為什么說(shuō)武道可以通仙道？
兼談混元整體武學(xué)的基本原理淵源
渾圓正氣
因?yàn)槲涞朗峭ㄏ蛳傻赖囊粋€(gè)法門(mén)！得道的人會(huì)怎樣？最高境界是人天混化，形神俱妙，顯隱自如。就是說(shuō)人與大自然已經(jīng)能融為一體了，人的形體可以與神氣完全融合在一起了，形氣合于神則顯隱自如，神氣合于形則金剛不壞之身，形神合于氣則一氣流行，無(wú)影無(wú)蹤，不但自身能顯隱自如，還能讓大自然所有物質(zhì)都能隨意而顯隱，更能無(wú)中生有創(chuàng)造出新的物質(zhì)，也能將現(xiàn)有的物質(zhì)消失。在這個(gè)境界里，武道是沒(méi)必要存在的東西了，人天已經(jīng)高度和諧統(tǒng)一，所以也可以說(shuō)武是道之末技了。
但在得道之前的修煉中，武道是一個(gè)修煉門(mén)徑（也就是修道有許多法門(mén)，武道只是其中之一）。得道的最低門(mén)檻可以說(shuō)是佛家所說(shuō)的明心見(jiàn)性，明心見(jiàn)性是兩個(gè)層次的境界，明心在前，見(jiàn)性在后，見(jiàn)性比明心更高一層次。在見(jiàn)性之前，武道才有用武之地，即是武道是達(dá)到見(jiàn)性之前的指月之指！也可以在另一角度說(shuō)武道是護(hù)道的。什么是見(jiàn)性呢，就是人自己清晰感知到人最高層次的本質(zhì)，真正的主人翁（用來(lái)比附見(jiàn)性的性，氣功智能科學(xué)稱(chēng)之為“意元體”）！主人翁自己找到自己了，并能清楚知道自己到底是什么樣了。主人翁終于能真正高層次地統(tǒng)率整個(gè)人的整體生命活動(dòng)了（未得道前“意元體”是在低層次上統(tǒng)率生命活動(dòng)的，也在發(fā)揮著應(yīng)有的功能的，只是層次上的問(wèn)題）。為什么要練武呢，就是因?yàn)闆](méi)得道的人的生命活動(dòng)是偏的，形體偏了，人體氣偏了，意識(shí)偏執(zhí)迷失自己了，形氣神不能高度統(tǒng)一，通過(guò)練武，就是要解決形氣神偏的問(wèn)題，要糾正過(guò)來(lái)！
由此又引申出武道最高層次練法就是要將人整體生命活動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)，用氣功智能科學(xué)術(shù)語(yǔ)稱(chēng)之為“混元整體”，怎么混元整體？就是人是由形（精）氣神三位一體混化而成一個(gè)有形體結(jié)構(gòu)又有相應(yīng)功能的生命整體。也即平時(shí)所說(shuō)的形氣神合一。
以下從形氣神的層次分開(kāi)簡(jiǎn)單來(lái)講解：
神的層次，就是糾正神的偏了，為什么有修武德這個(gè)說(shuō)法，實(shí)質(zhì)是用來(lái)糾正人的意識(shí)（即神）的偏的，德是道之用，有德才得道就是這個(gè)意思。需要注意的是修德（氣功智能科學(xué)稱(chēng)之為“修養(yǎng)意識(shí)”）應(yīng)該貫穿于全過(guò)程，既是高層次的也是最基本的），這是所有修道法門(mén)都強(qiáng)調(diào)的。
氣的層次就是糾正氣的偏了。
形的層次，也是基礎(chǔ)層次，就是糾正形體的偏了，許多武術(shù)大多就是停留在這個(gè)層次上了。
在氣功智能科學(xué)的混元整體理論指導(dǎo)下，上述是本人認(rèn)為的混元整體武學(xué)的基本原理淵源。以后將再詳細(xì)介紹混元整體武學(xué)的理法，混元整體武學(xué)講究理法圓融，理就是法，法就是理，理法不二，以理作意，以意練功。
請(qǐng)各位老師大德同好同道拍磚拍板凳！
聯(lián)系客服
