中文字幕理论片,69视频免费在线观看,亚洲成人app,国产1级毛片,刘涛最大尺度戏视频,欧美亚洲美女视频,2021韩国美女仙女屋vip视频

打開APP
userphoto
未登錄

開通VIP,暢享免費電子書等14項超值服

開通VIP
潮州刺史謝上表   韓愈

                                                                                                                                                                               原文    臣某言:臣以狂妄戇愚,不識禮度,上表陳佛骨事,言涉不敬,正名定罪,萬死猶輕。陛下哀臣愚忠,思狂直,謂臣言雖可罪,心亦無他,特屈刑章,以臣為潮州刺史。既免刑誅,又獲祿食;圣恩弘大,天地莫量;破腦刳心,豈足為謝!某誠惶誠恐,頓首頓首。


  臣以正月十四日,蒙恩除潮州刺史。(正上或有今年字。)即日奔馳上道,(或作就路。)經(jīng)涉嶺海,水陸萬里,以今月二十五日,(三月己卯,公至潮州。)到州上訖。與官吏百姓等相見,具言朝廷治平,(或無具字。)天子神圣,威武慈仁,子養(yǎng)億兆人庶,無有親疏遠(yuǎn)邇,雖在萬里之外,嶺海之陬,待之一如畿甸之間,輦轂之下。有善必聞,有惡必見,早朝晚罷,兢兢業(yè)業(yè),惟恐四海之內(nèi),天地之中,一物不得其所。故遣刺史面問百姓疾苦,(面或作親。)茍有不便,得以上陳。國家憲章完具,為治日久,守令承奉詔條,違犯者鮮,雖在蠻荒,無不安泰。聞臣所稱圣德,惟知鼓舞歡呼,不勞施為,坐以無事。臣某誠惶誠恐,頓首頓首。

  臣所領(lǐng)州,在廣府極東界上,去廣府雖云才二千里,然來往動皆經(jīng)月。(經(jīng),《舊史》作逾。)通???,下惡水,濤瀧壯猛,(瀧音雙。)難計程期。(程期,《新舊史》作期程。)颶風(fēng)鱷魚,(颶,其遇切。)患禍不測。州南近界,(州南近界,或作州之南境。)漲海連天,毒霧瘴氛,日夕發(fā)作。臣少多病,年才五十,發(fā)白齒落,理不久長,加以罪犯至重,所處又極遠(yuǎn)惡,憂惶慚悸,死亡無日。單立一身,朝無親黨,居蠻夷之地,與魑魅為群。(《新舊史》作同群。)茍非陛下哀而念之,誰肯為臣言者?

  臣受性愚陋,人事多所不通,惟酷好學(xué)問文章,未嘗一日暫廢,實為時輩所見推許。(《舊史》無所見字。許,或作表。)臣于當(dāng)時之文,亦未有過人者。至于論述陛下功德,與《詩》、《書》相表里;作為歌詩,薦之郊廟;紀(jì)泰山之封,鏤白玉之牒;鋪張對天之閎休,揚(yáng)厲無前之偉亦;編之乎《詩》、《書》之策而無愧,措之乎天地之間而無虧。雖使古人復(fù)生,臣亦未肯多讓。(乎,《新舊史》并作于。雖或作縱。臣亦,《新舊史》并無亦字。多讓,《新史》無多字,杭本并無二字,尤非是。)

