衛(wèi)鑠即衛(wèi)夫人（公元272—349年），東晉女書法家，字茂漪，河?xùn)|安邑（今山西夏縣）人。父衛(wèi)展，字道舒，歷任尚書郎、南陽太守、江州刺史，遷至廷尉，卒后贈(zèng)光祿大夫。衛(wèi)鑠出生于書法世家，祖父衛(wèi)瓘、叔父衛(wèi)恒都是大書法家，在書法史上赫赫有名。衛(wèi)瓘曾拜尚書令，與尚書郞索靖俱善草書，時(shí)人號(hào)為“一臺(tái)二妙”。漢末張芝亦善草書，人們都說衛(wèi)瓘得其書法之筋，索靖得其書法之肉。衛(wèi)恒善草隸書，曾作《四體書勢》。衛(wèi)鑠嫁于汝陰太守李矩，而李矩也是當(dāng)時(shí)有名的書法家，擅長隸書。
衛(wèi)夫人
周宣王時(shí)，史籀著《大篆》十五篇，世人稱之為籀書。及周平王東遷，諸侯并起，各國文字傳承演變，多有不同。只到秦始皇兼并六國，統(tǒng)一天下，書同文，車同規(guī)。以秦文為基礎(chǔ)，丞相李斯作《倉頡篇》，中書令趙高作《爰?xì)v篇》，太史令胡毋敬作《博學(xué)篇》，都取法于史籀大篆，頗有省改，稱之為小篆。當(dāng)時(shí)有衙獄吏程邈，因?yàn)榈米锴厥蓟?，被幽系十年，在獄中作書，也取法于大篆，少者增益，多者損減，圓者使方，方者使圓。成書之后，上奏給始皇，始皇大加贊賞，讓他出來當(dāng)了御史，以他的書法為標(biāo)準(zhǔn)，稱之為隸書。也有人說，因?yàn)樽蛛y寫，而奏事繁多，于是就讓隸人幫著寫字，所以稱為隸字。漢初曹喜師法李斯，曹喜傳于邯鄲淳，邯鄲淳傳于韋誕。漢末蔡邕又取法于李斯、曹喜，精于篆書、隸書。漢靈帝特別喜歡書法，讓蔡邕抄寫《六經(jīng)》，刻于石上，立在太學(xué)門外，這就是中國書法史、經(jīng)學(xué)史上第一部經(jīng)典《熹平石經(jīng)》。
衛(wèi)鑠擅長隸書和楷書，于隸書更善。其師承關(guān)系大致是，蔡邕傳之崔瑗和蔡文姬，蔡文姬傳之鐘繇，鐘繇傳之衛(wèi)夫人，衛(wèi)夫人傳之王羲之。鐘繇擅篆、隸、真、行、草多種書體，尤其是在楷書上的成就，堪稱絕世高妙，被后世尊為“正書之祖”。而衛(wèi)鑠可謂妙得其法。鐘繇曾稱贊她的書法：“碎玉壺之冰，爛瑤臺(tái)之月，婉然芳樹，穆若清風(fēng)。”唐人韋續(xù)更是對她推崇備至，說：“衛(wèi)夫人書，如插花舞女，低昂美容；又如美女登臺(tái)，仙娥弄影；紅蓮映水，碧沼浮霞?！?/span>
衛(wèi)夫人與王羲之母親為中表親戚，王羲之年少時(shí)跟隨衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法。據(jù)說王羲之7歲時(shí)寫字已經(jīng)很漂亮了，到了12歲那年，發(fā)現(xiàn)父親枕頭中藏有一本《前代筆論》，便偷偷閱讀，潛心揣摩，書法水平大進(jìn)。盡管王羲之刻意隱瞞，努力保守秘密，但作為老師的衛(wèi)夫人還是有所察覺，對太常王策說：“這孩子定是發(fā)現(xiàn)并研究過什么筆訣，我近來覺得他的書法大有長進(jìn)，竟開始老練起來了?！?/span>
衛(wèi)鑠在書法理論上也頗有建樹，曾著書論《筆陣圖》，論述寫字筆法，闡述執(zhí)筆、用筆方法，列出七種基本筆劃的寫法：橫如千里陣云，點(diǎn)似高山墜石，撇如陸斷犀象，折似百鈞弩發(fā)，豎如萬歲枯藤，捺似崩浪雷奔，鉤如勁弩筋節(jié)。還說：“善筆力者多骨，不善筆力者多肉。多骨微肉者，謂之筋書；多肉微骨者，謂之墨豬。多力豐筋者圣，無力無筋者病?！焙髞?，王羲之專門寫了一篇《題衛(wèi)夫人筆陣圖后》的文章，對衛(wèi)夫人的理論，做了進(jìn)一步的闡述和發(fā)展。
書法成就的大小，天賦固然重要，但也講究傳承，所謂名師出高徒。衛(wèi)夫人得鐘繇真?zhèn)鳎婕覍W(xué)淵源，在書法史上留名千古。而王羲之青出于藍(lán)，得書法之妙，加之天賦異才，又勤學(xué)不輟，終成一代“書圣”，當(dāng)然也離不開早年衛(wèi)夫人的教導(dǎo)。
附1：衛(wèi)夫人《筆陣圖》
