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中國古代，無論是陰宅選址還是陽宅建筑，都要講究風(fēng)水。講究風(fēng)水，就是講究陰陽之道，什么是陰陽之道呢？

玉帶環(huán)抱，山繞山環(huán)。

大易學(xué)家周敦頤在《太極圖說》中說:乾道成男，坤道成女，二氣交感，化生萬物，萬物生生，而變化無窮焉。這里所說的二氣交感，是指陰陽二氣的和諧交感。形勢派風(fēng)水名篇《雪心賦》開篇有言:天開地辟，山峙川流，二氣妙運于其間，一理并行而不悖，氣必觀其融結(jié)，理必達(dá)于精微。這句話是說:太極一動，二氣交融，天陽地陰，山陰川陽，陰陽二氣交感融合在大自然中運動，與一陰一陽之謂道的原理不相違背而相互符合，只有觀察到陰陽二氣融合凝結(jié)穴位的地方，才能通曉暢達(dá)精微玄妙的易理。簡單地說:山水陰陽二氣和諧交融之地，就是陰陽宅的風(fēng)水寶地。

高樓林立，水天一色。

氣本無形，看不見，摸不著。那怎么看陰陽

二氣？什么地方才是陰陽二氣交融的風(fēng)水寶地呢？我們先看古代風(fēng)水文化風(fēng)水寶地的標(biāo)準(zhǔn):寶地在中間，左邊青龍，右邊白虎，前面朱雀，后背玄武。人站在寶地中間，陰宅左手有山向我環(huán)抱，陽宅左手邊有樓房就是青龍，陰宅右邊有山，陽宅右邊有樓房就是白虎。陰宅背后有山，陽宅背后有橫排樓房就是玄武。陰宅前面有案山，陽宅前面有低矮樓房就是朱雀。這就是古代風(fēng)水文化的風(fēng)水寶地的具體形象。這里，有人要問了，有了青龍，白虎，朱雀，玄武就是好地嗎？

鄉(xiāng)村風(fēng)光，八卦景美。

還不行，還要看四種動物的陰陽之氣，怎么看氣，理寓于氣，氣固于形，通過四獸外形的具體形狀，從外而因，由表及里地看寶地四周圍陰陽二氣的強弱衰旺大小。按照古人風(fēng)水寶地對寶地四周四種動物的具體要求:青龍要舒婉，白虎要馴服，朱雀要翔舞，玄武要垂頭。就是說:首先，所選的寶地左邊的山要舒婉環(huán)抱寶地，右邊的山要柔和溫順環(huán)抱寶地，其次，寶地后背的山要圓滿垂頭，前面的案山要彎環(huán)向內(nèi)。

山環(huán)水抱，鄉(xiāng)村美景。

一般要求:左邊的山和右邊的山大小肥瘦高矮要大致相稱，左為陽，右為陰，左邊太大，太肥，太高，右邊太小，太瘦，太矮，就是龍虎兩邊的陰陽之氣不和諧?？赐庑危R內(nèi)氣，外形高大豐滿，就是雄強之氣，外形低矮瘦削，就是軟弱軟之氣，外形破碎崩裂，就是傷災(zāi)之氣，外形尖利刺向?qū)毜?，就是惡煞之氣，左邊的青龍砂山昂頭不舒婉環(huán)抱，就是嫉妒之氣，右邊的白虎砂山昂頭不馴服，就銜尸之氣，這就是看形知氣的方法。

水繞城廓，樓映霞光。

選好了寶地四周砂山，是不是萬事大吉了呢？非也，這只是看了山的部分，在古代的風(fēng)水寶地中山，山為靜，為陰氣，還要找到為動為陽的陽氣配合，一個寶地有山的陰和水的陽相互配合，并且互相交感融合，就是說，水的陽氣要從外向?qū)毜貜潖澢某瘉?，并且要流到龍虎之?nèi)的內(nèi)明堂，這樣的水，才是陰陽融合交感相歡之水，陽氣之水，如果沒有流到內(nèi)明堂，或者距離寶地太遠(yuǎn)，就是山的陰氣和水的陽氣沒有交感，或者明堂外有砂隔斷，水離明堂太遠(yuǎn)，都不是陰陽交融和諧的風(fēng)水寶地。這是看水的常法，還有好多看水的特殊法則，篇幅有限，不能一一盡述?？傊绻隳軌蛲ㄟ^山水外部形狀的美丑善惡，從外及內(nèi)，由表及里，從現(xiàn)象到本質(zhì)，識別陰陽宅風(fēng)水寶地的吉兇之氣，那么，你步入風(fēng)水大門，甚至登堂入室成為大師為期不遠(yuǎn)了，期望你能成功！