奇門遁甲——奇門起局預(yù)測思路

奇門盤確定四柱后起局先看天、地、人、神四層盤；看用神與周圍有關(guān)事物的生克關(guān)系；還要通過內(nèi)盤與外盤來分析事物在空間上的位置是近是遠(yuǎn)，在時間上是快是慢；最后還要以月令為主，看用神與有關(guān)事物各自的旺相休囚，從而決定事物是成是敗，應(yīng)以何時。

一、看在本宮內(nèi)的天、地、人、神狀態(tài)

在奇門預(yù)測中，首先要從用神落宮中，分析天、地、人、神四大要素，看其主觀條件任何。

1．用神（一般是日干）落宮的長生墓絕定旺衰，以確定是否得地利。再看天盤三奇六儀加地盤三奇六儀的格局吉兇。

2．用神所臨天盤星落宮狀態(tài)來定是否得天時。即：九星所落宮位及值月令的旺相休囚廢狀態(tài)。（我生者旺，同我者相，生我者廢，我克者休，克我者囚）

3．用神所值八門居九宮的狀態(tài)，判斷出是否得人和。即：八門與九宮形成的迫、制、義、和的生克關(guān)系；以及所構(gòu)成的伏吟、反吟，門加門、門加三奇六儀的格局吉兇。（門克宮為迫，宮克門為制，門生宮為和，宮生門為義）

4．用神所上乘的八神，來判斷有否神助。

5．用神在主客上的狀態(tài)。以天盤干為客，地盤干為主，看利主還是利克。

二、再看用神落宮與其他用神各宮的生克制化

看各宮生克制化時，就不再考慮三奇六儀或星、門、神原來的五行屬性，而以其落宮地盤五行屬性來比較其生克關(guān)系。

1．首先看日干與時干的生克關(guān)系。

因日干為求測之人，時干為求測之事。

2．次看月干、年干與日干的關(guān)系。

3．以求測之人的年命為用神來分析。

4．以代表用事的特殊用神與各用神之間關(guān)系。

三、以內(nèi)外盤及格局定遠(yuǎn)近、遲速。

1．陽遁：以一、八、三、四宮為內(nèi)盤，以九、二、七、六宮為外盤。

陰遁：以九、二、七、六宮為內(nèi)盤，以一、八、三、四宮為外盤。

內(nèi)盤在空間上主近，在時間上主快；外盤在空間上主遠(yuǎn)，在時間上主慢。

2．凡星門伏吟局，在空間上主近，在時間上主慢；凡反吟局，在空間上主遠(yuǎn)，在時間上主快。（這一點，又與內(nèi)外盤不完全一樣）

3．日干為求測之人，時干為求測之事，這是二個綱領(lǐng)性用神。如果日干、時干均落外盤，則主遠(yuǎn)主慢；日干、時干均落內(nèi)盤，則主近主快；如果日干和時干一內(nèi)一外，也表示空間上比較遠(yuǎn)，時間上比較慢。

四、以月令為主，看用神旺衰，定應(yīng)期
在奇門格局中，就是以月令為主，分辨用神與有關(guān)事物各自落宮的旺相休囚死墓絕等狀態(tài)，從而才能依據(jù)生克制化的原理，來判斷事物的成敗與吉兇悔吝。

成功類事物定應(yīng)期的方法
1．以用神旺相、當(dāng)令之時為應(yīng)期。

2．用神需生者，以能生之時為應(yīng)期。

3．用神需克者，以克住之時為應(yīng)期。

4．用神旬空，以填實或沖實之時為應(yīng)期。

5．用神入庫者，以沖庫之時為應(yīng)期。

6．用神逢刑、沖者，以合時為應(yīng)期。

7．馬星當(dāng)令或沖時為應(yīng)期。

8．值使門落宮或時干落宮，該宮所含的數(shù)，往往是事物的成敗的期限，即所需的時間。比如幾年、幾月、幾日、幾時等。值使門或時干落宮所臨之干，有時也是應(yīng)期。