“通背”的原意不是指-一個(gè)門派，而是一個(gè)鍛煉的法則。
通是通達(dá)的意思，古語(yǔ)有“非神而不能通，非化而不能達(dá)，神化之功，方得通達(dá)之妙”。
背是指人的脊背,背的效能可以通達(dá)四肢，所運(yùn)之力,乃由背發(fā)，由背通于肩，肩通肘、肘通腕、腕通手，手眼步,意氣力處處則通。
背向下通于腰,腰通胯,胯通膝,膝通足，足通步,步通身，周身運(yùn)用之力,源由于足,通于腰、達(dá)于背,探背松肩,貫通于手掌、手背與指稍，全體內(nèi)外貫通一氣，故此叫通背。
通背拳講究體用兼?zhèn)?“五行謂之本,通背謂之用”,以古哲理陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)為拳理基礎(chǔ)。
拳理中說(shuō),天是一大過(guò)天,人是一小遇天。
天之五行是金、木、水、火、土。
人之五行是心、肝、脾、肺、腎。
拳之五行是摔、拍、穿、劈、攢。
天以陰陽(yáng)五行生化出萬(wàn)物，拳則以五行相生相克衍變出拳外之拳。其對(duì)應(yīng)關(guān)系是:
通背拳對(duì)形體的要求較高,頭頂、項(xiàng)領(lǐng)、前空、后豐、虛胸、凹肚、探背、松肩、臂長(zhǎng)、合肘、活腕、腿曲、三折、九扣。
形象說(shuō)法是手背似鐵，腕活如綿,兩只胳膊似皮鞭。肘如環(huán)，肩如風(fēng)輪,脊
背似鍋，胸如空洞，身似弓。腰似蛇行，胯似奔馬，膝似寒雞,腳似鉆。
此外還有神似猿，目似鷹,大似鵬，輕如燕,兇似獅,捷如鷂，靈似貓，靜.
似鶴等比擬和要求。
通背拳的掌法要?jiǎng)t
通背的掌法,乃是猿勢(shì)掌。此掌的法則，以柔求活，五指不并，輕舒自然，最忌剛力，力出柔活敏銳，全身的氣力貫通于掌指，其中分為反正單雙。單掌則分反正,正變反，反變正，內(nèi)有側(cè)掌。
反掌包括摔劈擔(dān)搌,正掌包括拍搓撲按，側(cè)掌包括穿擢擠滾，粘隨吸化。
單掌出擊的用法，摔拍穿劈攢，內(nèi)含虛實(shí)，靈活巧變。
雙掌的用法，撐推撲拓，合出銳人,沾衣發(fā)勁。
此乃是單出雙進(jìn)，連環(huán)攻擊。此所謂一掌二掌連三掌，名家遇此難以勝，巨手相搏也難防。這就是通背的掌法要?jiǎng)t。
3.通背拳的拳法要?jiǎng)t
通背拳的拳法與其它的拳法不同，專用尖拳,出則是掌,臨至對(duì)方身體變?nèi)?/span>何謂尖拳,就是四指握拳,中指尖為尖拳,又名點(diǎn)拳。
此拳出擊捷銳,直出直入，力發(fā)于冷急健彈摔,專擊其要害。這其中拳和掌有連帶作用,掌的出入變換靈活精巧，故此出手多用掌，掌出變?nèi)?，拳?/span>變掌，所以用拳不見拳。其中還有空拳,五指勾曲,似握不握，柔中含剛，形如虎爪。這就是通背拳法要?jiǎng)t。
通背拳的腿法要?jiǎng)t
腿法和步法亦有連帶關(guān)系，因此步內(nèi)含腿，腿隨步發(fā),腿落還是步。其中分為明、暗、奇、絕四種腿法。
明腿就是撩腿搓腿;暗腿是韜匿待機(jī),應(yīng)變發(fā)腿，又名藏花腿;奇腿是應(yīng)變奇出,乘機(jī)而發(fā)，故為奇腿;絕腿就是腿無(wú)虛發(fā)，百發(fā)百中,專取其要害,犯者應(yīng)腿即斃,又名膀敲腿,內(nèi)含撩陰腿,故此稱為絕腿。腿的妙用本借于步，步是腿的基礎(chǔ)。這就是通背腿法要?jiǎng)t。
通背拳的眼法要?jiǎng)t
此拳術(shù)眼法為第一要點(diǎn)，眼的作用是隨著周身四肢的運(yùn)轉(zhuǎn)窺視，手到步到眼到,手動(dòng)眼相隨。
眼的特點(diǎn)可以觀前嘹后,顧左盼右,望遠(yuǎn)視近，隨形隨勢(shì)，隨著手的出人變轉(zhuǎn),身形的伸縮起伏，步的進(jìn)退趨避,以至觀察對(duì)方的神情動(dòng)靜和真假虛實(shí)，皆賴眼神敏銳的效力。
