在廣大讀者紛紛呼吁詩壇返璞歸真，通俗易懂之時(shí)，商洛一直有一位堅(jiān)持走大眾化，口語化，形象化詩歌的詩人從后臺(tái)走向了前臺(tái)。他就是谷山川，原商洛市臺(tái)辦主任。
谷山川一直喜歡唐代大詩人白居易的詩，他認(rèn)為白居易的詩老婆婆都能讀懂，這樣的詩才是人民喜歡的詩，這樣的詩人才是人民的詩人。
白居易先后八次來過商洛，為商洛留下了許多膾炙人口的詩歌。大家熟知的：“我有商山君未見,清泉白石在胸間?！薄吧躺綗o數(shù)峰，最愛仙娥好?！薄斑b聞旅宿夢(mèng)兄弟，應(yīng)為郵亭名棣花”為商洛文學(xué)愛好者喜愛。
谷山川先生的詩歌《睡石床》
太陽為被石作床，睡在石板暖洋洋。
神仙造化天作美，夢(mèng)中當(dāng)了太上皇。
這首詩表現(xiàn)了詩人溶于大自然，大量縮減自己物質(zhì)欲望的簡單生活，呼吁習(xí)慣宅家的人們走進(jìn)大自然，擁抱大自然的綠色出行。
讀了谷先生的這首詩，我忽然響起余秀華的一些令人費(fèi)解的詩，谷山川的詩就像是清泉石上流，而余秀華的詩之所以被讀者詬病，正是因?yàn)樽x余的詩就像是墜入了八卦迷魂陣，讓你暈頭轉(zhuǎn)向。
再看谷山川的《賦詩為何》這首詩，“要問賦詩干什么？我把寫詩當(dāng)快樂。創(chuàng)作一首又一首，記錄社會(huì)大變革。”
詩歌當(dāng)隨時(shí)代。谷山川寫詩的目的很端正就是謳歌新時(shí)代。他的詩歌就是記錄社會(huì)的變革。為時(shí)代鼓與呼。
在歌頌新時(shí)代之外，谷山川還把筆墨大量的傾注人生。他在《笑對(duì)人生》一詩里寫到：
一笑十年少，一笑解百憂。
一笑忘千愁，一笑萬事通。
據(jù)健康教練說，人一天最好笑八次。谷山川的這首詩就是詩說，笑可以使人年輕，可以解憂，消愁。萬事就能通暢。
谷山川的詩沒有詰屈聱牙，沒有故作高雅，常常像是照鏡子，把事物的原形照的顯行，從不遮遮掩掩。
而余秀華的詩好像和讀者捉迷藏。
余秀華的詩集《我們愛過又忘記》里有這么一首詩：
一次暫新的愛
夕光昏暗。透過古舊的窗欞更暗了
她面前的書，很久沒有翻動(dòng)過一頁，書上的字
也暗了
風(fēng)從窗前的樹上掉下去，摔碎的聲音
和一片瓦掉下屋檐的聲音是一樣的
和她身體里正在破碎的聲音是一樣的
夜色攏上來
太靜了。街上沒有車馬，人聲
沒有一個(gè)碗掉在地上的聲音
她的牙咬得緊緊的
想咬住這一生的荒謬，和又一次出現(xiàn)的
深淵
沒有月光。
沒有叩門的聲音
“咬住荒謬”這是個(gè)小學(xué)生也知道的病句，荒謬只能糾正能“咬住”嗎？余秀華的詩歌里大量存在這樣荒謬的風(fēng)牛馬不相及的句子。
但是在谷山川的詩歌里找不到一句這樣的句子。谷山川的詩表達(dá)了，給人開心，給人勇氣，明明白白的給人力量，余秀華有時(shí)故意在給詩使絆子。想把讀者絆倒。起來的時(shí)候抓住的是一堆虛渺。谷山川的詩能進(jìn)得了《紅旗詩選》，寫一首進(jìn)一首，余秀華寫一首肯定要被踢出去。
谷山川的詩讀了令人心血沸騰，來勁，余秀華的詩讀了讓人迷茫，失望，散勁。
詩的好壞和人的好壞一樣是比較出來的，爭(zhēng)如疫情期間中國向外國大量支援藥物，醫(yī)護(hù)人員，而米國卻一毛不拔，甚至讓患者自生自滅。使大家看到的我國社會(huì)制度的優(yōu)越性，而看到了米國制度自私自利的可怕。
谷山川的詩歌是社會(huì)主義文藝?yán)砟畹闹覍?shí)踐行者，是當(dāng)代的白居易，是人民的大眾的詩歌，是商洛詩壇別樣的存在。是一個(gè)正能量的堅(jiān)強(qiáng)堡壘，紅旗招展！愿谷山川同志把這面紅旗永久的打下去。
作者簡介：豐陽玢子，原名陳斌，陜西山陽人，商洛市某政法機(jī)關(guān)工作，業(yè)余愛好寫作。在《延河》《陜西日?qǐng)?bào)》《商洛日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊媒體發(fā)表文章30余萬字。由中國作協(xié)副主席賈平凹題寫書名的文集《大墻紅塵》正擬出版。
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