【行走徽州127】西遞:三千煙灶三千丁的桃花源里好人家
司馬狂/文
黟縣的西遞在世界上都很有名氣,不過大多數(shù)情況,人們總是把西遞和宏村并稱,當(dāng)然他們倆也是一同攜手入圍“世界文化遺產(chǎn)名錄”的。宏村我前后去過多次,西遞則一直因?yàn)楦鞣N緣故未能成行,直到今年春節(jié)期間,見到黟縣有針對(duì)黃山本地人的免門票政策,這才遂了心愿,終于來了一趟西遞行。徽州人選擇村落定居的時(shí)候,對(duì)于水流特別重視,畢竟有水既能防火,又寓意著財(cái)源。西遞一隅有溪三,曰前邊、后邊、社屋,此三溪不與常河同,環(huán)繞西遞,不之東,而之西,故村名西溪,又有雅化之稱西川。至明代,黟縣設(shè)有急遞鋪,縣稱總鋪,下設(shè)西遞鋪、桃源鋪、魚亭鋪等,各設(shè)鋪司1名,鋪兵3-5名。這西遞鋪當(dāng)為西溪遞鋪之簡稱,后村名替換為西遞,沿用至今。歷史上的西遞,在最鼎盛的時(shí)期,有人口一萬多,村中三條主街,近百條的巷子,近百口的水井,蔚為壯觀,素有“三千煙灶三千丁”的美譽(yù)。清代以前,此間少有戰(zhàn)火,百姓安居樂業(yè)。直至咸同兵燹,粵兵入皖,造成村內(nèi)房舍一大半悉數(shù)毀于祝融之禍。然而就是在這般情形下,如今你入得西遞村,還是不由感嘆著村落之大,先民的富足。窺一斑而見全豹,游歷西遞村,你才能體悟到為什么古人會(huì)說徽州商賈冠絕天下。如今到西遞,你走一圈下來,聽到最多的名字莫過于“胡貫三”。胡翁生逢康雍乾盛世,繼承祖業(yè),業(yè)商為生。上至漢口、九江,下至南京、蕪湖,中到蘇州、杭州,江南各大州府,都有胡記開設(shè)的當(dāng)鋪、錢莊、布店、南北土貨店等。幾十年下來,胡貫三坐擁“七條半街”、“三十六典當(dāng)行”,儼然是江南地區(qū)的首富級(jí)人物。根據(jù)西遞導(dǎo)游講解,經(jīng)商有所成后,胡貫三與歙縣雄村的曹文埴成為莫逆之交,后曹文埴的兒子曹振鏞和胡貫三結(jié)成兒女親家,胡貫三重金禮聘為自己的兒子迎娶了曹府千金。如今甫入西遞,就能瞧見的走馬樓,就是胡貫三當(dāng)年為迎接曹振鏞而修建的。這里讓我有點(diǎn)困惑的是,曹文埴的生卒年是1735-1798年,而胡貫三是1733-1794年,兩個(gè)人基本屬于同時(shí)代的人。而曹振鏞是晚一輩的人,若是胡貫三的兒子娶曹振鏞的女兒,似乎有悖常倫,這就一下子讓曹振鏞變成和胡貫三同輩了。更何況,根據(jù)西遞導(dǎo)游詞所述貫三公的長子胡如川也在朝為官,還做到了戶部尚書。這么一來,兩個(gè)人同殿為臣,結(jié)果你比我大一輩。當(dāng)然,我僅為猜測(cè),沒有史料做支撐,疑惑希望能得到解答而已。買票進(jìn)西遞景區(qū),有一水潭,名曰“明經(jīng)湖”。許多不懂徽州歷史的人,會(huì)奇怪這么一處水潭緣何有此古怪名字。其實(shí)這是因?yàn)槲鬟f的胡姓本為李唐王族后裔,后因朱全忠篡唐,西遞胡氏先祖胡昌翼為婺源胡三公所救。后胡昌翼得中明經(jīng)科,所以這一脈胡姓,既有李改胡之稱,也有明經(jīng)胡的叫法,水潭叫明經(jīng)湖是在向世人解釋西遞胡姓來歷。