平衡功
92年紫林道人在金華雙龍洞得到道教龍門派十八代傳人王力平老師傳授,資料先收藏在此,與有緣的朋友共享.
一．概述
１．由來
“平衡功”源于大禹。大禹治水之時，見一小鳥能用嘴推動一塊比自己身體大幾倍的石頭，感到很奇怪，便試著搬比自己大的石頭，結(jié)果石頭紋絲不動。他認(rèn)為小鳥能推動比自己大的石頭，人一定也能。于是，他對小鳥進(jìn)行了耐心細(xì)致的觀察。他發(fā)現(xiàn)，小鳥在搬動大石頭之前，先要走一種很有規(guī)律的步法。這種步法與北斗七星相呼應(yīng)。于是，大禹便模仿小鳥走的這種步法進(jìn)行訓(xùn)練。一個月以后，他便也能搬動比自己體大的石頭，力量比自己想像的還要大得多。以后，這種步法便成為道家的大禹七星步，也叫天罡步。
純陽真人呂洞賓在崆峒山修道時，發(fā)現(xiàn)每種樹內(nèi)的氣都有不同的顏色，經(jīng)過總結(jié)，得出樹氣有五種基本色素：紅、綠、黃、白、黑，這五色于先天五行的色素相對應(yīng)。呂祖在修煉“七星步”的基礎(chǔ)上，總結(jié)了人與植物，人與動物，人與人之間對煉的手法和步法，創(chuàng)編了腳踏天圓地方，手揉太極八卦，意行陰陽五行的“八卦意球”，古時叫“呂祖八卦意球”。人與植物，人與動物及人與人之間對煉的巧妙手法和步法，以及“七星步”，“八卦意球”，組成了“平衡功”。
“平衡功”可與地下五行（金、木、水、火、土之五性），人體五行（肺、肝、腎、心、脾之五臟）及空中五行（白、綠、黑、紅、黃之五色）對煉，可煉就真正的混元?dú)?。古時稱文火采盜天地之陽。
“平衡功”能將幾種功法結(jié)合起來，具有多種功能，所以，又叫“對抗功”，“防護(hù)功”，但其主要是養(yǎng)生長壽功。
２．“平衡功”之理
“平衡功”是《靈寶通智能內(nèi)功術(shù)》中的外動功，是一種古老的吐納術(shù)。修煉者通過肢體的有序運(yùn)動，配合嚴(yán)密的呼吸方法，對抗于植物、動物和他人人體，用意、用氣、用百竅從自身宇宙內(nèi)發(fā)出帶有信息的質(zhì)和人體生物電磁場，生化體外之精氣神和天體之精氣神及其電磁場。在對抗中生化，在生化中相融，在相融中交換，由此，修煉者可以獲得體外和天元之精氣神，以改善自己的血質(zhì)、氣質(zhì)、髓質(zhì)、使修煉者在對抗中求得平衡，在平衡中求得統(tǒng)一，故名“平衡功”。
３．“平衡功”的分類
“平衡功”按步法分類：有固定步法和活動步法兩種修煉方法。。活動步法又分三步、五步、七步，七步即為北斗七星步。由七步轉(zhuǎn)入八步，為天圓地方的八卦步。
“平衡功”中，還有一套站樁靜功，以配合修煉者根據(jù)不同的目的選用。
“平衡功”分三乘：
小乘：祛病健身，疏經(jīng)活脈；
中乘：穿透擊破，保己防身；
上乘：降人制人，除惡揚(yáng)善。
４．“平衡功”入門
初學(xué)“平衡功”者，最好先和大樹相對抗的修煉。因為“人生在世，浮而無根”，就是說，人出生于母體后，人體有“氣行之路”，“血行之路”和“穢物排出之路”，但人體沒有根基，須不斷地補(bǔ)充營養(yǎng)。樹木天生有根，根基深，它們雖無血液，但也有“氣行之路”，“水行之路”和“排濁之路”，更重要的是，樹有生命，有靈信，也有情感。樹木體積高大、穩(wěn)定，又是天然之物，人與樹木在對抗中交換氣質(zhì)和信靈，對改善人體的氣質(zhì)狀態(tài)非常有益。
根據(jù)修煉的目的不同，對樹的選擇也有所不同。從種類方面講，根據(jù)色素的純度，本功法只選用五種樹.
