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《大唐孔雀》第二卷第五章|主人死了!

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文/寇研

恰在薛濤經(jīng)歷罰邊這個重大的人生事故時,西南邊境戰(zhàn)事再起。吐蕃來犯。據(jù)《舊唐書?韋皋傳》的記載、德宗命韋皋出兵吐蕃,韋皋“乃令鎮(zhèn)靜軍使陳洎等統(tǒng)兵萬人出三奇路,威戎軍使崔堯臣兵干人出龍溪石門路南,維保二州兵馬使仇冕、保霸二州刺史董振等兵二干趨吐藩維州城中,北路兵馬使邢玼等四干趨吐蕃棲雞、老翁城市,都將高倜、王英俊兵二千趨故松州”。也就是說,在松州極不太平的時期,韋桌卻命令把薛濤罰往松州軍營,這個決定像是大人懲罰挑食的孩子,讓她在農(nóng)忙時節(jié)去地里割麥,體會“粒粒皆辛苦”。但完全不加考慮薛濤的承受力,將其置于這種極端嚴酷的環(huán)境中,最終迫使其徹底恭順,并寫了留下千古罵名的《十離詩》,韋皋的這一行為,又遠比一個權(quán)威的家長來得冷酷,倒特別像《天龍八部》中喬峰悲催人生的源頭,那個因為不懂情調(diào)的喬峰沒有多看她一眼就起殺心的馬夫人。有時候傳奇開始于“只因為在人群中多看了你一眼”,飛來橫禍也可能來自沒看那一眼,如果沒看那一眼,哼,把你眼珠子挖出來!

罰邊的整個過程都很短,貞元十六年的臘月啟程,次年正月即被韋皋釋回,加上路上的時間,滿打滿算也就兩個月,但對薛濤而言,這次罰邊整個地改変了她的三觀。回到幕府,從前眼里看到的所有風光,都變了形,尤其籠子里的那只以開屏為自己鳥生要義的鑫孔雀,聰明、敏感如薛濤,或許也終于醒悟自己對這只生物至始至終全無喜愛的原因。從她被召入幕府,到此時,五年過去了,某種程度上,她在幕府扮演的角色,便和那孔雀一樣??兹赣兴慕^活,開屏,她也有她的絕活,作詩??兹搁_屏之際,流光溢彩,賓客眼里流露出驚訝、歡喜之情,當她在酒筵上賦詩,他們捻須沉吟,隨之目光里的贊許、欣賞,最初讓薛濤很是受用,現(xiàn)在突然明白,這目光和他們看孔雀開屏?xí)r的神采是一樣的。

雖然集萬千寵愛于一身,然而樂伎的身份就如關(guān)孔雀的籠子,使她只能待在幕府,成為囚鳥,聽從韋皋的擺布。招之即來,揮之即去。對大叔韋皋來說,小蘿莉薛濤也真是一只孔雀,可以給予很多寵愛,但前提是你得乖乖待在為你置備的籠子里。一方面讓她寫詩,用才情證明自己,張揚自己,另一方面,用樂籍的籠子、用節(jié)度使的威權(quán),打壓薛濤的自尊、詩人的傲氣,牢牢將她東縛在自己身邊。手段不可不說有幾分卑劣。

貞元十七年(801),酵濤剛從松州邊地回到成都不久,邊境傳來捷報,九月,韋皋大軍在雅州大破吐蕃,十月,德宗“加韋皋檢校司徒、中書令,封南康郡王,賞破吐蕃功也”。

南康郡王,是韋皋在世能獲得的最高榮譽了,心情必定非常不錯。節(jié)度使幕府上下張燈結(jié)彩,酒宴不斷,屬僚們爭相獻詩,恭祝韋皋大人從“韋相公”榮升為“韋令公”。稱贊領(lǐng)導(dǎo)工作做得好,也是薛濤的工作職責,但她卻沒有相應(yīng)的詩歌流傳下來。大破吐蕃,是韋皋一生乃至關(guān)系西川和平的大事,薛濤卻保持沉默,究竟有些不尋常。

貞元十八年(802),韋皋鎮(zhèn)蜀的第18個年頭,嘉州(今樂山)凌云寺大佛,也就是俗稱的樂山大佛,自玄宗開元二年(714)動工,歷時九十年的開鑿,終于在此時竣工了大佛身高三十+六丈,以依山而建的七層十三座檐的香閣作為保護,打造了“山是一尊佛,佛是一座山”的恢弘氣勢。韋皋在萬眾矚目、鐘馨齊鳴、梵音悠揚中主持了盛大的開光大典,作《嘉州凌云寺大像記》,并由書法家張倬刻成碑文,嵌進佛閣所在的崖壁,碑字均用金填。這在韋皋的政績簿上又是流光溢彩的一筆,屬僚們少不了要在詩歌里歌功頌徳一番。例如這組《凌云開光大典贊》:

