笞的矮個士兵不夠用力，惡狠狠地上前就給了他一記耳光。這次意外的相逢，使伊凡如惡夢初醒，意識到上流社會的虛偽與沙皇軍隊的兇殘暴虐，原先熾熱的愛情蕩然消退，美妙的生活幻想也從此破滅了。他不愿意同流合污，大學(xué)畢業(yè)后既不去軍隊服役，也沒有到政府部門供職，成為一個不滿現(xiàn)實、孤獨漂泊的“零余者”。
《舞會之后》在本書（《名人傳》）中出現(xiàn)的位置（頁碼）：P229
三、其它出現(xiàn)在本書中的作品：
《一個紳士的早晨》1852？
《一個紳士的早晨》在本書（《名人傳》）中出現(xiàn)的位置（頁碼）：P144、P145、P148
《塞瓦斯托波爾紀(jì)事》（《塞瓦斯托波爾故事集》）1854.12-1855.8
《塞瓦斯托波爾紀(jì)事》在本書（《名人傳》）中出現(xiàn)的位置（頁碼）：P153、P154、P155
《高加索紀(jì)事》1854-1856-《入侵》1852-12-24
《高加索紀(jì)事》在本書（《名人傳》）中出現(xiàn)的位置（頁碼）：P149、P153、P156
《兩個輕騎兵》（《兩個驃騎兵》）1856
《兩個輕騎兵》在本書（《名人傳》）中出現(xiàn)的位置（頁碼）：P160
《記數(shù)人日記》1856
《記數(shù)人日記》在本書（《名人傳》）中出現(xiàn)的位置（頁碼）：P160、P161
《三個死者》（《三死》）1858-1859
《三個死者》在本書（《名人傳》）中出現(xiàn)的位置（頁碼）：P160
《夫婦間的幸?！罚ā都彝バ腋！罚?859
《夫婦間的幸福》在本書（《名人傳》）中出現(xiàn)的位置（頁碼）：P161、P162、P163、P164、P202
《教義神學(xué)批判》1879-1881
《教義神學(xué)批判》在本書（《名人傳》）中出現(xiàn)的位置（頁碼）：P177
《回福音書的一致和闡釋》（《托爾斯泰福音書》）1881-1883
《回福音書的一致和闡釋》在本書（《名人傳》）中出現(xiàn)的位置（頁碼）：P177
《民間故事與童話》（《民間故事》）1881-1886——《人靠什么生活》《三老人》（為本書中的章節(jié)名）
《民間故事與童話》在本書（《名人傳》）中出現(xiàn)的位置（頁碼）：P148
《一個瘋子的日記》1883-10-20
《一個瘋子的日記》在本書（《名人傳》）中出現(xiàn)的位置（頁碼）：P228、P230
《我的信仰之基礎(chǔ)》1883
《我的信仰之基礎(chǔ)》在本書（《名人傳》）中出現(xiàn)的位置（頁碼）：P177
《我們該怎么做？》（《那么我們該怎么辦》）1884-1886
《我們該怎么做？》在本書（《名人傳》）中出現(xiàn)的位置（頁碼）：P181、P182、P184、P186、P188、P231
《黑暗的力量》（《黑暗的勢力》）1886
《黑暗的力量》在本書（《名人傳》）中出現(xiàn)的位置（頁碼）：P195、P197、P199
《生活論》1887
《生活論》在本書（《名人傳》）中出現(xiàn)的位置（頁碼）：P178
《魔鬼》1889-11-19
《魔鬼》在本書（《名人傳》）中出現(xiàn)的位置（頁碼）：P230
《謝爾蓋老爹》1891-1904
《謝爾蓋老爹》在本書（《名人傳》）中出現(xiàn)的位置（頁碼）：《謝爾蓋老爹》P228
《教育的果實》1891
《主與仆》（《主人與仆人》）1895
《主與仆》在本書（《名人傳》）中出現(xiàn)的位置（頁碼）：P195
《致友人書》1895
《致友人書》在本書（《名人傳》）中出現(xiàn)的位置（頁碼）：P185
《致圣教會的信》1901.4.17，
《致圣教會的信》在本書（《名人傳》）中出現(xiàn)的位置（頁碼）：P215、P226
《哈吉·穆拉特》（《哈澤·穆拉特》）1902-12（1886-1904）
