在我們的印象中，宋朝軍事很差，尤其是缺乏名將。不過(guò)細(xì)看下來(lái)，其實(shí)宋朝還是有不少名將的，就拿北宋為例，宋初時(shí)的曹彬、潘美、楊再興、李繼隆等，中期時(shí)的種師道、狄青等，末期還有宗澤、岳飛等。
但拿得出手的戰(zhàn)神和名將的確屈指可數(shù)，不過(guò)不得不說(shuō)，宋朝的名將比起其他五個(gè)一統(tǒng)的漢人王朝要少得多。
大宋稱(chēng)得上戰(zhàn)神，我想大部分恐怕只有狄青、岳飛兩個(gè)人，因?yàn)檫@兩個(gè)人都沒(méi)得善終，而且死的很冤，那么，大宋有沒(méi)有得善終的戰(zhàn)神。有，只有一個(gè)，他就是曹彬的兒子曹瑋。不僅是北宋真正的戰(zhàn)神，百戰(zhàn)百勝，而且得善終。
我們知道曹彬是北宋戰(zhàn)神級(jí)名將，正所謂，虎父無(wú)犬子。少年時(shí)，曹瑋就追隨父親曹彬在軍中服役。而且曹瑋繼承了曹彬沉著的性格。
曹瑋沉勇有謀，喜好讀書(shū)，精通《春秋三傳》，對(duì)《左氏》鉆研尤深。
宋太宗趙光義在位期間，北面契丹、西北西夏、西南吐蕃經(jīng)常進(jìn)犯，北宋三面邊事不斷。宋太宗問(wèn)曹彬：“邊境有戰(zhàn)事，誰(shuí)可為將出戰(zhàn)？”
曹彬毫不猶豫地回答：“我兒曹瑋可為將。”
后來(lái)曹瑋在戍邊西北時(shí)屢立戰(zhàn)功，年僅十九歲的便被授予渭州知州，開(kāi)始領(lǐng)兵。
曹瑋的父親曹彬去世那年，西夏騷擾北宋西北邊境，百姓不得安寧。宋真宗想起曹彬病床上的話，讓他三兒子曹瑋任鎮(zhèn)戎軍指揮，戴孝出征。曹瑋身著白色戰(zhàn)袍，騎銀色戰(zhàn)馬，英姿勃勃到邊關(guān)。
西夏的軍隊(duì)一見(jiàn)“曹”字旗幟，便知常勝將軍，稍一交鋒便潰逃了，灰溜溜的逃走了。
曹瑋對(duì)部下說(shuō)：“我軍一到，他們便逃。我軍一走，他們又來(lái)騷擾，如此進(jìn)進(jìn)退退總不是辦法。只有把他們引出來(lái)，徹底消滅方能解除后患?！?/p>
于是有一次曹瑋打退了一支入侵的西夏軍，他偵察敵兵退離已遠(yuǎn)，便命部下驅(qū)趕著繳獲的牛羊和輜重車(chē)輛緩慢而返，部隊(duì)散亂得不成行列。但此時(shí)還是被西夏軍的探子知道，就回去報(bào)告給西夏軍統(tǒng)帥說(shuō)：曹軍貪圖戰(zhàn)利品，部隊(duì)毫無(wú)紀(jì)律，一片混亂。
西夏軍統(tǒng)帥聽(tīng)說(shuō)曹瑋貪得牛羊之利，走得十分緩慢，立刻下令掉轉(zhuǎn)馬頭，想要來(lái)個(gè)突然襲擊。曹瑋得知了敵人的動(dòng)向，索性在一個(gè)地勢(shì)有利的地方停了下來(lái)。不一會(huì)兒，西夏軍就趕來(lái)了。
這是曹瑋笑了笑，派人對(duì)西夏軍統(tǒng)帥說(shuō)：“你們軍隊(duì)遠(yuǎn)來(lái)一定很疲勞，我不想趁著別人疲怠作戰(zhàn)，請(qǐng)你們讓?xiě)?zhàn)士和馬休息一下，隔一會(huì)兒就決戰(zhàn)?！?/p>
西夏統(tǒng)帥一聽(tīng)認(rèn)為對(duì)自己有利，便同意了。過(guò)了一會(huì)，曹瑋認(rèn)為時(shí)機(jī)已到，又派人過(guò)去通知：“休息好了，開(kāi)始吧！”
于是雙方擊鼓進(jìn)攻，結(jié)果一交手，宋軍就把西夏軍打得大敗，大獲全勝，“斬首千余級(jí)”。
事后曹瑋手下的人都不明白，曹瑋笑了笑對(duì)下面人說(shuō)：“我知道敵人已很疲勞，故意做貪利的事來(lái)引誘他們。一百多里路追來(lái)，肯定相當(dāng)疲勞；而我們休整了半天，以逸待勞穩(wěn)操勝券。但當(dāng)時(shí)迎戰(zhàn)，我方必定會(huì)傷亡較大，因?yàn)樗麄兊氖繗膺€很盛。所以，我讓他們休息，那么腿腳疼痛麻木就站不起來(lái)了，士氣也殘盡了。我就是憑借這些，打敗了敵人?！?/p>