湖邊有胡氏“七哲祠”,所謂七哲乃是西遞李胡家族史上七位最有聲望的先人。據(jù)說歷史上西遞一隅有牌坊十三座,可惜而今剩下的唯有村口胡文光刺史坊一座。按照牌坊上的文字,導(dǎo)游說胡公官居山東膠州刺史。實(shí)則不然,有明一代并無刺史之職,胡文光任職乃膠州知州。膠州轄高密、即墨二縣,屬萊州府管轄,從五品官職。牌坊上所撰刺史,是古人崇古的表現(xiàn),用古官職代指現(xiàn)在的官職,而非實(shí)指。胡文光在膠州任上頗有政聲,隆慶四年高拱上奏給予胡文光加正五品服俸。后來胡文光右遷湖北蘄州荊王府長史,就任正五品實(shí)職。明代藩王屬下文官以長史為尊,故而牌坊以首相指代長史,是為荊藩首相。到徽州要看傳統(tǒng)的徽派建筑,來了西遞自然也不例外。走一圈西遞下來,發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象,此間有幾家大戶人家的房舍,其大門的門罩不似吾歙那般用的磚雕,而是以黟縣青為原材料做的石雕。以石雕做門罩,不知道是否是因?yàn)橹苓吺a(chǎn)黟縣青,所以能就地取材的緣故。你仔細(xì)瞧,那黟縣青發(fā)黑,色澤飽滿,加上匠人的高超技藝,所雕之物活靈活現(xiàn),很有視覺沖擊力。自明代允許民間百姓設(shè)置祠堂開始,徽州人對(duì)于營建祠堂這件事就特別上心。行走在徽州一府六縣境內(nèi),幾乎大一點(diǎn)的村落都保存著祖上鼎建的祠堂,西遞的明經(jīng)胡氏自然也不例外。有明一代,胡氏族人就先后建造了十余座祠堂,至清代乾隆朝,已然建有四十余座祠堂,儼然成為古黟巨族。如今剩下的祠堂中,以追慕堂和敬愛堂保存最為完整,按照參觀的順序,一在頭一在尾,兩祠相得益彰,讓游人由衷贊嘆著西遞胡氏一族的榮耀。在西遞村中,很多保存完好的老宅,被改造成了民宿。這點(diǎn)讓我由衷欽佩,需知道老宅一旦沒了人氣,那就很容易破敗。我之前曾對(duì)歙縣傳統(tǒng)村落的老宅保護(hù)提出過異議,那就是每每以政府出資的形式搶救保護(hù)下來的老宅,其實(shí)過不了幾年,又會(huì)出現(xiàn)問題,不斷輸血是解決不了老宅存續(xù)問題的。黟縣的領(lǐng)導(dǎo)膽子挺大,也或者是西遞開發(fā)得早一些吧,這些受保護(hù)的老宅子,在不破壞它本身結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,改造成民宿,既能讓老宅自己有造血功能,又能讓更多的外地人親身感受一下徽州老建筑里住宿的感覺,何樂而不為呢?尤其是村內(nèi)的青云軒,既保護(hù)著滿月形的黟縣青石門框,讓圓門框和那株百年牡丹構(gòu)成的“花好月圓”依舊。又用充滿設(shè)計(jì)感的改造,讓老宅變成了游客慕名而來的打卡點(diǎn)。品茗、聊天、吃飯、住宿游人喜歡,老宅子也煥發(fā)著新的活力。除了改造成民宿之外,還有一些老宅子,依舊保存著它原始的狀態(tài),后人們也都住在里面。后人們或者不為游客所擾,該怎么生活還是怎么生活。亦或者在家里售賣一些可以作為禮品帶回去的小玩意。