正月已經(jīng)過半，年也就過完了，人們也開始為了新的一年而奔波忙碌了。今年的年景到底好不好？該提防哪些自然災(zāi)害？今年正月不一般，春氣不通，兩個半亥，謹(jǐn)防“三災(zāi)”，分別指的是什么？
今年正月，春氣不通
立春之后，冬水隱藏，木氣顯現(xiàn)，并開始不斷增強。木為少陽，少陽生發(fā)，則天地相通，萬物開始生長。所以《禮記月令》中說：孟春之月，天氣下降，地氣升騰，天地和同，草木萌動。土地所宜，五谷所植，民必躬親之。
所以春季最大的特點就是地氣開始升騰，天氣開始下降，兩氣交感以生萬物。而春季升騰的地氣就為少陽之氣，其源頭就是冬至初生的一陽之氣。如果立春之后，陽氣被壓制而無法沖出地面，就會在地下不斷聚集，其力量會越來越大，最終導(dǎo)致“地動”。
古人將這種現(xiàn)象稱之為陰陽交錯，也就是立春后的陽氣被壓制在地下，就像吹氣球一樣，當(dāng)氣球爆炸之時，大地就動了。所以說“陽伏不出，大地必動”。《史記》中記載：夫天地之氣，不失其序；若過其序，民亂之也。陽伏而不能出，陰迫而不能蒸，于是有地震。
立春之后，如果陽氣沖出了地面，則地氣升騰，天氣下降，兩氣交感，萬物生長。天氣和地氣交匯之后，就是雷聲響起之時。所以立春之后為驚蟄，也就是以春雷驚醒萬物，再以雨水而滋養(yǎng)萬物，先啟蟄而后雨水，先醒而后養(yǎng)。
正如《永樂大典》中所說：傳啟蟄而郊，當(dāng)在立春之后。啟蟄而龍騰，龍騰而有雨，先啟而后雨。因此漢代以前的驚蟄節(jié)氣在雨水之前，緊挨立春節(jié)氣。到了漢景帝時，這兩個節(jié)氣就被互換了位置，從而變成了先雨水后驚蟄。
驚蟄以春雷驚醒萬物，雨水滋潤萬物，先醒而后養(yǎng)，才是大自然的規(guī)律。也就是說陽氣先要沖出地面，與天氣相接之后，天地相通，然后才能打雷而下雨。因此驚蟄節(jié)氣的雷聲就是地氣升騰的標(biāo)志，如果驚蟄不打雷，也就意味著地氣沒有升騰，還被壓制在地下。
所以驚蟄不打雷，也就容易發(fā)生“地動”。于是驚蟄之后，以及白露之后，就是容易“地動”之時。比如三月初一的玉樹，以及四月初八的汶川等，俗話說：驚蟄不聞雷，遍地起新墳。就是這個意思。驚蟄不打雷，也就代表著地氣不升，地氣也就是少陽之氣。
今年的立春節(jié)氣在正月十四，是最晚的立春，雖在純陽時，卻被強陰壓制，從而導(dǎo)致草木不動，地氣不升，春氣不通。也就是少陽之氣還在地下憋著，至于能憋到多大才能沖出來，取決于天氣回暖的速度，拭目以待吧。這也就意味著驚蟄之后，地容易動，此處的驚蟄指的是如今的雨水節(jié)氣。
今年正月，兩個半亥
亥處于地支最后一位，為陰中之陰，其象為坤，因此亥為純水。十月建亥，所以十月之水最純，正是人們釀酒之時?！抖Y記月令》中說：孟冬乃命大酋，林稻必齊，曲縈必時，湛饎必潔，水泉必秀，陶器必良，火齊必得，兼用六物，酒官監(jiān)之，毋有差貳。
意思就是孟冬十月，糧食齊備，水泉純凈，可以釀酒。《詩經(jīng)》有云：十月獲稻，為此春酒，以介眉壽。所以亥為純水，正月為一年之始，因此正月的亥日，代表雨水的多少。如果正月有三個亥日，則代表著當(dāng)年容易有大水。
比如《周益公日記》中記載：正月逢三亥，桑田變成海。立春在逢亥之后， 是歲大水。《視聽抄》中還舉例說：壬辰年正月初六日己亥，十八日辛亥，三十日癸亥，是歲大'澇’，湖田顆粒不收。癸巳正月亦有三亥，然一亥在立春前，是歲無水災(zāi)。
其實真正的正月指的是寅月，也就是從立春開始，到驚蟄之前結(jié)束。所以《禮記月令》說：正月逢三亥，湖田變成海，須立春后的三亥方驗。此月見三白，最宜麥。故曰：正月遇三白，田公笑嚇嚇。
今年正月十四立春，正月二十是寅月的第一個亥日，二月初三是寅月的第二個亥日，二月二十五驚蟄，為癸亥日。今年驚蟄節(jié)氣交際的時間為四點三十六分，那一刻之前，依然屬于寅月的亥日，所以說今年寅月有兩個半亥日，介于水旱之間。
這也就意味著今年的雨水會形成兩個極端，也就是下雨的時候，雨水太多而成災(zāi)。不下雨的時候又容易干旱而成災(zāi)。與今年的五運六氣是相互對應(yīng)的，春寒而秋旱，夏雨成澇。所以今年要注意三種自然現(xiàn)象，也就是大水、干旱與地動，因此癸卯之歲， 喜憂參半。
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