二．“平衡功”固定步法的修煉方法：“平衡功”的固定步法共有九式，現(xiàn)介紹其中的六式。
第一式：雙手上下拉樹
此式原來叫捋樹。離樹一米遠(yuǎn)叫走樹，離樹四至六米叫射樹。
準(zhǔn)備姿勢：
修煉者面對大樹松靜站立，兩腳自然分開，與肩同寬，兩臂下垂于身體兩側(cè)，閉目合齒，舌抵上顎。人與樹之間的間距因人而異，先近后遠(yuǎn)，循序漸進(jìn)。兩目平視，構(gòu)思樹場形如色柱；收神入穴，行于中宮。兩目輕閉，調(diào)整呼吸，勻深細(xì)長，收發(fā)場，人樹合一。
動作：
兩臂平伸，虛腋，曲肘，兩掌心正對樹心，使兩掌心與樹心的連線成90°夾角，兩掌平行于樹柱上下拉動。兩手手腕上下有兩個穴位，向上拉時，五指尖下吊，封住下面的穴位，向下拉時，五指尖上翹，封住上面的穴位；兩腿隨手臂動作上下起伏，兩膝曲伸程度由修煉者的功夫，年齡，體質(zhì)而定，但脊柱必須始終保持正直。初煉者和年老體弱者的動作不宜過大，兩臂低可過膝，但高不過眉。
呼吸：
往下拉時呼氣，往上拉時吸氣，中途不要停頓。呼吸要逐步做到緩、細(xì)、深、勻、長、微。
意念：
第一步：吸氣時，想兩手從樹的根部吸出樹氣來，往上提，恨不得把樹撥起來；呼氣時，想從掌面，掌根發(fā)出，擊打在樹中的一點(diǎn)上，這個點(diǎn)第一步選在樹心，第二步選在樹背，第三步穿透面前的樹，選在另一棵樹上。
第二步：吸氣時，在第一步的基礎(chǔ)上，想氣從全身毛孔進(jìn)入體內(nèi)；呼氣時，意念與第一步相同。
第三步：吸氣時，想外氣從手掌進(jìn)入，沿內(nèi)側(cè)向上走到肩，再向下到小腹；呼氣時，想小腹之氣沿帶脈向后，到命門處向上走到肩，再一分為二，沿兩手臂到兩手掌面，掌根射到樹中。意志要堅定、果斷，要有魄力，要想讓穿透時，意念必需先穿透樹，面前的樹是一個帶有特定色素的氣柱，兩掌也發(fā)出同樣色素的體，與大樹相對抗地交換氣質(zhì)和信靈，以建立人樹平衡。
第二式：十指縱向切割
準(zhǔn)備姿勢：同第一式。
動作：
兩臂平伸，虛腋，曲肘，兩掌心相對，不接觸，十指尖正對樹上下切割。向上切時，指尖下吊，兩手高與肩平；向下切時，指尖上翹；兩腿兩膝隨手臂動作曲伸起伏，脊柱始終應(yīng)保持正直，配合手腕上下穴位的開、關(guān)、收、發(fā)。
呼吸：同第一式。
意念：
修煉者想兩手十指尖發(fā)出與眼前的大樹色素相同的體，交匯成一點(diǎn)，成一線，像棍一樣挑著樹上下走，同時想著把樹切成細(xì)條，切得越細(xì)越好。意念要重，要切透樹。
第三式：十指橫向切割
準(zhǔn)備姿勢：同第一式。
動作：
兩臂平開前伸，略低于肩，掌心向下，在大樹前，兩手相對地做左右橫向切割動作。兩手掌切至前胸正面，雙掌上下重疊往回拉，拉至兩臂不能再收時，兩手左右分開，十指指尖對著大樹，向前劃弧至樹前，再做左右橫向切割大樹，反覆循環(huán)。兩腿隨橫向切割動作上下起伏，起伏的幅度由自身而定。
呼吸：
兩手切割大樹時呼氣，兩手重疊往回拉時吸氣，兩手分開向前劃弧時閉氣。呼吸一定要緩，細(xì)，深，勻，長，微。
意念：
橫向切割時，想兩手十指尖發(fā)出的質(zhì)把眼前的氣柱切割成薄片，切割得越薄越好；兩手重疊往回拉時，要有魄力，想十指把樹拉彎；兩手分開劃弧時，閉氣，沒有意念。
第四式：雙推掌
準(zhǔn)備姿勢：同第一式。
動作：
兩掌平伸，掌心向下，十指尖對樹向胸前拉，拉到胸前時兩手立掌成90°，掌心對樹；兩臂緩緩用力向前推出，推至兩臂平伸時，十指下落，變成十指尖對樹，掌心向下，再往回拉，循環(huán)往復(fù)。修煉者前推后拉時，身體略有上下起伏。腿要站穩(wěn)，腳可十指抓地生根，別讓拉出來的東西斷了。
呼吸：
