我們已經(jīng)到了要和很多人說再見的年紀(jì)。
（電影：藍(lán)莓之戀）
“我昨晚夢到她，她正在得癌癥，身上都病變了，都是黑紫的?！?/span>
“那么長時間我都沒夢到過她，是不是她想我了?！?/span>
我的好朋友，前兩天突然給我發(fā)來這樣的消息。
她的奶奶，一個淳樸又能干的老太太，每天樂呵呵地操持家里家外大大小小的事，從病倒到離世只過了短短的三個月。
又是一年清明過去，我的朋友至今不敢去她的墓碑前看一眼。年幼的時候很難想象人的生命是有盡頭的，那時候死亡對我們來說是書上、報(bào)紙上冷冰冰的兩個字。然而對死亡的恐懼始終深埋在人類的心中。每個人都會經(jīng)歷它，但很少人選擇談?wù)撍?/span>
（她的微博小號寫滿了對奶奶的思念）
死亡創(chuàng)傷對一個人的影響是畢生的。即使它發(fā)生的很早，或者離世的人跟我們并沒有那么親近，人生中與死亡的會面總讓人印象深刻。
因?yàn)樗劳鲆馕吨螠?，意味著虛無，意味著這個名字從此再也找不到它對應(yīng)的那個個體，用再大的聲音呼喊都不再會有回應(yīng)，我們從此再不得見曾經(jīng)朝夕相伴的人。
童話故事終將落幕
你知道嗎？我們剛來到這個世界時就經(jīng)歷了第一次“喪失”。
這種喪失是成長性（developmental loss）的，當(dāng)我們獨(dú)自降落到一個全然陌生的世界，離開了溫暖的子宮，無法操控任何一件事，甚至無法獨(dú)立獲取食物以保證存活，只能放聲痛哭，以獲得唯一與我們自己有密切聯(lián)系那個人的關(guān)注。
與溫暖、安全的子宮的脫離，是我們都會經(jīng)歷的喪失。
隨著人逐漸長大，喪失與母親的聯(lián)系已經(jīng)被習(xí)慣，我們開始獨(dú)自踏上人生的旅程。
遇到志同道合的伙伴，最終卻有意無意地漸行漸遠(yuǎn)；
遇見怦然心動的人，卻發(fā)現(xiàn)浪漫敵不過柴米油鹽；終于想要攜手共度的那個人，因?yàn)椴∧Р坏靡烟烊擞栏簟?/span>
最后，我們自己也不得不跟這個磨合了好久的世界說再見。
電影《哈利波特與鳳凰社》中，親眼目睹過死亡的人才能看到夜騏。
在過去的一年里，舉國經(jīng)歷的新冠疫情讓更多人與死亡面對面。
去年疫情爆發(fā)的三月初，在武漢漢口醫(yī)院，一位醫(yī)生為病人喝水，病人說水太燙了，一會兒再喝。話音剛落，病人就去世了。說到這件事時，醫(yī)生哭得止不住發(fā)抖。
（圖源：抖音@藍(lán)山融媒）
生命在疾病面前如此脆弱。這世界上每時每刻都有人離開，每時每刻都有人的世界變成灰色。
“我生命中留下了一個巨大的空洞”
其實(shí)人這一生，就是一個不斷經(jīng)歷喪失的過程。有的人痛哭、憤怒，有的人變得麻木如行尸走肉，有的人固執(zhí)得不肯接受現(xiàn)實(shí)。
事實(shí)上，我們會在心里為這些喪失舉辦一個儀式，消化掉憤怒、抑郁或者絕望，這個過程在心理學(xué)上稱為哀悼喪失，一般會經(jīng)歷四個階段：
1）一開始，我們可能會表現(xiàn)得麻木，這種狀態(tài)通常持續(xù)幾個小時到一周。就像影視劇中常見的，在得知重要的人離世的消息后，被告知者往往表現(xiàn)出不相信，甚至?xí)憩F(xiàn)出極端的憤怒情緒。
（圖源：《山河令》）
2）在這之后，往往是經(jīng)歷喪失者最迫切要尋找、恢復(fù)的階段，這種強(qiáng)烈的感受會隨著時間推移逐漸減弱，會持續(xù)大概幾個月到幾年的時間。
經(jīng)歷哀悼的人，可能會經(jīng)歷兩種心理狀態(tài)的來回轉(zhuǎn)變：
一方面相信死亡已經(jīng)發(fā)生，感到痛苦和絕望；
另一方面不相信死亡已經(jīng)發(fā)生，然后迫切的尋找和恢復(fù)已經(jīng)失去的人。此外，憤怒也是這個階段常體驗(yàn)到的情緒。
3）當(dāng)希望破滅，喪失者不得不接受“斯人已逝”的事實(shí)，幾乎不可避免的會感到絕望，然后陷入抑郁和冷漠中。
4）最后，在痛苦將我們的內(nèi)心防線反復(fù)推翻的過程中，新的自我正在被重建，我們在重新定義自己和所處的環(huán)境。
重新定義意味著個體終于完全放棄幻想所愛的人回來的所有希望，只有在完成重新定義之后，我們才會開始計(jì)劃未來。
有的喪失者可能還需要努力擔(dān)當(dāng)原本并不習(xí)慣的角色，培養(yǎng)新的生活技能。
你走后，
我會好好過
5歲到90歲的人生難題之90歲（圖源：嗶哩嗶哩@光線傳媒官方）
為什么有些人不能完成哀悼？
在人生難題解答中，90歲高齡的爺爺面色平靜地說，老伴兒三年前去世了，“總有一個人要先走”。