不論他們是哪種情形,都活得讓我心生羨慕,既是對(duì)于他們祖上能留下如此富麗堂皇的宅子的羨慕,也是對(duì)于他們?nèi)缃襁@種樂悠悠的生活狀態(tài)的羨慕。旅游業(yè)能帶動(dòng)整個(gè)村子的百姓共同富裕,不是虛話。只不過大多數(shù)的村莊,沒有西遞這般好的資源,所以我們更多時(shí)候要考慮的是怎么創(chuàng)造出新的亮點(diǎn),讓游客也會(huì)來到我們的村莊,那么共同富裕和鄉(xiāng)村振興才能落到實(shí)處。我強(qiáng)烈推薦大家在春節(jié)假期來西遞,不為別的,就為了來看看西遞家家戶戶門口掛的對(duì)聯(lián)。很遺憾的是,我只能穿行在村落里,若是有架無人機(jī)的話,自高空俯瞰整個(gè)西遞村,這些紅對(duì)聯(lián)絕對(duì)能成為西遞這幅徽州古村居圖最靚麗的色彩。村里的對(duì)聯(lián),大多數(shù)是村民手書的毛筆字,或長或短,或古或新,或雅或俗,不一而足。既能彰顯出濃郁的年味,更能體現(xiàn)出西遞這個(gè)傳統(tǒng)村落濃郁的文化氛圍。步入西遞村之前,我最為感興趣的地方就是“作退一步想”。我生性張揚(yáng),近來年歲漸長,一直想要磨礪心性,卻始終不得法。行至胡文照的“大夫第”,見其墻壁削去一角,以青石替代磚頭,讓出一步距離來,邊上側(cè)門門楣上,題有匾額“作退一步想”。更為難得的是,胡知府在建造房舍的時(shí)候,廚房比正屋又往里退了一步。堂堂府尊大人,風(fēng)光無限,卻能主動(dòng)忍讓一步,這讓我佇立許久,一直反思著自己性格里的缺陷。我揣度著西遞村歷千年而不衰,或許和以胡文照為代表的這些讀書人的信仰有著莫大關(guān)系吧,前輩之言吾輩所學(xué)啊。西遞一隅,鄉(xiāng)民耕讀不輟,多有出仕官宦,未能中舉者則為富賈?;潞8〕林校顬槿朔Q道的莫過于清末公車上書時(shí),西遞就有胡殿元、胡嘉楷、胡騰逵三個(gè)舉人一起參與。不論官與商,事業(yè)有成者,皆返鄉(xiāng)建房、修橋鋪路,于是至今能有如此盛況。從東園到西園,從迪慶堂到惇仁堂,從瑞玉庭到桃李園……一處處古建筑里,都留下了過往的輝煌和引人入勝的前人故事。一篇文章,寫不盡西遞的好。半日之行,逛不完西遞的美。君能讀至此處,何不親往西遞一行?腳下步履行,見情見景見天地。文章結(jié)尾,我想跟大家分享兩張圖片。一張是東源供銷社的照片,這是當(dāng)年西遞更名為東源的證據(jù)。新中國成立后的1956年,撤區(qū)并鄉(xiāng),成立了東源鄉(xiāng),鄉(xiāng)政府駐地西遞村。其后,1959年黟縣短暫并入祁門縣,1961年恢復(fù)黟縣建制,改東源鄉(xiāng)為東源公社。1983年,又改公社為鄉(xiāng)。直至1998年才將東源鄉(xiāng)改為西遞鎮(zhèn)。我好奇的是,這為什么非要從西改成東呢?里面有什么講究呢?第二張圖,你們可以在去西遞的時(shí)候,找找它的具體位置。據(jù)說圖中的漢字,意思是“口味上乘”,那至于為什么會(huì)有這個(gè)意思,就請(qǐng)各位在評(píng)論區(qū)不吝賜教了。
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