《哈吉·穆拉特》在本書（《名人傳》）中出現(xiàn)的位置（頁碼）：P208、P229
《夢中所見》1906-11-13
《夢中所見》在本書（《名人傳》）中出現(xiàn)的位置（頁碼）：P229
《無所謂罪人》1910-9
《無所謂罪人》在本書（《名人傳》）中出現(xiàn)的位置（頁碼）：P231
《一切品性自她而來》1910？
《一切品性自她而來》在本書（《名人傳》）中出現(xiàn)的位置（頁碼）：P231
《行尸走肉》
《行尸走肉》在本書（《名人傳》）中出現(xiàn)的位置（頁碼）：P231、P232
《兒童的智慧》
《兒童的智慧》在本書（《名人傳》）中出現(xiàn)的位置（頁碼）：P233
《年輕沙皇》
《年輕沙皇》在本書（《名人傳》）中出現(xiàn)的位置（頁碼）：P233
《兩個朝圣者》
《兩個朝圣者》在本書（《名人傳》）中出現(xiàn)的位置（頁碼）：P233
《瓦西里祭司》
《瓦西里祭司》在本書（《名人傳》）中出現(xiàn)的位置（頁碼）：P233
《誰是兇手？》
《誰是兇手？》在本書（《名人傳》）中出現(xiàn)的位置（頁碼）：P233
《費奧多爾·庫茲米奇老人的日記》
《費奧多爾·庫茲米奇老人的日記》在本書（《名人傳》）中出現(xiàn)的位置（頁碼）：P228、P234
《什么是藝術(shù)》
《什么是藝術(shù)》在本書（《名人傳》）中出現(xiàn)的位置（頁碼）：P189
《藝術(shù)論》
《藝術(shù)論》在本書（《名人傳》）中出現(xiàn)的位置（頁碼）：P189、P195、P203
《霍登卡》
《霍登卡》在本書（《名人傳》）中出現(xiàn)的位置（頁碼）：P229
《傻瓜阿列克謝》
《傻瓜阿列克謝》在本書（《名人傳》）中出現(xiàn)的位置（頁碼）：P229
《母親》
《母親》在本書（《名人傳》）中出現(xiàn)的位置（頁碼）：P229
《莎士比亞論》
《莎士比亞論》在本書（《名人傳》）中出現(xiàn)的位置（頁碼）：P195
《我們信仰的寄托》
《我們信仰的寄托》在本書（《名人傳》）中出現(xiàn)的位置（頁碼）：P186
《哥薩克》
《哥薩克》在本書（《名人傳》）中出現(xiàn)的位置（頁碼）：P150
《入侵》
《入侵》在本書（《名人傳》）中出現(xiàn)的位置（頁碼）：P147、P149、P156
《童年與少年》
*注：推測本書實際上是《童年時代》和《少年時代》的合稱
《童年與少年》在本書（《名人傳》）中出現(xiàn)的位置（頁碼）：P137
《日記》
《日記》在本書（《名人傳》）中出現(xiàn)的位置（頁碼）：P139、P144、P146、P148、P152、P162、P163、P183、P224、P225、P228
《與保爾·布瓦耶先生的談話》
《與保爾·布瓦耶先生的談話》在本書（《名人傳》）中出現(xiàn)的位置（頁碼）：P144
《涅赫留多夫親王日記》
《涅赫留多夫親王日記》在本書（《名人傳》）中出現(xiàn)的位置（頁碼）：P158、P159
《啟蒙讀物》
《啟蒙讀物》在本書（《名人傳》）中出現(xiàn)的位置（頁碼）：P170
《民間故事與童話》
《民間故事與童話》在本書（《名人傳》）中出現(xiàn)的位置（頁碼）：P195、P196、P199
《人靠什么生活》
《人靠什么生活》在本書（《名人傳》）中出現(xiàn)的位置（頁碼）：P196
《三老人》
《三老人》在本書（《名人傳》）中出現(xiàn)的位置（頁碼）：P196
《告統(tǒng)治者書》《告被統(tǒng)治者書》
《告統(tǒng)治者書》《告被統(tǒng)治者書》在本書（《名人傳》）中出現(xiàn)的位置（頁碼）：P208
《每日必讀文選》
《每日必讀文選》在本書（《名人傳》）中出現(xiàn)的位置（頁碼）：P208
《戰(zhàn)爭與革命》
《戰(zhàn)爭與革命》在本書（《名人傳》）中出現(xiàn)的位置（頁碼）：P209、P211、P217、P223