但并不是每個人都能如此平靜地接受，事實(shí)上，在經(jīng)歷喪失的過程中，時常會出現(xiàn)無法走出來的情況，也叫做哀悼失調(diào)。
影響哀悼喪失的因素有很多。
（圖源：百度）
喪失的原因：當(dāng)重要的人以一種突然的方式離開，比如遭遇了車禍或者地震，突如其來、難以扭轉(zhuǎn)的喪失會讓我們體會到深深的無力感；
喪失發(fā)生的情境：家屬目睹躺在病床上的親人，飽受痛苦和折磨的時候，難免會一邊“希望趕緊結(jié)束”，一邊又“我害怕Ta離開”，這樣矛盾的心情對于家屬也同樣是種折磨；
（圖源：百度）
得知喪失的途徑：如果親眼目睹了死亡發(fā)生，我們更傾向于相信死亡的確發(fā)生了。但當(dāng)死亡發(fā)生在遠(yuǎn)距離之外或者從陌生人處得知，喪親者，尤其是未成年人更難接受重要的人死亡的事實(shí)。
此外，喪失者的年齡、性別、與所失去的人的關(guān)系也是重要影響因素。
白發(fā)人送黑發(fā)人（圖源：微博@北京青年x涼子訪談錄）
除了常見的無法走出絕望情緒的哀悼失調(diào)外，還有一群人，他們表現(xiàn)的像沒事人一樣，持續(xù)高效地處理生活、工作中的事務(wù)。
好像悲傷根本無法侵襲他們。但是仔細(xì)觀察會發(fā)現(xiàn)，他們往往變得暴躁易怒，并且排斥提及造成喪失的人或物。
這種情況叫做有意識悲傷的持續(xù)缺失，不同于哀悼中短暫的麻木階段，這種持續(xù)缺失往往持續(xù)的時間更長，幾個月甚至幾年。
這種哀悼失調(diào)常出現(xiàn)在幼年時期經(jīng)歷過情感剝奪的個體身上。
在他們的成長環(huán)境中，悲傷是脆弱的象征，自我控制是強(qiáng)者的徽章。
（圖源：愛奇藝《請回答1988》）
對死者最好的道別，就是勇敢地活出真實(shí)的自己。
弗洛伊德認(rèn)為，哀悼不是病態(tài)，而是人的正常反應(yīng)。
像文章開頭講的那樣，死亡是我們每個人必修的功課。當(dāng)終有那么一天我們或者身邊的人經(jīng)歷喪失，有什么東西可以支持我們走出死亡的陰霾，重構(gòu)自己的人生呢？
治療師Julia Samuel在《悲傷的力量》中提出了“力量支柱”的概念，它是支持我們、讓我們重建自己生活的最關(guān)鍵的精神構(gòu)件，其中包括但不限于：
1、與逝者的關(guān)系：主要指哀悼的形式，即盡量使用外化的方式進(jìn)行哀悼如掃墓，這些儀式在喪失的初期可以很好撫慰到喪失者的情緒；
2、與自己的關(guān)系 ：使用日記的形式整理自己的情緒和思緒；
3、表達(dá)悲傷的方式：重點(diǎn)在于表達(dá)，例如畫畫、作曲、寫作等等；
4、時間；
5、思想與身體；
6、界限；
7、專注力。
需要我們牢記的是，力量支柱不會憑空出現(xiàn)，它們需要付出努力去建構(gòu)。
因此，不論是自己正在經(jīng)歷喪失，還是希望幫助身邊人完成哀悼喪失，覺察、接受過程中可能出現(xiàn)的情緒和感受是非常重要的。
5歲到90歲的人生難題之5歲的回答（圖源：嗶哩嗶哩@光線傳媒官方）
人的一生是不斷尋找和不斷失去的過程。
面對至親離世，有人萎靡不振，沉溺于傷痛中，終日以淚洗面；
有人卻愿意勇敢地接受現(xiàn)實(shí)，擦干眼淚繼續(xù)前行。
對于死亡，我們的力量太過微弱，能做的也不多。
逝者已矣，生者如斯，唯有將他們放在心底，然后跨步出門，迎接新一天的陽光。
[1]Kücherer-Ehret A,,Pottgiesser J,,Kreutzberg G W,... & Edgar D.(1990).Developmental loss of laminin from the interstitial extracellular matrix correlates with decreased laminin gene expression.. Development (Cambridge, England)(4),.
[2]Elisabeth Kübler-Ross(1973).On Death and Dying.Taylor and Francis.
[3]Sigmund Freud.(1917) . Trauer und Melancholie .mourning and melancholia.
[4]朱莉婭·塞繆爾 & 黃菡.(2018).《悲傷的力量》. 博覽群書(12),67. doi: CNKI:SUN: BLQS.0. 2018-12-019.
作者：Lexie
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