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張愛玲《傾城之戀》:親情在金錢面前,早已不堪一擊,丑態(tài)百出

我們總以為親情是我們最忠實的依靠,家也是我們最溫暖的港灣。當日子過得不算太差時,也許,親情確實是最可靠的,一榮俱榮。當缺乏金錢,日子過不下去時,人性中的丑惡就逐漸暴露出來,所謂親情,也不堪一擊,家庭成員中的每個面孔,都漸漸摘下他們的面具,暴露自己最真實的面目。

張愛玲的小說《傾城之戀》,講述的就是這么一個金錢和親情糾葛的故事。

白流蘇是白公館里的六小姐,離婚有七八年了,住在娘家,身上那點私房錢,早已被哥哥哄騙了去,炒股輸光了。

按理說,妹妹下輩子的活命錢被哥哥輸光了,哥哥就得承擔起妹妹的生活,往哪說理都說得清。

但白公館作為一個落魄貴族,人口多,又沒有正經事業(yè),靠著變賣田產過活。隨著物價上漲,他們過慣了奢華日子,現(xiàn)在也漸漸感覺到生存的壓力。

于是,將主意打到白流蘇的身上,家里出去一個人就少了一個負擔,不再像從前那樣,添一個人就是添一雙筷子那么簡單。

白流蘇的前夫得了肺炎死了,家里的哥哥嫂嫂們就像攆走一個瘟神那樣,巴不得趕緊將白流蘇送回婆家去守寡,照他們的意思,就是看守祠堂也餓不死。

所謂個人的幸福不幸福,根本不是他們考慮的范圍,唯有糊口,才是正經事。

三爺道:“六妹,話不是這樣說。他當初有許多對不起你的地方,我們全知道?,F(xiàn)在人已經死了,難道你還記在心里?他丟下的那兩個姨奶奶,自然是守不住的。你這會子堂堂正正的回去替他戴孝主喪,誰敢笑你?你雖然沒有生下一男半女,他的侄子多著呢,隨你挑一個,過繼過來。家私雖然不剩什么了,他家是個大族,就是撥你去看守祠堂,也餓不死你母子?!?/p>

流蘇的三哥說得頭頭是道,看似每一項都在替流蘇的下半輩子打算,看起來再周全不過了。

實則,不過是想著早一點將妹妹趕出家門,以便減輕家庭負擔,順便還能在往后的艱難歲月里,向妹妹伸手要點錢,畢竟,妹妹守著的家私,隨便拔一根毛出來,也夠他們吃上一段時間。

所謂親情,在金錢面前,早就丑態(tài)畢露。

白流蘇冷笑道:“三哥替我想得真周到,就可惜晚了一步,婚已經離了七八年了。依你說,當初那些法律手續(xù)都是糊鬼不成?我們可不能拿著法律鬧著玩哪!”

三爺道:“你別動不動就拿法律來嚇唬人,法律呀,今天改,明天改,我這天理人情,三綱五常,可是改不了!你生是他家的人,死是他家的鬼,樹高千丈,落葉歸根!”

大清朝已經滅亡了,還拿著三綱五常約束人,所謂親人,其實就是對你傷害最深的人。

白流蘇在那一刻,才感受到親人的刻薄,親情的冷淡,若不是自己的錢被哥哥騙了去花光了,說走就走,哪里用得著受他們的氣。

所以說,女人自己千萬要留點私房錢,千萬不要信所謂的親人最可靠。這世界上,靠山山會倒,靠人人會跑,唯有自己最可靠。

白流蘇當初也是單純,相信一家人不會說兩家話,更不會對自家妹子不管不顧。

然而當日子過不下去,每個人的利益受到損失時,他們首先想到的就是自己。

白流蘇原本以為,哥哥攆自己走,還可以指望母親撐腰,可事實上,連老母親也靠不住了。

白流蘇跑到白老太太跟前求她替自己做主,可誰曾想,老母親也同意她回前婆家去守寡,總比在娘家過苦日子強。

白老太太道:“天下沒有不散的筵席,你跟著我,總不是長久之計。倒是回去是正經。領個孩子過活,熬個十幾年,總有你出頭之日?!?/p>

白流蘇的心,得有多痛,有多無助?

離了婚的女人,娘家哪里是退路?根本就沒有路,唯一能走的路,就是靠自己闖蕩出來的路。

很多女人和丈夫鬧別扭,一言不合就回娘家,總以為娘家人會替自己撐腰,就算離婚,娘家也會成為自己的落腳點,然而事實上,女人從出嫁那一刻起,她就沒有家了。

在婆家,她是外人,回到娘家,她是客人。

如果在婆家,沒有生個一兒半女,媳婦熬成婆,她終究沒有地位。沒離婚時,女人回到娘家,住個十天半個月,尚且不會看娘家人的臉色,要是離了婚回去,首先給你氣受的,往往就是你最親近的娘家人。

女人們,都該清醒一點,現(xiàn)實一點,莫要太天真了。

在那個年代,女人根本無法出去工作,別說女人,就連男人也找不到正經工作,白流蘇的下半輩子,想要靠自己,很艱難。

她唯一能做的,就是再找一個男人當依靠。

所以,婚姻在那個年代,就成了謀生的手段。

人生真是一場悲劇,白流蘇一方面覺得親情靠不住,家人無法當靠山,另一方面,又將生存的希望寄托在另一個男人身上。

女人,活著,終究還是艱難。

幸好是新時代,現(xiàn)在的女性可以獨立工作,可以靠自己養(yǎng)活了。就算親情靠不住,婚姻也失敗,都不要緊,只要自己能謀生,有收入,就不用受別人的氣。

所以,女人們時刻記住,努力工作,才能為自己多一條退路。

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