【庸棠的碎碎念】順勢(shì)而為，而不是隨波逐流

平平無奇的庸棠 >《修行》

2023.04.18 江西

關(guān)注

最近在跟一個(gè)朋友探討人性

談到對(duì)婚姻中“正緣”的看法

（我覺得后期可以出個(gè)文章專門討論對(duì)“正緣”的理解）

朋友說在你們這些命理師的眼里

怎么感覺一切都變得這么數(shù)據(jù)化

難道非要講性格的匹配度嗎？

（已婚人士可以發(fā)表下觀點(diǎn)，雙方性格的匹配度對(duì)婚姻的影響是否重要）

其實(shí)八字最后聚焦點(diǎn)就是人物心性

庸棠的觀點(diǎn)一向都是

心念決定性格，性格決定行為，行為才產(chǎn)生吉兇禍福。

不同的性格在面對(duì)同一件事的時(shí)候

大都會(huì)做出不同的選擇

那么自然會(huì)出現(xiàn)不同的吉兇禍福。

八字其實(shí)并不神秘

只是社會(huì)中發(fā)生的“人事物”之縮影

用天干和地支去代入其中進(jìn)行“計(jì)算”。

我們用八字這種工具來提前知道

在當(dāng)下的運(yùn)勢(shì)浮動(dòng)中可能會(huì)得到什么失去什么

才會(huì)在本次大運(yùn)的調(diào)整中無懼，無悔...

這就是八字這門學(xué)問的真正作用。

有一定作為的人，

在了解的他即將面對(duì)的天時(shí)地利人和時(shí)

主動(dòng)選擇進(jìn)退

去化解身邊環(huán)境對(duì)心性的影響。

（這也是為什么大成就之人，身邊都會(huì)有命理師存在的痕跡）

大多數(shù)人更多是祈求命運(yùn)的恩賜，

被動(dòng)的在命運(yùn)的規(guī)律中隨波逐流，

去接受身邊環(huán)境對(duì)心性的影響。

（而絕大多數(shù)普通人，就算遇到了命理師，最多是了解未來的情況，命理師的告誡，又記住了多少，做到了多少呢）

庸棠這兩年接觸的命例少說有幾百個(gè)了，

這還不算用奇門預(yù)測(cè)的案例，

這么多的案例，總結(jié)的現(xiàn)象就是：

大部分人在得到自己想要知道的結(jié)果后

過段時(shí)間反饋的是：xx事情真的發(fā)生了。

庸棠其實(shí)并不希望看到這樣的結(jié)果

（當(dāng)然像財(cái)，婚等喜事看到反饋還是會(huì)很開心的）

這并不說明庸棠的命理學(xué)水平高下

只能證明求測(cè)人在被動(dòng)的接受命運(yùn)的投射。

例如：

某女性，八字在某大運(yùn)流年，觸發(fā)傷官見官

某已婚男性，八字在某大運(yùn)流年，夫妻宮被刑沖

這都是婚姻變動(dòng)的情況，也就是所謂的“婚災(zāi)”

但是婚災(zāi)程度是可控的：

發(fā)生矛盾時(shí)，嚴(yán)重者離婚，甚至對(duì)簿公堂，

但總有一些心性平和之人在發(fā)生矛盾時(shí)，平靜的選擇處理方式

并沒有出現(xiàn)離婚的結(jié)局。

一個(gè)在順應(yīng)游戲規(guī)則，順勢(shì)而為

一個(gè)被游戲規(guī)則左右，隨波逐流

這就形成了差距。

同一個(gè)八字不同命運(yùn)層次

就是因?yàn)榄h(huán)境不同

導(dǎo)致每個(gè)人的主觀意識(shí)

被客觀環(huán)境的影響程度不同

哪怕是同一件事情

對(duì)性格的塑造程度都不一致。

修行人的八字看不準(zhǔn)