  伏以大唐受命有天下。(大,《新史》作皇。)四海之內(nèi),莫不臣妾。南北東西,地各萬里。自天寶之后,政治少懈,文致未優(yōu),(優(yōu),《舊史》作復(fù)。)武克不剛,孽臣奸隸,(孽,或作嬖。)蠹居棋處,搖毒自防,外順內(nèi)悖,父死子代,以祖以孫。(一作繼孫。)如古諸侯自擅其地,不貢不朝,六七十年。(不貢不朝,《新舊史》作不朝不貢。)四圣傳序,以至陛下。陛下即位以來,躬親聽斷,旋乾轉(zhuǎn)坤,關(guān)機(jī)闔開;雷厲風(fēng)飛,日月清照;天戈所麾,莫不寧順;(寧,《新舊史》作從。)大宇之下,生息理極。高祖創(chuàng)制天下,其功大矣,而治未太平也。太宗太平矣,而大功所立,咸在高祖之代。非如陛下承天寶之后,接因循之余,六七十年之外,赫然興起,南面指麾,而致此巍巍之治功也。(巍下或無之字。治功,作功治。)宜定樂章,以告神明,東巡泰山,奏功皇天,(范太史《唐鑒》曰:“終唐之世,惟柳宗元以封禪為非,以韓愈之賢,猶勸憲宗,則其余無足怪也。)具著顯庸,明示得意,使永永年代,服我成烈。(年下或無代字?!杜f史》年代作萬年。)當(dāng)此之際,所謂千載一時不可逢之嘉會。(際,或作時,一上或有之字。)而臣負(fù)罪嬰,自拘海島,戚戚嗟嗟,日與死迫,曾不得奏笨于從官之內(nèi),隸御之間,窮思畢精,以贖罪過。(《新舊史》作前過。)懷痛窮天,死不閉目,瞻望宸極,魂神飛去。(或作迭,非是。)伏惟皇帝陛下,天地父母,哀而憐之,無任感恩戀闕慚惶懇迫之至。謹(jǐn)附表陳謝以聞。                                                                                                                                                                                  