《大罪惡》
《大罪惡》在本書（《名人傳》）中出現(xiàn)的位置（頁碼）：P209
《世紀(jì)末》
《世紀(jì)末》在本書（《名人傳》）中出現(xiàn)的位置（頁碼）：P209、P211、P212、P213
《一個杜霍博爾人的故事》
《一個杜霍博爾人的故事》在本書（《名人傳》）中出現(xiàn)的位置（頁碼）：P217
《偽幣》
《偽幣》在本書（《名人傳》）中出現(xiàn)的位置（頁碼）：P233
《圣賢思想集》
《圣賢思想集》在本書（《名人傳》）中出現(xiàn)的位置（頁碼）：P235
《致一個印度人的信》
《致一個印度人的信》在本書（《名人傳》）中出現(xiàn)的位置（頁碼）：P243
四、其他出現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上的書名及文章名：
《致沙皇及其助手們》
《天國在你們心中》
《我不能沉默》
《論饑荒》
附：資料源網(wǎng)址：
《童年時代》https://baike.baidu.com/item/%E7%AB%A5%E5%B9%B4/1647797?fr=aladdin
《青年時代》https://baike.baidu.com/item/%E9%9D%92%E5%B9%B4/50360323
《戰(zhàn)爭與和平》
https://baike.baidu.com/item/%E6%88%98%E4%BA%89%E4%B8%8E%E5%92%8C%E5%B9%B3/9134429?fr=aladdin
《安娜·卡列尼娜》
https://baike.baidu.com/item/%E5%AE%89%E5%A8%9C%C2%B7%E5%8D%A1%E5%88%97%E5%B0%BC%E5%A8%9C/1443
《復(fù)活》https://baike.so.com/doc/319638-338545.html
《少年時代》https://baike.baidu.com/item/%E5%B0%91%E5%B9%B4/50360322?fr=aladdin
《阿爾貝》
https://baike.baidu.com/item/%E9%98%BF%E5%B0%94%E8%B4%9D%E7%89%B9/15391315
《琉森》https://baike.so.com/doc/54845-5613856.html
https://baike.baidu.com/item/%E5%8D%A2%E5%A1%9E%E6%81%A9/8920553
《波里庫什卡》https://baike.so.com/doc/3911824-4105741.html
https://baike.baidu.com/item/%E6%B3%A2%E9%87%8C%E5%BA%93%E4%BB%80%E5%8D%A1
《懺悔錄》https://baike.baidu.com/item/%E5%BF%8F%E6%82%94%E5%BD%95/8891343
《伊萬·伊里奇之死》
https://baike.baidu.com/item/%E4%BC%8A%E5%87%A1%C2%B7%E4%BC%8A%E9%87%8C%E5%A5%87%E4%B9%8B%E6%AD%BB/5987973
《克勒策鳴奏曲》
https://baike.baidu.com/item/%E5%85%8B%E8%8E%B1%E9%87%87%E5%A5%8F%E9%B8%A3%E6%9B%B2/2648529
《舞會之后》
https://baike.baidu.com/item/%E8%88%9E%E4%BC%9A%E4%BB%A5%E5%90%8E/3319209
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