說到王仁堪，可能很多人會感到陌生，但是在當時的清朝，王仁堪的名字是如雷貫耳。他是清朝的狀元，是當時文人雅士崇拜的人物，尤其是他的書法，嚴謹中又有一種靈動之氣，堪稱書寫的典范之作。
點擊加載圖片
王仁堪在行書和草書上有著一定的造詣，但是能代表他書法水平的，當屬楷書。他的楷書一度被認為是館閣體，但是從筆畫和字的間架結構上可以看出，他的書法和館閣體還是有著區(qū)別的。
點擊加載圖片
后人對館閣體的定義是嚴謹方整，筆畫均等，但是后人在評價館閣體的時候，并不看好這種字體，認為館閣體過于嚴謹，有著呆板之感。而王仁堪的楷書和館閣體還是有區(qū)別的，首先在運筆上，王仁堪運筆平穩(wěn)有力，線條變化豐富。
點擊加載圖片
在結字上，王仁堪并不是一味的求方整，而是在筆畫的相互揖讓中，尋求平穩(wěn)之感，和館閣體有著很大的區(qū)別。而王仁堪的書法除了繼承傳統(tǒng)帖學之外，又融入了碑學的古樸之氣，形成了自己的風格。
點擊加載圖片
王仁堪所處的書壇是碑學興起的時代，但是的文人雅士開始放棄學習晉唐的帖本風格，開始學習更古老的漢朝碑刻的隸書體。漢隸碑刻屬于左規(guī)右矩，法度森嚴一派，符合當時書壇的主流審美，所以王仁堪的書法具有一定的時代性。
點擊加載圖片
在清朝晚期，古拙厚重成為書法家追求的一種審美，而王仁堪深受其影響。當時的伊秉綬、吳熙載、何紹基等書法大家都是碑學的代表人物，而王仁堪雖然不能稱為書壇開宗立派的代表，但是這樣的書法在清朝仍是佼佼者。
點擊加載圖片
只是王仁堪英年早逝，加上傳世書法并不多，導致后人一度遺忘他的書法，直到后來，他的書法再次呈現(xiàn)在大家面前的時候，讓人們感受到一位狀元的書法魅力，才意識到王仁堪不僅是一位飽讀詩書的文人，他還是書法家。
點擊加載圖片
其實從古至今，像王仁堪這樣的人還有很多，在當時文人雅士寫書法是一種常見的現(xiàn)象。雖然很多人在書壇籍籍無名，但是實力不容小覷，他們的書法稱不上是大師手筆，但是仍有值得我們學習的地方。
點擊加載圖片
聯(lián)系客服