                                                                                                                                                           譯文         
臣韓愈進(jìn)言:我以放肆妄為、愚昧剛直,不知禮儀法度,上《論佛骨表》陳述陛下迎佛骨之事,語言多有不敬,陛下辨正名分給我定罪,雖死猶輕。陛下哀憐我一片愚忠之心,寬恕我疏狂直言之罪,說我的言論雖然可以判罪,但內(nèi)心并無惡意,特地法外開恩,用我做潮州刺史。既免除了對我的判刑責(zé)罰,又讓我獲得俸祿,您的恩德真是比天高,比地大;即使我剖心瀝血,竭盡忠誠,哪能表達(dá)我對您的謝意呢!臣韓愈惶恐萬分,叩頭拜謝。
  我因正月十四日承蒙您開恩任命我為潮州刺史,當(dāng)日就登程奔波,一路上經(jīng)過五嶺,渡過南海,水路陸路共計萬里,于本月二十五日到潮州上任完畢。我與當(dāng)?shù)氐墓倮艉屠习傩盏纫娒?,暢談朝廷太平;天子神圣,既威武又仁慈,養(yǎng)育天下億萬百姓,從來不分親疏遠(yuǎn)近,一視同仁,即使是在離朝廷萬里之外,在五嶺和南海的偏遠(yuǎn)角落,也完全像對待京郊和京城的百姓一樣;天子有善必聞,有惡必見,很早就上朝,很晚才罷朝,兢兢業(yè)業(yè),惟恐普天之下有一物未得其所,所以派遣刺史來當(dāng)面詢問百姓疾苦,百姓如有不便之事,可以向天子陳述。國家的典章制度完備,太平日久,地方官承傘奉行皇帝頒發(fā)的考察官吏的條令,違犯者極少,雖然處在偏遠(yuǎn)落后地區(qū),而百姓無不安定太平。百姓們聽我稱頌陛下的大德,只知擊鼓跳舞歡呼,不必勞心費力,安坐而無事。臣韓愈惶恐萬分,叩頭拜謝。
  我所治理的潮州,在廣州府最東的邊界上, 離廣州府治雖說才有二千里,然而來往一次動不動就要經(jīng)歷一個月。要經(jīng)過海口,下惡水;急流大波壯闊兇猛,難以計算行程的日期;又有臺風(fēng)和鱷魚,禍患難以預(yù)測;州南臨近邊界之處,南海連天;毒霧瘴氣,早晚發(fā)作。我從小多病,如今剛剛五十歲,已經(jīng)是頭發(fā)斑白,牙齒脫落,按情理不會久處人世;再加上我犯了最重的罪,所居住的地方又最遠(yuǎn)最險惡,憂愁惶恐,慚愧驚悸,不定何時就會死亡;孤單一身,朝中又無親近黨羽,居住在偏遠(yuǎn)的少數(shù)民族地區(qū), 日與鬼怪為伍,如果不是陛下您哀憐和顧念我,又有誰肯替我說話呢?
  我天生的性情愚昧淺陋,對于人情世故多有不通,只是酷愛學(xué)問和寫文章,不曾有一天中斷,確為如今有名的人物所推重贊許。我對于當(dāng)今流行的文字,也沒有什么超過別人的地方。至于論說陛下的功德,和古代的《詩經(jīng)》、《尚書》相呼應(yīng);創(chuàng)作詩歌,用于郊廟祭祀;記錄陛下到泰山去封禪祭天,刻寫陛下封禪及郊祀時的玉簡文書;鋪敘渲染陛下對上天的大功和美德,發(fā)揚(yáng)光大陛下前無古人的偉大業(yè)績;我的文章編入《詩經(jīng)》、《尚書》之冊而毫無愧色,置于天地之間而毫無缺憾,即使是讓古代的作者再活,我也不肯對他們多有謙讓15 我認(rèn)為,大唐王朝受天命而據(jù)有天下,天下之人無不服從統(tǒng)治;南北東西四境,(古詩百科)各有萬里疆界。自天寶年間以后,政治與社會教化稍有松懈,用文治治天下未取得優(yōu)異成績,用武力制敵也未見其剛強(qiáng),奸邪嬖幸之臣比比皆是,他們騷擾為害以保護(hù)自己,表面上順從而心懷叛逆,他們父子相繼,祖孫相代,像古代的諸侯一樣占有自己的地盤,不向朝廷貢納賦稅、不去朝拜皇帝已達(dá)六七十年之久。肅宗、代宗、德宗、順宗四位先君依次傳位而傳到陛下,陛下即位以來,對各種問題都親自聽取情況,作出決斷;扭轉(zhuǎn)乾坤,把握關(guān)鍵問題;雷厲風(fēng)行,光輝普照;王師所向,無不安定順服;普天之下,生殖蕃息之治達(dá)到了最好的程度。高祖皇帝開創(chuàng)了大唐基業(yè),他的功績是偉大的,而當(dāng)時國家的治理尚未達(dá)到太平;太宗皇帝時國家太平了,而太宗皇帝所建樹的卓著功勛,都在高祖在世的年代,比不上您在天寶年間之后,承社會因循不前之余緒,又在其六七十年之后,令人注目地振興起來,南面稱帝,指點江山,而獲得如此偉大的治世功績。憑您的功績,應(yīng)該制定樂章以告知神靈,應(yīng)該到泰山去封禪,將您的功績上奏皇天,把您的豐功偉績?nèi)勘憩F(xiàn)出來,以表明您的得志,使千秋萬代都敬服您所成就的功業(yè)。如今正是千載難逢的大好時機(jī),而我卻負(fù)罪被拘囚于海濱之地,憂戚嗟嘆,一天天地接近死亡,不能夠作為陛下的近侍小臣以呈獻(xiàn)自己的小技,竭盡智慧和稍力以彌補(bǔ)自己的罪過。想到這些,我內(nèi)心悲痛萬分,死不瞑目。仰瞻帝闕,我的神魂已經(jīng)飛到陛下身邁。切望作為主宰一切的皇帝陛下,哀傷憐憫我,我感激皇恩、思戀帝京,不勝慚愧惶恐而情意懇切。恭敬地附上《潮州刺史謝上表》,陳述并致意于陛下。                                                  
                                                                                                           


 

唐元和十四年,韓愈貶任潮州刺史。潮州一任不到八個月,他沒有因為失意而消沉,反倒以極大的熱情,投身到一系列為民謀利的工作中。他驅(qū)除鱷魚,獎勸農(nóng)桑,興辦教育,大修水利,延選人才,傳播中原先進(jìn)文明,從而使當(dāng)時的蠻荒之地潮州,發(fā)生了翻天覆地的變化。

