1200多年前的一天，唐進(jìn)士張繼客游江南，乘舟來到蘇州，夜泊城外楓橋。霜天寒夜，月落烏啼，江楓漁火，孤舟愁眠。忽然一聲聲蘊(yùn)含韻味的夜半鐘聲，從幽深的寒山寺悠揚(yáng)傳來，敲醒了靜謐的水鄉(xiāng)之夜，仿佛一位在每個(gè)夜晚都準(zhǔn)時(shí)來到楓橋的歷史老人，站在橋上吟詠著姑蘇史詩。緩慢而深沉的聲調(diào)，聲聲撥動(dòng)著張繼的心弦，叩打著他的靈感，于是一首傳誦千古的蘇州標(biāo)志之作《楓橋夜泊》就這樣瓜熟蒂落地產(chǎn)生了：
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
《楓橋夜泊》留下了巨大反響，竟使許多大詩人為尋夢(mèng)楓橋接踵而至，其中就有唐代的韋應(yīng)物、杜牧，宋代的岳飛、陸游、范成大，明代的高啟、唐伯虎、文徵明，清代的王士禛、康有為、俞樾等名氣均在張繼之上的名士。他們或以詩抒情寒山鐘，或以畫寫意楓橋夜，無不留下自己的墨跡。明詩人高啟的《泊楓橋》，堪稱其中的一首代表之作：
畫橋三百映江城，詩里楓橋獨(dú)出名。
幾度經(jīng)過憶張繼，烏啼月落又鐘聲。
《楓橋夜泊》引起的不絕詩流，并非蘇州獨(dú)家所有，在紹興的歷史上，曾潺潺流過幾股或美麗或凄楚的詩流，長留史冊(cè)，永存故鄉(xiāng)。
以絕色美女聞名更以勇赴國難而傳世的西施，受到歷代文人一頌再頌，其中最崇奉西施的是一位瀟灑、傲岸的外來“和尚”——詩仙李白。李白在吳越之戰(zhàn)1200多年后四訪越中，對(duì)越國君臣百姓報(bào)仇雪恥的精神，表示由衷的敬佩和贊嘆。他不吝筆墨，寫下多首贊詩，西施則是詩中的主角，而幾乎在每首有關(guān)西施的詩中，他都對(duì)西施的美贊不絕口：
玉面耶溪女，青娥紅粉妝。
一雙金齒屐，兩足白如霜。
(《浣紗石上女》)
西施越溪女，出自苧蘿山。
秀色掩今古，荷花羞玉顏。
浣紗再碧水，自與清波閑。
皓齒信難開，沉吟碧云間。……
(《西施》)
另一位在紹興做過官的唐代詩人宋之問，對(duì)西施之美也不勝欽羨，在其《浣紗篇贈(zèng)陸上人》一詩中作了生動(dòng)的描?。?/span>
越女顏如花，越王聞浣紗。
國微不自寵。獻(xiàn)作吳宮娃。
山藪半潛匿，苧蘿更蒙遮。
一行霸勾踐，再顧傾夫差。
顏色奪人目，效顰亦相夸。
一朝還舊都，靚妝尋若耶。
鳥驚入松蘿，魚畏沉荷花。……
當(dāng)叱咤風(fēng)云、氣吞山河的明朝開國皇帝朱元璋來到浣紗溪畔，駐足西子祠前，一股英武豪氣頓時(shí)變作一腔委婉柔情，有感而發(fā)，寫下一篇歌頌西施的《越女》：
天生兩奇絕，越地多群山。
萬古垂青史，西施世美顏。
窈窕精神緩，悠然體態(tài)閑。
笑擁丹唇臉，皓齒出其間……
西施之美，難道真的能溶解名士俠客的豪邁情懷？難道真的能熔化魔王暴君的鐵石心腸？歷史回避了這類古怪刁鉆的問題，只是敘述了一個(gè)眾所周知的事實(shí)：西施以其美艷，征服了吳王，拯救了越國，改變了歷史。西施為世界留下了崇高的精神，可愛的形象。人們紀(jì)念美人，祭奠英雄，不用祭品，也沒有花圈，獻(xiàn)上的是一束束苧蘿山的鮮花，呈上的是一曲曲浣紗溪的悲歌：
吳越相謀計(jì)策多，浣紗神女去相和。
一雙笑靨才回首，十萬精兵盡倒戈。
范蠡功成身隱退，伍胥諫死國消磨。
只今諸暨長江畔，空有青山號(hào)苧蘿。
(唐·魚玄機(jī)《浣紗廟》)
巧笑由頭異態(tài)生，明珠論斗比猶輕。
山圍故堞青蘿色，水涌寒灘白苧聲。
百萬甲兵終畏敵，尋常花草豈傾城？
