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婚姻制度是否有存在的必要?

2018.6.19

非常不湊巧的節(jié)后第一天就加班了,所以今天沒能十一點(diǎn)前就睡覺。

跟大家分享第二性吧。

今日人們不大相信,曾經(jīng)實(shí)現(xiàn)過群婚;男女只是作為群體才有宗教的、社會(huì)的和經(jīng)濟(jì)的生活,他們的個(gè)體性仍然是一個(gè)純粹的生物學(xué)現(xiàn)象;婚姻不管是什么形式:一夫一妻制、一夫多妻制、一妻多夫制,也只不過是世俗的偶然事件,不產(chǎn)生任何神秘的聯(lián)系。

我時(shí)常在想婚姻的必要性與一夫一妻制的合理性。想來想去,覺得都是毫無道理的兩個(gè)“傳統(tǒng)”。

如果說過去是雙方共同才能撫養(yǎng)一個(gè)孩子所以婚姻制度應(yīng)運(yùn)而生,那么若現(xiàn)在有別的制度或什么來保障,使得任何一個(gè)性別的人都能夠獨(dú)立撫養(yǎng)起一個(gè)孩子,婚姻是否還有存在的必要?

如果說除了孩子,婚姻是對(duì)自己的一個(gè)保障,那么這想法有些天真的可愛,放眼望去,就發(fā)現(xiàn)婚姻并不能保證忠誠(chéng)和持續(xù)的愛。

那么婚姻,我是否可以理解為人對(duì)自己天性的對(duì)抗。因?yàn)槿诵员静蝗绱恕?/span>

當(dāng)然,這只是我對(duì)人們?cè)噲D逆天改命的一個(gè)猜想。

如果有性別公平的存在,我以為婚姻是很不必要的東西。

與其說一夫一妻制度一定程度上保護(hù)了作為弱者的一方,倒不如說它是為人類健康著想的存在,再往深里說,便是為了保障后代有人扶養(yǎng),畢竟大家都只喜歡自己的小孩。

晚安,希望大家今天也度過愉快的一天。

ID: Bunny的讀書時(shí)間

一個(gè)專注慫恿人類讀書的girl

 

愛上讀書

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