潮州百姓永遠(yuǎn)記住了韓愈,潮州的山水、路堤、亭臺,很多都為紀(jì)念韓愈而命名,后人因此贊道:“不虛南謫八千里,贏得江山都姓韓?!边@份永遠(yuǎn)的紀(jì)念,不僅因為韓愈能寫一手錦繡文章,而且因為他拋卻了個人榮辱,腳踏實地地為老百姓謀福利、做好事。

居塵學(xué)道,火中生蓮;德潤古今,道濟(jì)天下。這恰是今天來談韓愈的意義所在。無論為文為官,無論是進(jìn)是退、是榮是辱,只要能力之內(nèi),必應(yīng)“民”字當(dāng)先。愛民如子,視民如傷,為官一任,造福一方——做到這十六個字,才能得到人們發(fā)乎內(nèi)心的擁戴,一生功業(yè)才會在百姓的口口相傳中永世流芳。

——編者

文章隨代起,煙瘴幾時開。

不有韓夫子,人心尚草萊。

康熙二十三年的一天,清代兩廣總督吳興祚一路向東,從廣州來到潮州的韓文公祠。

遠(yuǎn)山如駿馬奔騰而來,海天一色中的石階高聳云表。歲月凋零,人心不老。吳興祚感慨萬分,題詩勒石。

這一年是1684年。此后300余年,因為這首詩,吳興祚與他傾慕不已的文公韓愈一道,被鐫刻在中國南疆的文化碑林。

以這一刻為終點,時光向前倒退865年——這是公元819年,元和十四年,短暫的“元和中興”已經(jīng)攀到了頂峰。唐憲宗勵精圖治,國家政治由動蕩漸漸回歸正軌。這一年,是值得書寫的一年:李愬討伐平定淮西節(jié)度使吳元濟(jì);橫海節(jié)度使程權(quán)奏請入朝為官;申州、光州全部投降;朝廷收復(fù)滄、景二州;幽州劉總上表請歸順;成德鎮(zhèn)上表自新,獻(xiàn)德州、棣州;劉悟殺節(jié)度使李師道降唐;成德王承宗、盧龍劉總相繼自請離鎮(zhèn)入朝……藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面暫告結(jié)束。

端的是轟轟烈烈、揚(yáng)眉吐氣的一年。這一年,還有一件很小很小的事,小到同這一年的任何一件事相比,似乎都可以忽略不計。然而,恰恰是這件小事,改變了中國文化的命運。

史料記載,“十四年正月,憲宗遣宦官赴法門寺迎佛骨至長安,留宮中供奉三日,然后送各個寺院供奉。長安王公百姓瞻視施舍,唯恐不及。”刑部侍郎韓愈卻不以為然,他“不合時宜”地上表切諫,慷慨陳詞,直言將佛骨送到寺院里讓百姓供養(yǎng),毫無意義且勞民傷財。在中國數(shù)千年、數(shù)萬計的“表”中,這份秉筆直言、震古爍今的《論佛骨表》,是中國文化史中足以彪炳史冊的大文章,也是中國政治史上文人因言獲罪的恥辱一頁。

由是韓愈貶謫潮州。韓愈于潮州的八個月,是他抱病守缺、失意彷徨的八個月,卻是潮州日新月異、脫胎換骨的八個月,從此儒風(fēng)開嶺嬌,香火遍瀛洲。

元和十四年元月十四日,1200年前一個陰冷晦暗的冬日,韓愈蹣跚著走出長安,以戴罪之身一路向東、向南,再向東、向南。

潮州屬嶺南道,瀕南海,《舊唐書》記載其“以潮流往復(fù),因以為名”。潮州自古就是荒涼偏僻的“蠻煙瘴地”,是懲罰罪臣的流放之所,唐代亦然。不少名公巨卿如常袞、韓愈、李德裕、楊嗣復(fù)、李宗閔等都曾經(jīng)被遠(yuǎn)貶潮州。