平掌往回拉時吸氣，立掌往前推時呼氣。吸氣時，兩膝可上下起伏，呼氣時身體不動。脊柱一定要正直。呼吸要做到緩，細(xì)，深，勻，長，微。
意念：
修煉者把眼前的大樹想像成一個氣柱，兩掌向前推時，想兩掌發(fā)出一種與樹相同色素的質(zhì)，把眼前的氣柱推彎，兩手平伸往回拉時，想把眼前的大氣柱拉彎。
禁止患小細(xì)胞鱗狀癌的病人做此式。
第五式：劍式拉動
準(zhǔn)備姿勢：同第一式。
動作：
將食指和中指并攏伸直，無名指和小指并攏彎曲，大拇指壓在無名指指甲蓋上即為劍式手式。指尖始終對大樹，作縱向和橫向的拉動和切割，還可用劍指在大樹
上打洞。
呼吸：用與第二式，第三式和第四式相應(yīng)的呼吸。
意念：
古時，稱中指指尖為劍頭。行功時，修煉者想用中指指尖發(fā)射出帶有“信靈”的()質(zhì)，把眼前的氣柱切成細(xì)條、薄片，或擊穿成洞。
第六式：單劈掌
準(zhǔn)備姿勢：同第一式。
動作：
兩臂前伸，左手掌心向下，指尖對樹心。右手掌心對樹心。左手沿樹上行，同時右手沿樹下行，左手向外向下劃半圓到下面，掌心變?yōu)閷湫?，同時，右手向外向上劃半圓到上面，指尖對樹心，手心向下；左手沿樹上拉，同時右手沿樹下壓；左手沿樹下行，同時，右手沿樹上行，兩手行至極點(diǎn)，右手向外向下劃半圓到下面，掌心變?yōu)閷湫?，同時，左手向外向上劃半圓到上面，指尖對樹心；右手沿樹上拉，同時左手沿樹下壓。如此循環(huán)反覆。動作越慢越好。
手腕和雙膝的動作同第一式。抬手的高度不過眉。兩手一上一下時，髖，肩，肘，腕同時也放松地跟著動。要求左右平衡，轉(zhuǎn)動要小，以小帶大。
呼吸：
吸氣：指尖對樹心的手下行，掌心對樹心的手上行；
呼氣：指尖對樹心的手上行，掌心對樹心的手下行；
閉氣：兩手同時劃半圓。
吸氣時，收腹提肛，呼氣時恢復(fù)自然。
意念：
吸氣時，意念要重，指尖對樹心的手要有壓的勁，掌心對樹心的手要有抬的勁；
呼氣時，緩解抬勁和壓勁；
閉氣時，意想兩手間形成一球體。
三．“平衡功”活動步法的修煉方法
“平衡功”活動步法共分九式，現(xiàn)介紹其中兩式以及七星步和八卦步。
第一式：雙推脈
準(zhǔn)備姿勢：
修煉者面對大樹或在花草叢中自然站立，兩腿微開，兩手自然下垂，放在大腿兩側(cè)，閉目合齒，舌抵上顎。松靜自然，調(diào)整心息，收身收體收宇宙，天人相合我在中。站立一會后，睜開雙目，開始做動作。
動作：
雙手向外轉(zhuǎn)，掌心向前，兩臂平直上舉，雙手捧氣劃弧（捧氣劃弧動作的幅度越大越好），同時，左腳或右腳向后退半步，身體開始下蹲，前腳向前直伸，前腳虛踏，腳尖虛點(diǎn)地，腳尖對著大樹和花草，后腿彎曲呈下蹲之勢，修煉者重心放在后腳上，同時，兩腳一定要夾襠扣膝。下蹲到位，雙手正好捧氣到頭頂。雙手變捧氣為向下壓氣，兩掌心向下，把自然宇宙之氣經(jīng)頭頂、頭、胸壓入小腹下田處。雙手在下田分開，變壓氣為推氣，將下田之氣順前伸之腿，經(jīng)大腿、膝、小腿、腳、腳尖推出體外。然后，雙手翻掌，掌心向上，變推氣為捧氣，又開始向上再劃弧捧氣，同時，左腳或右腳開始向后退步（退至三步后，向前進(jìn)三步），換腿再做前面所講的動作。
呼吸：
呼氣時，雙手在小腹下田處變下壓為下推，順前伸之腿推出腳尖后，變呼氣為吸氣。
吸氣時，雙手在腳尖處變推氣為向上捧氣，至頭頂，再變捧氣為向下壓氣，直至小腹下田處，吸氣變?yōu)楹魵狻?br> 呼吸一定要做到細(xì)、慢、微、勻、長、緩，呼與吸的時間一定要均衡。這樣一呼一吸，周而復(fù)始，直至收功。
意念：
修煉者雙手向下壓氣至小腹處，雙手變壓式為推式時，雙手掌心向小腹下田處發(fā)出一種帶有透力的信靈入下田，推下田之氣入大腿，兩手掌心對著向前直伸的大腿兩側(cè)的雙脈往下推，一直推出腳尖，雙掌發(fā)出透入骨髓之，運(yùn)行于下田至腳尖。推體內(nèi)之氣行于體外，人體之氣合于天體之氣。