依山造佛鎮(zhèn)三江,佛閣七垂贊堂皇。

凌云寺有今日盛,功在生佛韋南康。

凌云巍峨一梵官,沫若二水繞游龍。

大佛寺碑鑿巖壁,碑文未盡韋帥功。

赤裸裸的諂媚,把韋皋喻為“生佛”,毫不隱晦自己的拍馬。韋幕幕僚司空曙這首《題凌云寺》要好一點:

青山古寺繞滄波,石蹬盤空鳥道過。

百丈金身開翠屏,萬龕金焰隔煙蘿。

開光典禮中,壁巖所鑿的佛龕,數(shù)以百計,香火鼎盛,煙霧繚繞,看起來頗為壯麗輝煌,但此詩意境終究促狹,格調(diào)平庸,為泛泛之作。薛濤也呈上了自己的獻詩《賦凌云寺二首》:

聞?wù)f凌云寺里苔,風高日近絕纖埃。

橫云點染芙蓉壁,似待詩人寶月來。

聞?wù)f凌云寺里花,飛空繞磴逐江斜。

有時鎖得嫦娥鏡,鏤出瑤臺五色霞。

兩首詩均以“聞?wù)f”起,說明詩人并未到開光大典的現(xiàn)場,日本詩人那珂秀穗極喜歡這組《賦凌云寺》,還極富詩意地翻譯了第一首:聽說古寺里長著青苔/風聲陳陣,白日里不見塵埃ノ火紅的云光浮動在壁上/像是等待詩人的到來。第二首詩中寫月下的凌云寺。聽說凌云寺里的花,懸崖峭壁,依山生長,花蔭繁茂,以致遮擋了月光,當月光從枝葉間篩下來,好比鏤出瑤臺色彩斑斕的霞光。

兩首詩中,寫花寫樹寫青苔寫月光,盛贊自己沒見過的凌云寺的自然美景,卻好像眼新落成的大佛像沒啥直接關(guān)系,只有“橫云點染芙蓉壁,似待詩人寶月來”一句似在贊美填了金子的碑文的布目光彩,但那碑文是人家張倬刻的,和韋皋關(guān)系不大。把自己沒見過的凌云寺的自然景色寫得美輪美奐,又只字不提大佛像,更別說歌頌韋皋偉業(yè)了。這是消極怠工的表現(xiàn),但還讓人無話可說,總不能攆上去問為啥你沒夸我吧。設(shè)想大叔韋皋讀詩時的神情,大約也無可奈何再加苦笑,最終摸摸胡須又真的笑了,這不就是他所寵愛的薛濤擁有的那股伶俐勁嗎?

人在高興的時候,就會変得比以往更善良,對他人對世界不再那么戒備,另外,胸襟也會開闊些,変得更大方、寬容。人就這樣,不僅自己“人逢喜事精神爽”,同時又想把自己的爽傳遞出去,主張大家爽才是真的爽??吹窖粲舨粴g,和罰邊之前形同兩人,人瘦了,肩膀聳起來了,下巴變尖了,眉頭也不舒展了,眼神里不復(fù)有從前的無憂無慮、總之,換了個人似的,對他遠比從前恭敬、客氣,也前所未有的冷淡。突然地,韋皋就有些愧疚了,為之前的小題大做,也覺得自己對這個才20出頭的女孩末免太過分了。

于是就有了這么一個故事,據(jù)說韋皋曾準備議奏薛濤為校書郎。唐時,校書郎分為兩種,一種是為朝廷秘書省所設(shè)的校書郎,體制內(nèi)的正式公務(wù)員,有編制,有五險三金,另一種是散官,臨時工,為集賢殿所設(shè),向來由非科舉出身的顯貴子弟充任。但天寶后,節(jié)度使幕府為對付日常文件整理等事宜,自設(shè)校書郎這一官職,但需上奏朝廷,表請朝廷授予才能申請到編制、“如韋皋就曾請表授段文昌為西川節(jié)度使府校書郎。韋皋準備議奏薛濤為校書郎,也許是想補償一下自己對薛濤的愧疚,但提議剛出,就遭幕僚的反對,一來薛濤尚在樂籍,營伎沒有資格任校書之職,另外,當時薛濤畢竟年輕,是否能勝任校書郎也未可知。結(jié)果這事就此擱下不了了之。

表明薛濤這一時期生活的詩作,除了受韋皋之命寫的《賦凌云寺二首》,再就是一首與詩僧的唱和詩。對道教,薛濤原本就十分喜愛,經(jīng)常將道家色彩的詞匯嵌進自己詩歌的意境中,比如在《試新服裁制初成》中把歌舞會中的幕府比喻成道家仙境紫陽言,將歌們所唱的曲子比確為道家的步虛詞。公元800年以后,薛濤與宗教人士的接觸漸多起來這固然是中唐文人的風雅,比如中唐著名女冠詩人李治的男閨蜜,一個叫皎然的詩僧,不僅寫詩,還自創(chuàng)一套其他詩人不太買賬的詩歌理論。但更大的可能,薛濤轉(zhuǎn)向宗教是為尋求心靈慰藉,中唐許多詩人如白居易等皆是在世事沉浮中,最終轉(zhuǎn)向宗教的。