一封朝奏九重天,夕貶潮州路八千。

欲為圣明除弊事,肯將衰朽惜殘年。

云橫秦嶺家何在?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。

知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意,好收吾骨瘴江邊。

在途中,韓愈寫下了這首千古流芳的詩篇。15年前,他因上書論旱,得罪佞臣,被貶陽山,也是隆冬時節(jié),也曾途經(jīng)藍(lán)關(guān)。悲慟之情,何其相似?這是韓愈第二次被貶黜嶺南,這一年,他拖著52歲的“衰朽”之軀,以為自己就此葬身荒夷,永無重歸京師之日,無限唏噓地托付子侄替自己埋骨收尸。

潮州,是韓愈一生中最大的政治挫折。在被押送出京后不久,韓愈的家眷亦被斥逐離京。就在陜西商縣層峰驛,他那年僅十二歲的女兒竟病死在路上。不難理解,何以韓愈關(guān)于潮州的詩文中,驚愕、顛簸、險灘、潮汐、雷電、颶風(fēng)……鬼影般反復(fù)出現(xiàn):“颶風(fēng)鱷魚,患禍不測;州南近界,漲海連天;毒霧瘴氛,日夕發(fā)作”(《潮州刺史謝上表》),“惡溪瘴毒聚,雷電常洶洶。鱷魚大于船,牙眼怖殺儂。州南數(shù)十里,有海無天地。颶風(fēng)有時作,掀簸真差事”(《瀧吏》)。

仕途的蹬蹭、女兒的夭折、家庭的不幸、命運的乖蹇;因孤忠而罹罪的錐心之恨,因喪女而愧疚的切膚之痛;對宦海的愁懼,對京師的眷戀……悲、憤、痛、憂,一齊降臨到韓愈頭上。這是最孤寂的征程,在漫無邊際的冬日,世界向它的跋涉者展示著廣袤的荒涼。

赴潮之時,憲宗盛怒之下,命韓愈“即刻上道,不容停留”。韓愈甚至來不及與京師的朋友辭行。潮州與京師長安語言不通,“遠(yuǎn)地?zé)o可語者”,他只好將家眷寄放在千余里外的韶州,相伴而行的,只有他叮囑“收吾骨瘴江邊”的侄孫韓湘。

他的朋友未曾忘記他。賈島捎來《寄韓潮州愈》:“此心曾與木蘭舟,直到天南潮水頭。隔嶺篇章來華岳,出關(guān)書信過瀧流。峰懸驛路殘云斷,海侵城根老樹秋。一夕瘴煙風(fēng)卷盡,月明初上浪西樓?!毙郧楣殴值膭⒉嬉操x詩《勿執(zhí)古寄韓潮州》云:“寸心生萬路,今古棼若絲。逐逐行不盡,茫茫休者誰。來恨不可遏,去悔何足追?”但是,一句誼切苔岑的“海侵城根老樹秋”,一句肝膽相照的“逐逐行不盡”,又怎能道盡韓愈的悲苦和孤寂?

夢覺燈生暈,宵殘雨送涼。

如何連曉語,一半是思鄉(xiāng)。

14年前,韓愈被貶陽山時,曾寫下《宿龍宮灘》。

夜幕四合,萬籟俱寂,韓愈懷念京師,思戀親人,他未曾想到,14年前的詩句,似乎讖語一般卜示著他無法逃脫的未來。



然而,這又怎樣?

浩浩復(fù)湯湯,灘聲抑更揚(yáng)。奔流疑激電,驚浪似浮霜——這才是韓愈!