雙手推氣行至腳尖，推出腳尖開始吸氣。吸氣時兩掌心向上捧自然宇宙之氣從四面八方收入自身宇宙之邊，捧自然之氣至頭頂，變捧氣式為雙手向下壓氣式，雙手掌心向下壓氣，把自然宇宙之氣壓入人體宇宙之中，此時天元之氣歸入人體，修煉者應(yīng)做到雙手外壓而內(nèi)里氣行，一直行至下田處，分手變推式，開始呼氣。這樣反覆直至收功。
收功：
修煉者想收功時，只要將支撐重心的后腿向前邁半步或?qū)⑻擖c(diǎn)地的前腳向后退半步，使兩腳平衡站立，全身正直，兩手捧氣經(jīng)頭頂、頭、胸至小腹下田處，雙手相疊于小腹，掌心對著小腹處（左手在上或右手在上均可），靜立一會兒，即可收功。
第二式：雙推掌
準(zhǔn)備式：同“雙推脈”準(zhǔn)備式。
動作：
兩臂慢慢朝前向上平舉，直至與地面平行，掌心向下，十指尖對樹。同時，左腳或右腳向后退半步，身體向下蹲，后腿彎曲成下蹲式，承擔(dān)全身的重量，前腿向前直伸，腳尖對著大樹或草叢，虛踏點(diǎn)地，兩腿一定要夾襠扣膝。然后，兩臂回收，兩手手形不變，慢慢向后拉至胸前，同時，前腿向后退一步，變胸前的平掌為立掌，掌心對大樹，雙掌力推大樹，同時，后腿向前進(jìn)一步。兩臂伸直至八分時，變立掌為平掌，掌心向下，十指對樹，再往回拉，周而復(fù)始，直至收功。煉功時間的長短由修煉者自己決定。
呼吸：
平掌變立掌向前推時呼氣，到兩臂平伸至八分處時為止，立掌變平掌向后拉時吸氣，到兩掌拉至前胸為止，呼吸一定要做到緩、細(xì)、深、勻、長、微、慢，呼氣與吸氣的時間一定要均衡。
意念：
修煉者立掌，掌心對著大樹，兩掌發(fā)出一種具有抗力和透力的質(zhì)，平直向前推，意想把眼前的大樹推彎。
變立掌為平掌，十指尖對樹，平直向后拉時，用意，用氣，氣意相合把大樹拉彎。
收功：
修煉者想收功時，只需將重心著地的后腿向前邁半步或?qū)⑻擖c(diǎn)地的前腳向后退半步，使兩腳平衡站立，身體正直，兩手平掌拉至胸前，雙手輕輕下行，置于大腿兩側(cè)，變?yōu)闊o極式站樁，靜立一會兒，即可收功。
四·站樁
站樁是“平衡功”中的站式靜功。修煉者外形行于站式，體內(nèi)行于動式，通過調(diào)整心息，“以身內(nèi)之宇宙感應(yīng)身外之宇宙”，使人體宇宙合于自然宇宙。站樁也是修煉人體“返照”的一種特殊方法，只有修煉“平衡功”，人體方可“返照還原”。站樁中也有手式變化，以調(diào)整自己的內(nèi)臟，很微妙。
站樁共分三乘：
第一乘：感應(yīng)；
第二乘：發(fā)射；
第三乘：還原。
站樁共分九式：
第一式：無極樁；
第二式：日樁；
第三式：月樁；
第四式：春樁；
第五式：夏樁；
第六式：秋樁；
第七式：冬樁；
第八式：七星樁；
第九式：九宮樁。
這里只介紹其中的第一式：無極樁。
姿勢：
修煉者根據(jù)修煉的內(nèi)容，面對大樹、草地、太陽、月亮、山川等，自然松靜站立，兩腳與肩同寬，兩臂下垂于大腿外側(cè)，閉目合齒，舌抵上顎，兩目平視，然后收神入穴，行入中宮。
呼吸：
呼吸要求勻、深、細(xì)、長、緩、微，力求做到連綿不斷，細(xì)如游絲。呼吸強(qiáng)度要適可而止，量力而行，用意不用力。呼吸次數(shù)一般為二十四次，然后轉(zhuǎn)入自然呼吸，不要再用意念。
意念：
吸氣時，意想吸天邊之氣通過全身毛孔進(jìn)入體內(nèi)；
呼氣時，意想呼體內(nèi)之氣通過全身毛孔向天邊發(fā)射。
背樹站樁：
做“平衡功”背樹站樁時，最好默運(yùn)五行。默運(yùn)五行的起點(diǎn)，要與所做樹的色素的五行相一致。例如：拉楊樹后，就應(yīng)從肺開始默運(yùn)五行，最后還回到肺。
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