果然是名將，戰(zhàn)神。
當(dāng)然，曹瑋最精彩的是“三都谷一戰(zhàn)”。那就是對(duì)戰(zhàn)吐蕃的一戰(zhàn)。
我們知道吐蕃是很強(qiáng)悍的民族，隋唐宋，吐蕃一直是中亞、南亞的強(qiáng)大帝國(guó)，北宋建立后，吐蕃和北宋、西夏帝國(guó)經(jīng)常開(kāi)戰(zhàn)。
公元1016年，大中祥符九年，河湟地區(qū)吐蕃族部的首領(lǐng)李立遵率三萬(wàn)大軍攻打宋朝，他十分囂張，給曹瑋下戰(zhàn)書(shū)，約他某日在秦州決戰(zhàn)，曹瑋表面不予理睬，暗中在三都谷設(shè)下埋伏。
李立遵部隊(duì)殺來(lái)的時(shí)候，曹瑋正在吃飯，聽(tīng)到報(bào)告，不慌不忙繼續(xù)吃飯。直到敵軍只有幾里了，曹瑋才扔下筷子，帶著六千將士迎敵。來(lái)到陣前，仔細(xì)觀察對(duì)方情況，發(fā)現(xiàn)一名吐蕃將領(lǐng)騎著馬指揮列陣。
于是曹瑋就問(wèn)最為善射的部將李超：“你是否能干掉那個(gè)指揮布陣的武將？”
李超一拍胸脯：“只要給我15個(gè)騎兵就能做到?！?/p>
曹瑋點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“給你一百名騎兵，迅速出擊，陣前一箭干掉他?！?/p>
李超領(lǐng)命，帶領(lǐng)騎兵飛一般殺向敵陣。在接近敵陣時(shí)，一百名騎兵突然左右分開(kāi)，李超中間殺出，一箭命中，敵將當(dāng)即斃命。結(jié)果吐蕃軍頓時(shí)大亂，曹瑋抓住戰(zhàn)機(jī)，迅速出擊，宋兵金鼓齊鳴，奮勇殺敵，李立遵的大軍立刻土崩瓦解。
這一戰(zhàn)，曹瑋以少勝多，獲得輝煌勝利。三都谷戰(zhàn)役是宋代軍事史上一個(gè)重要的戰(zhàn)役，這一戰(zhàn)打出了宋朝和吐蕃之間幾十的和平。而曹瑋的勝利載入戰(zhàn)爭(zhēng)史冊(cè)。
其實(shí)，曹瑋之所以被稱(chēng)之為戰(zhàn)神，不僅是戰(zhàn)績(jī)輝煌，更重要的是他憂國(guó)憂民、仁厚大義。對(duì)他來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)的終極目的不是殺戮，而是為了讓邊境各族人民睦地相處、平安幸福地生活。
這個(gè)格局就不一樣了。這就是曹瑋的原則，有此原則，曹瑋對(duì)每一場(chǎng)戰(zhàn)役，都思考用最小的犧牲贏得最好結(jié)果，絕不濫加殺戮。因此，他不但贏得了西北、西南各族百姓的愛(ài)戴，甚至連被他打敗的對(duì)手們也非常敬重他，吐蕃人只要提到“曹瑋”，都把他視為神明，雙手合十，放在額頭上祈禱。
史書(shū)記載，“西蕃由是慴服，至今不敢犯塞。每言及曹瑋，則加手于額，呼之為父云?！?/p>
這才是真正的戰(zhàn)神，讓敵人都佩服，不是戰(zhàn)神是什么？
公元1030年，一代將星曹瑋隕落，謚號(hào)“武穆”，時(shí)年五十八歲，得善終。曹瑋從19歲開(kāi)始領(lǐng)兵打仗，一生領(lǐng)兵四十年，守西北邊防四十年，戰(zhàn)無(wú)不勝，百戰(zhàn)百勝。
所以，曹瑋去世后，皇帝把這位戰(zhàn)神的戰(zhàn)袍和兵器作為英雄的神符，賞賜給戰(zhàn)無(wú)不勝的大將，給與傳承。這是對(duì)我們這位北宋唯一得善終的戰(zhàn)神最大的安慰了。
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