身多疾病思田里,邑有流亡愧俸錢——這恰是韓愈的憂思與隱忍,與百姓的憂愁悲苦相比,個人的坎坷又算得了什么?四月二十五日,韓愈輾轉(zhuǎn)三月余,終于抵達(dá)潮州,行程八千里,費時近百天。但是,他甫一抵潮,即理州事,芒鞋竹杖草笠蓑衣,與官吏相見,詢問百姓疾苦。

元和十四年的潮州,風(fēng)不調(diào),雨不順,災(zāi)患頻仍,稼穡艱難。先是六月盛夏的“淫雨將為人災(zāi)”,韓愈祭雨乞晴。淫雨既霽,稻粟盡熟的深秋,又遭遇綿綿陰雨,致使“稻既穗矣,而雨不能熟以獲也;蠶起且眠矣,而雨不得老以簇也。歲月盡矣,稻不可復(fù)種,而蠶不可以復(fù)育也;農(nóng)夫桑婦,將無以應(yīng)賦稅、繼衣食也”。過量的雨水使得韓愈焦慮不已,他為自己無力救災(zāi)而深感愧疚,“非神之不愛人,刺史失所職也。百姓何罪,使至極也!……刺史不仁,可坐以罪;惟彼無辜,惠以福也?!睙胝\竣切,躍然紙上。

此后不久,韓愈還進(jìn)行了一場別開生面的祭祀鱷魚的活動。潮州鱷魚的殘暴酷烈,韓愈途經(jīng)粵北昌樂瀧時,即有耳聞。但鱷害之嚴(yán)重,在到達(dá)潮州之后,他才真正了解,“處,愈至潮陽,既視事,詢吏民疾苦,皆曰:‘郡西湫水有鱷魚……食民畜產(chǎn)將盡,以是民貧?!摈{魚之患,實則比猛虎、長蛇、封豕之害有過之而無不及。

為了解除民瘼,救百姓于水火之中,韓愈斷然采取了措施:“居數(shù)日,愈往視之,令判官秦濟(jì)炮一豕一羊,投之湫水,祝之……”這就是“愛人馴物,施治化于八千里外”的祭鱷行動。為此,韓愈寫了《祭鱷魚文》,文字矯捷凌厲,雄健激昂。一篇檄文,數(shù)次圍剿,常年困擾百姓的鱷魚被驅(qū)逐,韓愈迅速贏得了百姓的信任。

唐代流行的潛規(guī)則是,朝廷大員被貶為地方官佐,一般都不過問當(dāng)?shù)卣?wù)。韓愈的弟子皇甫湜在《韓文公神道碑》中寫道:“大官謫為州縣,簿不治務(wù)。先生臨之,若以資遷。”鱷害如此嚴(yán)重,前任官員或無動于衷或束手無策,任其肆虐泛濫。韓愈卻不甘老邁,恭謹(jǐn)謙遜,恪盡職守?!俄n昌黎文集》中,共收有五篇“祭神文”,韓愈之砥礪勤勉,可見一斑。

韓愈在潮州還有修堤鑿渠之舉。《海陽縣志·堤防》引陳玨《修堤策》曰,北堤“筑自唐韓文公”。潮州磷溪鎮(zhèn)有一道水渠叫金沙溪,當(dāng)?shù)貍髡f是韓愈命人開鑿的。清澈的渠水,至今仍在滋潤著兩岸的田疇。碧堤芳草,遏拒洪流;銀渠稻海,揚(yáng)波疊翠。潺潺的水聲,奔涌的水流,千百年來,似乎在不斷地訴說著韓愈當(dāng)年獎勸農(nóng)桑的功績。



韓愈初抵潮州,即作《潮州刺史謝上表》。劉大櫆點校《韓昌黎文集》,評其“通篇硬語相接,雄邁無敵”。其實,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君——這恰是韓愈的忠貞與坦誠。偏居一隅的韓愈,勤于王室,忠于職守,不敢以州小地僻而忽之,不敢以體弱多病而怠之,其呼天、呼地、呼父母之連天悲號,皆為忠悌者之舉,盡是賢達(dá)者之為。

《韓昌黎文集》還收錄了《應(yīng)所在典貼良人男女等狀》一文。這是元和十五年十一月,韓愈從袁州調(diào)回長安任國子監(jiān)祭酒時寫下的,敘述他在袁州時放免男女奴婢731人,故歷來史志均將釋奴一事系于他任袁州刺史之時。

