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問(wèn)：請(qǐng)您詮釋一下老子的“無(wú)為思想”和“無(wú)言境界”？

對(duì)我來(lái)說(shuō)，“無(wú)為”不是一種思想，相反，它是一種無(wú)思想。無(wú)為不是一種哲學(xué)，它是一種實(shí)實(shí)在在的生活。跟著事實(shí)行走，跟著地球轉(zhuǎn)動(dòng)，跟著太陽(yáng)起床或睡眠，跟著四季加衣或減衣，這怎能是一種思想呢？它是一種無(wú)思想，是一種不用思想的生活方式。老子不是一位哲學(xué)家，不是一位思想家，他是一位非哲學(xué)、非思想的人。這就是老子活出的和活著的“無(wú)為”的意思。

無(wú)言的境界？無(wú)言不是一種境界，萬(wàn)物本來(lái)就是無(wú)言的。所謂無(wú)言，只不過(guò)是歸回到事物本來(lái)的樣子中去。存在是寂靜的，連聲音本身也是寂靜的，你注意到過(guò)這點(diǎn)嗎？無(wú)言是事物本來(lái)的屬性，老子只是覺警地活在那個(gè)鮮活的空間里。無(wú)言并不是默言。同樣，默言也并不是無(wú)言，老子的“無(wú)言”和有沒(méi)有聲音或說(shuō)不說(shuō)話沒(méi)有關(guān)系。

無(wú)言就是寂靜，無(wú)為即是涅槃，老子是一位一直活在寂靜涅槃中的人。即使他生活在繁華的都市，即使他處在最嘈雜的市場(chǎng)，他仍在他那寂靜涅槃中——他仍然無(wú)言而無(wú)為。無(wú)言而無(wú)為的狀態(tài)，使老子看起來(lái)像一棵生活在地球上的樹。語(yǔ)言是他的開花，行動(dòng)是一棵樹的平移。老子以一棵“樹”的身份活在這個(gè)星球上。

你真的想理解老子的“無(wú)為的思想”或“無(wú)言的境界”嗎？去理解一棵樹吧，地球上任何一棵樹，都是老子的化身。老子以一棵樹的樣子展現(xiàn)了生命的無(wú)為和無(wú)言，那樹隨風(fēng)的曼舞，那嘩啦啦的歌聲——都是那無(wú)言和無(wú)為最好的詮釋。嘗試去理解一棵樹，老子活在你心中。