歸來徒作興亡鑒，誰寫當(dāng)年一寸誠。
(元·吳萊《苧蘿山》)
西施本來是美女，又成了英雄，應(yīng)該是功臣，卻做了冤魂。西施的屈死，時(shí)人感到忿忿，后人為之不平。人們氣憤地指責(zé)越王：“越錦何須衣義士，黃金只合鑄嬌姿！”戰(zhàn)國思想家墨子在《親士》篇中，歷數(shù)前朝忠臣，將西施也列于其中：“是故比干之殪，其抗也；孟貴之死，其勇也；西施之沉，其美也；吳起之裂，其事也。”后代的詩人們，在憤怒地斥責(zé)越王的同時(shí)，也寫下了一篇篇為西施正名的詩文：
宰嚭亡吳國，西施陷惡名。
浣紗春水急，似有不平聲。
(唐·崔道融《西施灘》)
家國興亡自有時(shí)，吳王何苦怨西施。
西施若解傾吳國，越國亡來又是誰？
(唐·羅隱《西施》)
蘇臺(tái)歌舞幾經(jīng)春，滅盡夫差國與身。
聞道江心沉是越，臥心人負(fù)捧心人。
(清·陶元藻《題西施廟》)
在吳越之戰(zhàn)2000年后，一位寄人籬下、形影相吊的才女林黛玉，在其寫下的《五美吟》首篇《西施》中，表達(dá)了對(duì)西施的深刻理解和同情：
一代傾城逐浪花，吳宮空月憶兒家。
效顰莫笑東村女，頭白溪邊尚浣紗。
真正公正、公道地評(píng)述西施的，還數(shù)大詩人李白。這位詩仙在《送祝八之江東，賦得浣紗石》詩中，對(duì)西施表示了無限的思念之情：
西施越溪女，明艷光云海。
未入?yún)峭鯇m殿時(shí)，浣紗古石今猶在。
桃李新開映古查，菖蒲猶短出平沙。
昔時(shí)紅粉照流水，今日青苔復(fù)落花。
君去西秦適東越，碧山青江幾超忽。
若到天涯思故人，浣紗石上窺明月。
李白的情思，又勾起了一位胸懷奇才卻又報(bào)國無門的紹興文人徐渭的一番心事。他接老前輩詩末的一句話為題，寫了一首《浣紗石上窺明月》，以抒發(fā)“天涯思故人”之情：
中秋皓魄垂，石老冷西施。
紅云大江去，明月此中窺。
團(tuán)來思寶鏡，缺處想娥眉。
易墜銀河水，天風(fēng)且莫吹。
玄宗天寶三年(公元744年)初，時(shí)任秘書監(jiān)高官是賀知章回到了夢(mèng)縈魂系的家鄉(xiāng)山陰，自號(hào)黃冠道士，又號(hào)四明狂客，落戶在詔賜鑒湖剡川一曲的道士莊。以鑒湖為歸宿，自然是賀知章的幸運(yùn)，正如元朝詩人李孝光在《鑒湖雨》一詩所云：“當(dāng)時(shí)賀老狂復(fù)狂，乞得鑒湖此生足。”然而賀知章回鄉(xiāng)不到一年，終因年老體衰，溘然長逝。去世之后，到道士莊尋訪和瞻仰他故居的文人絡(luò)繹不絕。首訪道士莊的當(dāng)數(shù)賀知章?lián)从牙畎祝院笾旆?、朱慶余、溫庭筠等也相繼作訪，直到唐王朝覆亡前夕，還有詩人到越中尋古，其中就有古稀之年始及弟的“五老榜”之一曹松。
李白與賀知章的忘年交情非同一般。天寶元年(742年)，李白興沖沖地來到長安，等候唐玄宗召見。然而來到侯門似海的皇城，詩人卻是四顧茫然。就在他不知所措的時(shí)候，得到一位詩人高官的賞識(shí)，此人就是當(dāng)時(shí)位居太子賓客顯位的賀知章。賀知章與李白第一次相見在長安紫極宮。盡管比賀知章小42歲的李白，只不過是一個(gè)卑不足道的外地布衣，然而愛才若渴的賀知章竟“聞其名，首訪之”，自然使年輕的李白受寵若驚。