成都龍華有名的詩僧宣上人來幕府做客。與劉禹錫、白居易、元稹、韓愈、段文昌、韋皋等都有唱和,但不知何故,薛濤似乎錯過了這次難得的文人雅集,事后她特意寫了首《宣上人見示與諸公和詩》,表達不能與眾詩人唱和的遺憾。

許廁高齋唱,涓泉定不如。

可憐譙記室,流水滿禪居。

“譙”,指譙周,三國時蜀人,著名的大學(xué)者,以博學(xué)受知于諸葛亮,薛濤以譙周喻宣上人,謙卑地表示對方以及諸公的唱和詩俱文采斐然,如浩蕩江海,而薛濤自己的那點見識,比起諸公的才華,則像一滴渺小水露面對江海的磅礴,不知要遜色多少。

綜觀薛濤從公元801-805這五年,詩作極少,基本屬于沉寂時期,僅流傳下來《賦凌云寺二首》和《宣上人見示與諸公和詩》。沉寂的這五年,或許也正是她反思的五年。她不可避免地發(fā)現(xiàn)自己從前對韋皋的認識發(fā)生了折射、她得重新估量、權(quán)衡自己和韋皋的關(guān)系。

韋皋、薛濤和歷史上其他著名的忘年交的男女主角都不樣,比如錢謙益和柳如是,冒辟疆和董小宛。錢和冒都是百分百的文人。歷來文人和藝伎,都惺惺相惜。伎以色伺人士以才事君,士人學(xué)富五車,期待得到政府賞識,藝伎基本走勢圖吹拉彈唱、寫詩作賦,渴望得到士人的欣賞,土人和藝伎,有某種程度的相似,也就不奇怪干百年來名土與才貌雙全的名伎總能相惜。英雄惜英雄,這英雄都出自草莽,都渴求被招安、被賞識,以オ自拔,土人得到皇帝的賞識、重用,恰如土人不顧社會輿論,把藝使娶回家,在社會秩序中為她爭取個位置。劉禹錫曾在一首詩里,將自己的懷才不遇,等同于宮女等待皇帝的寵幸。

和樂天春詞

新妝宜面下朱樓,深鎖春光一院愁。

行到中庭數(shù)花朵,靖蜓飛上玉搔頭。

春光明媚的日子,女人隆重打扮后走到院子里,假裝看風景,其實是在等待君王的到來,等待他像漢武帝與李夫人調(diào)情那樣,拿起她的玉簪來搔頭,結(jié)果,男人沒等來,只等來了揩油的蜻蜓。

所以,當明末遺老錢謙益終于沒忍住拜倒在清朝的石榴裙下以致飽受爭議時,有人在他面前告狀,說他不在家時柳如是與人通奸,他說了句還算有良心的話,國破君亡,士大夫的節(jié)操都碎了一地,何必要以守身來強求一個女人呢。即便文人有如冒辟疆,典型地自私、狡獪,但也有真情,有猶豫,有善良,被董小宛死纏爛打,居然也帶回家給了自己能給的名分。

韋皋就不同,雖為文臣,卻久在風云詭譎的政壇摸爬,政客錙銖必較、趕盡殺絕的冷酷的一面,壓倒了文人感性、柔軟的一面。拜韋皋所賜,薛濤這十年的人生,充滿了戲劇性她的命運,掌握在這個姓韋名皋的男人手里。從眉州小詩人一躍為西川最高行政長官的寵姬,詩達四方,名馳上國,又因為莫須有的罪名,從巔峰直墮地獄。

罰邊,是一個慘烈的硬傷,無論如何都不能修復(fù)大叔與蘿莉之間曾經(jīng)或許還美好的生活,平衡打破,裂痕存在,將兩人永遠隔開,真相浮出水面,大叔是大叔,蘿莉是蘿莉,他們的人生本沒有交集,無關(guān)姻緣,無關(guān)巧合,一切都只是大權(quán)在握的大叔的操弄而已。噬骨的怨恨只有一種方法才能化解?;貞??;貞洉鹉切┘怃J的傷人的棱角,讓它們看起來不那么面目猙獰,想必這也是瓦雷里所說的、“回憶是種基本的現(xiàn)象,它旨在給我們時間來阻止我們原本無法接受的刺激”。

永貞元年(805),在鎮(zhèn)蜀21年后的某一天,韋皋暴卒。就像多年前他突然降臨到薛濤的生活中,現(xiàn)在他又突然抽身離去,此時,薛濤25歲。從16歲到25歲,十年的蔥蘢歲月、從少女到成熟,從不諳世事到歷經(jīng)滄桑,韋皋究竟給予她的人生怎樣的影響,需要漫長的光陰,需要在無數(shù)個夜晚中的輾轉(zhuǎn)反側(cè),無數(shù)次日落之時面對夕陽的凝神中,來細細回味。

但她沒時間了,她得直接面對韋皋之死帶來的又一次命運的大動蕩。

<完>

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