其實早在潮州時,韓愈已經(jīng)注意到嶺南“沒良為奴”的陋習(xí)。唐代杜佑在《通典》中寫道:“五嶺之南,人雜夷獠,不知禮義,以富為雄……是以漢室常罷棄之。大抵南方遐阻,人強(qiáng)吏懦,豪富兼并,役屬貧弱,俘掠不忌,古今是同。”有唐一代,盡管較之前代已有明顯的進(jìn)步,奴隸問題在不同的階段仍有不同程度的浮沉反復(fù)。當(dāng)時的一個潛規(guī)則是“帥海南者,京師權(quán)要多托買南人為奴婢”。代買奴婢成為被流放官員向京師當(dāng)權(quán)者獻(xiàn)媚取寵的捷徑。在這樣的社會氛圍中,獲罪遠(yuǎn)貶的韓愈,何嘗不希望京師當(dāng)權(quán)者施以援手,以便早日回朝?可是他并沒有以此謀取進(jìn)身之階,而是施以德政與人道,大舉贖放奴婢,這恰是韓愈的剛正廉明。

韓愈不是潮州鄉(xiāng)學(xué)的創(chuàng)辦者,但對潮州文化教育卻有不可磨滅的功績。韓愈認(rèn)為,國家治理須“以德禮為先,而輔之以政刑”,用德禮即推行儒家的“仁義”之道,“未有不由學(xué)校師弟子者”。為了辦好潮州鄉(xiāng)校,“刺史出己俸百千,以為舉本,收其贏余,以供學(xué)生廚饌”。

百千之?dāng)?shù),其值幾何?唐代幣制混亂,很難做出標(biāo)準(zhǔn)。據(jù)李翱著《李文公集》所載,元和末年,一斗米合五十錢,故百千可折合米兩百石,數(shù)目不可謂少。如此算來,百千相當(dāng)于韓愈八個多月的俸金。也就是說,韓愈把治潮八個月的俸金,全數(shù)捐給了學(xué)校。

韓愈對潮州文化的最大貢獻(xiàn),還在于他大膽起用當(dāng)?shù)厝瞬?,推薦地方雋彥趙德主持州學(xué)。相傳趙德是唐大歷十三年(778年)進(jìn)士,早于韓愈14年登第。唐代登進(jìn)士第者還要通過吏部主持的“博學(xué)鴻詞”科考試,合格方能授官。但趙德未能順利通過此考試,所以韓愈刺潮時,他還是一個“婆娑海水南,簸弄明月珠”的庶民。但是,趙德“心平而行高,兩通詩與書”的品行學(xué)識,終于被韓愈發(fā)現(xiàn),他對趙德的評價是“沉雅專靜,頗通經(jīng),有文章,能知先王之道,論說且排異端而宗孔氏,可以為師矣”!于是毅然舉薦他“攝海陽縣尉,為衙推官,專勾當(dāng)州學(xué),督生徒,興愷悌之風(fēng)”。起用當(dāng)?shù)厝瞬胖鞒种輰W(xué),這是一項意義重大、影響深遠(yuǎn)的決策。

樹一代之新風(fēng),斯有萬世之太平。蘇軾因此在《潮州韓文公廟碑》中感喟不已:“始潮人未知學(xué),公命進(jìn)士趙德為之師,自是潮之士皆篤于文行,延及齊民,至于今,號稱易治?!?/p>

元和十四年,這艱辛的一年終于浩蕩地行至歲末。

韓愈接到圣旨,“于其年十月二十五日準(zhǔn)例量移袁州”。次年,韓愈以袁州刺史身份,重蒙圣寵,“為朝散大夫、守國子監(jiān)祭酒,復(fù)賜金紫”。此后一年,韓愈的官職經(jīng)歷了五次變動:由國子監(jiān)祭酒轉(zhuǎn)兵部侍郎、由兵部侍郎轉(zhuǎn)吏部侍郎、由吏部侍郎轉(zhuǎn)京兆尹兼御史大夫、由京兆尹兼御史大夫轉(zhuǎn)兵部侍郎、由兵部侍郎再轉(zhuǎn)吏部侍郎。

莫道官忙身老大,即無年少逐春心。

憑君先到江頭看,柳色如今深未深?