故此練習(xí)拳術(shù)者，必須注重眼的效能，若是遇敵,巧在眼銳、手捷、步健、力充、膽壯。如此五者,真能無(wú)所欠缺，則可以應(yīng)敵。至于注視的要點(diǎn)，則以對(duì)方的眼光或手尖、物尖為目標(biāo),不注則自注，功深自能解悟。
通背拳的身法要?jiǎng)t
身法要?jiǎng)t,內(nèi)中分為三則和九要。
三則者就是兩臂.身形、兩腿三部分的法則。所以兩臂的法則不宜剛屈，必須要柔活舒展,舒能放長(zhǎng)，此所謂兩臂伸舒力冷彈，出人活合捷如電。身形的法則，需要側(cè)習(xí)斜破,兩肩合扣,掩胸、蝸背、銳若猿,這就是直出側(cè)入身法的妙用。兩腿的法則，前腿屈膝足尖點(diǎn)地形似鶴立，后腿微屈足斜踏實(shí)地。前后兩腿屈扣合宜，此則乃為單重，可進(jìn)退趨避,運(yùn)轉(zhuǎn)自如。
九要者就是:
一要力貫于指掌,致敵應(yīng)手而跌;二要手背堅(jiān)，反摔似鐵,擊中神迷;三要手腕活,柔軟如棉,變化靈敏;四要兩肘向里屈扣,抱肋或護(hù)中心;五要兩臂活如皮鞭，連環(huán)發(fā)動(dòng)精奇變;六要腰柔活，運(yùn)動(dòng)好似龍蛇轉(zhuǎn);七要步法健,動(dòng)似鵲躍，輕靈敏巧;八要?dú)?/span>下沉，動(dòng)不外散;九要眼銳利,動(dòng)轉(zhuǎn)要隨視,手出眼相隨，手到步相隨。
通背拳的運(yùn)力要?jiǎng)t
凡是初步練習(xí)通青拳者，多因不明其法，亦難得其力,每于練習(xí)的時(shí)候。反覺(jué)著不如未練習(xí)以前的力量強(qiáng)大。這一現(xiàn)象為換勁。
凡是以前的浮力虛氣,必須全行變換，但是到此時(shí)不可畏難，更要勤苦堅(jiān)決。精進(jìn)力求。如初練2小時(shí)者，次練增加數(shù)分,而后總以漸進(jìn)為最要。
所以初練必須換力,習(xí)之?dāng)?shù)月,舊力息去,新力漸生，此等的力量，始能持久不變，日趨有功。
而后可能為實(shí)力沉力.由此力可變?yōu)閺椓Α?/span>這種力量方為有效的力量。
力動(dòng)以柔面剛.氣以運(yùn)面實(shí)。力從氣出,氣隱力顯.無(wú)氣則力自何來(lái)?俗人之力其來(lái)也猛，而其著實(shí)多浮而鮮沉。
名手之力其來(lái)也若在有意無(wú)意之間，而其抵隙沾實(shí),而后全力一吐沉重若山,可以氣透膚里。
這是由于俗人的力剛,名手的力柔，剛則虛浮,柔則筑實(shí),習(xí)之既久自能知曉。每當(dāng)一掌或一拳發(fā)出,若手-著力.則氣有三停.一停于肩窩.二停于拐肘,三停于掌根。
如求力能貫于指或掌心最難.至于柔運(yùn)之力。
則與此不同.-一出手則全身之力.奔赴于氣之所運(yùn)。
氣乃人之基本之源.人以氣血為主.以筋力為能，此之筋力氣血四者.原有連帶關(guān)系。
所以.筋不離血.力不離氣.則筋以血培.力以氣助,而氣弱則力薄，血虧則筋枯。故血旺則筋舒。舒則放長(zhǎng),筋長(zhǎng)靈活.筋短遲拙。而氣強(qiáng)則力壯。運(yùn)勁之精，身法之則.需要側(cè)身提膝,合肩找胸,氣向下沉。
再臂輕舒。手腕柔活.指拿敏銳.變轉(zhuǎn)迅速,周身內(nèi)外,手眼身步,心意氣力.必須要催勁貫通,合而為一。所以要心催意。氣隨力.眼隨手,身隨步。最重要的則是力之所運(yùn).必行貫通于指掌。
功夫不純者.難以達(dá)到.所以不學(xué)的人，拙力則強(qiáng),而彈力化力欠缺,浮力虛力則多.所發(fā)之力只可貫至臂肘而止,不能達(dá)于指梢,其原因是不得通背的法則。所以,只有深明通背運(yùn)力的法則，面后才可以達(dá)到精數(shù)妙用.隨機(jī)應(yīng)變，運(yùn)使自如。
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