也就是這個(gè)原理。

因?yàn)檎嬲男扌腥?span style="color: rgb(255, 169, 0);">不會(huì)被身邊環(huán)境所影響

而改變自己的心性和作為。

為什么佛家說要發(fā)愿，發(fā)大愿菩薩才會(huì)保佑。

因?yàn)?span style="color: rgb(0, 0, 0);">對(duì)愿的渴望程度會(huì)影響心性的穩(wěn)定

內(nèi)心之堅(jiān)定可以減少

甚至是突破環(huán)境對(duì)人的影響

庸棠在八字“日主”系列

【從八字“日主”論人的先天品性】

開宗明義篇的推文中寫過一段話

修行人內(nèi)心之堅(jiān)定

“泰山崩于前而色不改”

堅(jiān)定程度可見一斑

這種人怎么會(huì)因?yàn)樯钪?/section>

經(jīng)歷的“人事物”而去傷春悲秋呢

神佛是否真實(shí)存在我們暫且不論

《道德經(jīng)》：“天地不仁以萬物為芻狗，圣人不仁以百姓為芻狗”

上天視天下萬物為祭祀用的草狗，冷眼旁觀，不會(huì)有主觀意識(shí)去干涉任何人

只是遵循著既定的“因果”規(guī)律

那么，神佛真的會(huì)因?yàn)橄慊鸲Ｓ邮廊藛?/section>

與其說是神佛保佑，

不如說是在上香的時(shí)候

自己再次堅(jiān)定了內(nèi)心的想法

并且認(rèn)為神佛會(huì)有所庇佑，

在達(dá)成目標(biāo)的過程中更加的無所掛礙

《心經(jīng)》：“無掛礙故，無有恐怖”

內(nèi)心堅(jiān)定之后，你對(duì)于所求之物的念想更堅(jiān)定了

那么對(duì)應(yīng)的，念念不忘，必有回響！

禪宗有個(gè)公案：風(fēng)吹幡動(dòng),是風(fēng)動(dòng)還是幡動(dòng)?

出自唐代慧能大師的《壇經(jīng)》。

原句為：時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)。一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)。議論不已?；菽苓M(jìn)曰：非風(fēng)動(dòng)，非幡動(dòng)，仁者心動(dòng)。

意思為：當(dāng)時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)。一僧說風(fēng)動(dòng)，一僧說幡動(dòng)。諍論不已?；菽苌锨罢f：你們辯論不休的原因不是風(fēng)動(dòng)，幡動(dòng)，而是你們作為修行人的心在躁動(dòng)，心不清凈啊。

這個(gè)問題也曾困擾庸棠很久

最后有一天看到風(fēng)吹動(dòng)樹葉

突然就get到了，就算風(fēng)動(dòng)了，幡也動(dòng)了

如果沒有去通過感官發(fā)現(xiàn)這個(gè)現(xiàn)象

那又怎么感知到風(fēng)吹幡動(dòng)呢

說到底，是心念產(chǎn)生了想法

有想法才會(huì)付之于行動(dòng)。

《傳習(xí)錄》有一章內(nèi)容記載王陽明和友人的對(duì)話：

“你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂；

你來看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來；

便知此花不在你的心外”。

也是在說明這個(gè)哲學(xué)觀點(diǎn)

所以天下一切的事物都在我們心中

受我們的心念所控制。

能夠控制自己的心念

就能在了解自身下一步的命運(yùn)之后

保持一顆平靜的內(nèi)心做出對(duì)應(yīng)的選擇。

道不離術(shù)，術(shù)不離道

所以在學(xué)習(xí)術(shù)數(shù)的過程中

一定不要忽視修行心念的力量！

不然就只能“看病”而不能“治病”了

命運(yùn)軌跡只是一段既定的通道形式

至于你想沿著通道的上限去體驗(yàn)人生

還是隨遇而安

只要結(jié)果能夠承受

都沒有關(guān)系。

但一定要活出自己想要的人生?。?！

庸棠也祝大家都能活出夢(mèng)想中的人生~

以上內(nèi)容僅供參考

感謝大家

祝大家平安喜樂...

ps：日主系列已經(jīng)在安排了，大家不要急，畢竟要保證文章質(zhì)量嘛

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“你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂；