問：山崗平龍如何?
答：是一理也，高山如人之立，平岡如人之坐，平地如人之臥，但尋法有別:高山一望可知，平崗登其主頂觀之，平地偏履周迥看之其出身，果是一枝真龍下降。
再望兩邊之水勢，若來龍有生有成，五九變化，水城圍繞，不劫不反，水外或有高山，蔭砂夾送至前，收拾眾水歸堂，自然結穴矣。
倘外無山城，但有眾水歸堂者，亦能結地，至于平地，大抵田角正者，即屬龍脈，既得龍脈，再看夾送之隱顯，或邊顯中隱，此為開胸開面，上田兩角俱高，中田微低，即是蓋胎、夾胎，中角從闊處收斂而來，又能開放出去，即為有陰、有陽、有生、有成。來處或角、或墩、或圓、或方，照應得真，便為有卑，界水抱途俱圓，使為有受，田角轉折，相應承得來，遞得去，便為有串、有插，
左擁右推，腰軟擺尾，與山龍無二致也，倘龍脊常見水勢四披，此尙是直龍，至眾水聚堂，田勢兜收處，則結穴矣。
再龍身既真，其鉗、口、角、唇四勢分明，或平鋪去數十百里，或十里一墩，或五里一阜，此是少祖也。即在墩阜中尋去，倘無墩阜，在開閣闊大處尋去，得此開暗，便從界水分處，看其兩邊漸去漸明，中間一線不斷，其為真龍脈，無逃遁矣。
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