夫三端之妙，莫先乎用筆；六藝之奧，莫重乎銀鉤。昔秦丞相斯見周穆王書，七日興嘆，患其無骨；蔡尚書邕入鴻都觀碣，十旬不返，嗟其出群。故知達(dá)其源者少，闇于理者多。近代以來，殊不師古，而緣情棄道，才記姓名，或?qū)W不該贍，聞見又寡，致使成功不就，虛費(fèi)精神。自非通靈感物，不可與談斯道矣！今刪李斯《筆妙》，更加潤色，總七條，并作其形容，列事如左，貽諸子孫，永為模范，庶將來君子，時(shí)復(fù)覽焉。
筆要取崇山絕仞中兔毫，八九月收之，其筆頭長一寸，管長五寸，鋒齊腰強(qiáng)者。其硯取煎涸新石，潤澀相兼，浮津耀墨者。其墨取廬山之松煙，代郡之鹿角膠，十年以上，強(qiáng)如石者為之。紙取東陽魚卵，虛柔滑凈者。凡學(xué)書字，先學(xué)執(zhí)筆，若真書，去筆頭二寸一分，若行草書，去筆頭三寸一分，執(zhí)之。下筆點(diǎn)畫波撇屈曲，皆須盡一身之力而送之。初學(xué)先大書，不得從小。善鑒者不寫，善寫者不鑒。善筆力者多骨，不善筆力者多肉；多骨微肉者謂之“筋書”，多肉微骨者謂之“墨豬”；多力豐筋者圣，無力無筋者病。一一從其消息而用之。
一“橫”如千里陣云，隱隱然其實(shí)有形。
、“點(diǎn)” 如高峰墜石，磕磕然實(shí)如崩也。
丿“撇”如陸斷犀象。
乙“折”如百鈞弩發(fā)。
|“豎”如萬歲枯藤。
ㄟ“捺”如崩浪雷奔。
勹“鉤”如勁弩筋節(jié)。
右七條筆陣出入斬斫圖。執(zhí)筆有七種：有心急而執(zhí)筆緩者，有心緩而執(zhí)筆急者；若執(zhí)筆近而不能緊者，心手不齊，意后筆前者??；若執(zhí)筆遠(yuǎn)而急，意前筆后者勝。又有六種用筆：結(jié)構(gòu)圓奮如篆法，飄風(fēng)灑落如章草，兇險(xiǎn)可畏如八分，窈窕出入如飛白，耿介特立如鶴頭，郁拔縱橫如古隸。然心存委曲，每為一字，各象其形，斯造妙矣。
永和四年，上虞制記。
附2：王羲之《題衛(wèi)夫人<筆陣圖>后》
夫紙者陣也，筆者刀矟也，墨者鍪甲也，水硯者城池也，心意者將軍也，本領(lǐng)者副將也，結(jié)構(gòu)者謀略也，飏筆者吉兇也，出入者號(hào)令也，屈折者殺戮也，著筆者調(diào)和也，頓角者是蹙捺也。始書之時(shí)，不可盡其形勢，一遍正腳手，二遍少得形勢，三遍微微似本，四遍加其遒潤，五遍兼加抽拔。如其生澀，不可便休，兩行三行，創(chuàng)臨惟須滑健，不得計(jì)其遍數(shù)也。
夫欲書者，先于研墨，凝神靜思，預(yù)想字形大小、偃仰、平直、振動(dòng)，令筋脈相連，意在筆前，然后作字。若平直相似，狀如算子，上下方整，前后平直，便不是書，但得其點(diǎn)畫耳。昔宋翼常作此書，翼是鐘繇弟子，繇乃叱之。翼三年不敢見繇 ，即潛心改跡。每作一波，常三過折筆；每作一點(diǎn)，常隱鋒而為之；每作一橫畫，如列陣之排云；每作一戈，如百鈞之弩發(fā)；每作一點(diǎn)，如高峰墜石，屈折如鋼鉤；每作一牽，如萬歲枯藤；每作一放縱，如足行之趣驟。翼先來書惡，晉太康中有人于許下破鐘繇墓，遂得《筆勢論》，翼讀之，依此法學(xué)書，名遂大振。欲真書及行書，皆依此法。
若欲學(xué)草書，又有別法。須緩前急后，字體形勢，狀如龍蛇，相鉤連不斷，仍須棱側(cè)起伏，用筆亦不得使齊平大小一等。每作一字須有點(diǎn)處 ，且作余字總竟，然后安點(diǎn)，其點(diǎn)須空中遙擲筆作之。其草書，亦復(fù)須篆勢、八分、古隸相雜，亦不得急，令墨不人紙。若急作，意思淺薄，而筆即直過。惟有章草及章程、行押等，不用此勢，但用擊石波而已。其擊石波者，缺波也。又八分更有一波謂之隼尾波，即鐘公《太山銘》及《魏文帝受禪碑》中已有此體。
夫書先須引八分、章草入隸字中，發(fā)人意氣，若直取俗字，則不能先發(fā)。予少學(xué)衛(wèi)夫人書，將謂大能；及渡江北游名山，見李斯、曹喜等書，又之許下，見鐘繇、梁鵠書，又之洛下，見蔡邕《石經(jīng)》三體書，又于從兄洽處，見張昶《華岳碑》，始知學(xué)衛(wèi)夫人書，徒費(fèi)年月耳。遂改本師，仍于眾碑學(xué)習(xí)焉。時(shí)年五十有三，恐風(fēng)燭奄及，聊遺于子孫耳?？刹刂?，勿傳非其人也。
附3：房弘毅書《王羲之題衛(wèi)夫人<筆陣圖>后》
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