李白誠惶誠恐地向賀知章呈上他的力作《蜀道難》，賀知章展開詩文閱看，從第一行詩句“噫吁嘁，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天”所迸發(fā)出的大氣磅礴，深感面前這位青年深不可測(cè)的才華，“讀未竟，稱嘆者數(shù)四”，最后驚訝地對(duì)李白說：“公非人世之人，可不是太白星精耶?”賀老把李白贊為“謫仙人”，自此被人稱“詩仙”的李白，也就不謙虛地“自稱臣是酒中仙”了。兩位詩人，一老一少，一見如故，相見恨晚。賀知章即邀請(qǐng)李白對(duì)飲暢敘，但恰好手頭無錢沽酒，就毫不猶豫地解下隨身佩帶用以顯示官品級(jí)別的金龜，要人去換酒。“金龜換酒”的舉動(dòng)，深深感動(dòng)了李白，李白對(duì)賀老更倍加敬重。
在玉真公主和賀知章的推薦下，李白受到玄宗皇帝的親自接見，并以翰林供奉的身份被安置在翰林院愿。然而這位懷有遠(yuǎn)大抱負(fù)的謫仙人，決不甘于做一名歌功頌德、奴顏婢膝的御用文人，從而終究為皇帝、權(quán)臣和貴戚們所不容。郁郁寡歡的李白，在長安的三年中，很多時(shí)間是與賀知章飲酒吟詩、排遣憤懣中度過的。聞?dòng)嵸R知章即將告老還鄉(xiāng)，李白深情難舍，寫下了一首《送賀賓客歸越》，表達(dá)了他對(duì)賀知章的情誼和后會(huì)有期的心愿。詩云：
鏡湖流水漾清波，狂客歸舟逸興多。
山陰道士如相見，應(yīng)寫黃庭換白鵝。
當(dāng)李白在747年來到越中，特地到鑒湖道士莊尋訪賀老，直到此時(shí)才知道賀老去世已經(jīng)一年多了。李白懷著惆悵的心情，寫下了《對(duì)酒憶賀監(jiān)二首》，其序曰：“太子賓客賀公，于長安紫極宮一見余，呼余為'謫仙人’，因解金龜，換酒為樂。歿后，對(duì)酒悵然有懷，而作是詩。”詩云：
四明有狂客，風(fēng)流賀季真。
長安一相見，呼我謫仙人。
昔好杯中物，今為松下塵。
金龜換酒處，卻憶淚沾巾。
狂客歸四明，山陰道士迎。
敕賜鏡湖水，為君臺(tái)沼榮。
人亡余故宅，空有荷花生。
念此杳如夢(mèng)，凄然傷我情。
李白念念不忘賀知章對(duì)他的真摯情義，他在以后的《重憶》一詩中，又一次對(duì)賀知章的逝世表示深切懷念：
欲向江東去，定將誰舉杯?
稽山無賀老，卻棹酒船回。
金龜換酒，詩仙相會(huì)，在文壇留下了千年的贊詩和佳話。宋朝秦觀《望海潮·越中懷古》詞云：
狂客鑒湖頭，有百年臺(tái)沼，終日夷猶。
最好金龜換酒，相與醉滄州。
宋朝樓明《題賀監(jiān)像》詩云：
不有風(fēng)流賀季真，更誰能識(shí)謫仙人。
金龜換酒今何在，相對(duì)畫圖如有神。
明朝徐渭《賀知章乞鑒湖一曲圖》詩云：
鏡湖無處無非曲，乞罷何勞乞賜為？
幸有雙眸如鏡水，一逢李白解金龜。
宋朝以后的著名詩人，泛舟鑒湖，懷念“狂客”，留下許多絕妙詩詞。其中有：
若耶溪水云門寺，賀監(jiān)荷花空自開。
我恨今猶在泥滓，勸君莫棹酒船回。
(宋·蘇軾《送錢穆父出守越州絕句二首》之一)
太守湖成坐鬼責(zé)，后代風(fēng)流屬狂客。
狂客不長主鑒湖，唯有漁人至今得。
(宋·王十朋《鑒湖行》)
賀監(jiān)湖光才半曲，縹緲三山，倒影分為六。
(明·祁彪佳《蝶戀花三山霽雪》)
黃冠人已遙，一曲亭何處?
行盡柳絲鄉(xiāng)，只有黃鸝語。
(清·陶元藻《生查子 泛鑒湖》)
千年不忘道士莊。不論從詩品還是從人品來評(píng)價(jià)，賀知章都是一位值得稱道和應(yīng)該紀(jì)念的詩人。遺憾的是道士莊早年湮圮，這位狂客仿佛已從許多現(xiàn)代人的心目中消逝了。
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