他歡喜地寫道。韓愈一生為文工整,為詩嚴(yán)謹(jǐn),難得有這樣浪漫的心境、飄逸的詩句。接連不斷的遷徙、接踵而至的任命蝕空了韓愈的身體,他哪里還有閑心閑暇去欣賞江邊的柳色?壯年時韓愈便自嘲,“吾年未四十,而視茫茫,而發(fā)蒼蒼,而齒牙動搖”;及至中年,“蒼蒼者或化而為白矣,動搖者或脫而落矣”。可是,災(zāi)難又怎能擊垮他的樂觀和剛毅?怎能改變他舍身報國的使命與決心?任潮州刺史不足八月,農(nóng)、工、學(xué)、商等皆視韓愈為“不祧之祖”,“溪石何曾惡?江山喜姓韓”。任袁州知府七個月,韓愈“治袁州如潮”。任國子監(jiān)祭酒八個月,“韓公來為祭酒,國子監(jiān)不寂寞矣”。任兵部侍郎一年有余,韓愈宣撫鎮(zhèn)州,平定內(nèi)亂,“旋吟佳句還鞭馬”,“風(fēng)霜滿面無人識”。任吏部侍郎不足一年,韓愈周旋于各種政治集團(tuán)之中,仍“涉艱危,樹功業(yè)”。任京兆尹兼御史大夫半年余,哀矜百姓,京城“盜賊止,遇旱,米價不敢上”“禁軍老奸,宿惡不攝,盡縛送獄,京理恪然”。這就是韓愈——修身、齊家、治國、平天下,一生抱負(fù),盡付家國。

長慶四年(公元824年),韓愈病重,卒于長安。知道自己勢將遠(yuǎn)行,韓愈召群朋曰:“吾不藥,今將病死矣。汝詳視吾手足肢體,無誑人云韓愈癩死也?!辟|(zhì)本潔來還潔去,莫教污淖陷溝渠。這就是韓愈——一生光明磊落,不愿染半點塵埃,韓愈死后被追贈禮部尚書,謚號為“文”,后世始稱其為韓文公。

以元和十四年為起點,時光向后翻過273年——這是公元1092年,另一個失意文人蘇東坡在不遠(yuǎn)處的揚(yáng)州獨自徘徊,氣貫長虹的《潮州韓文公廟碑》橫空出世。絕世的才情,慷慨的悲歌,雄壯的回響,兩代文豪凌越三百年在潮州“相會”?!拔钠鸢舜ィ罎?jì)天下之溺,忠犯人主之怒,而勇奪三軍之帥”,蘇東坡凜然發(fā)問:韓愈一介布衣,何以“匹夫而為百世師,一言而為天下法”?何以“參天地、關(guān)盛衰,浩然而獨存”?

答案其實很簡單——人無所不至,惟天不容偽。

有了韓愈的視民如傷,才有了百姓的風(fēng)調(diào)雨順;有了韓愈的橫掃異端,才有了百姓的篤信文行;有了韓愈的知學(xué)傳道,才有了百姓的耕讀傳家;有了韓愈的忠誠耿直、浩然正氣,才有了百姓的德潤古今、道行天下;有了韓愈的樂于天下、憂于天下,才有了百姓的安身立命、安居樂業(yè);有了韓愈的精誠所至,才有了百姓的金石為開。韓愈沒有把自己刻在潮州的石碑上,卻留在了百姓的口碑里。

天地不言,萬物生焉。感戴韓愈在潮州的所作所為,潮州百姓將此地江山以韓愈命名:韓江、韓山、韓堤、韓文公祠、景韓亭、昌黎路、祭鱷臺、侍郎亭……草木如有知,能不憶韓郎?自古樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。信夫,誠哉!

誰也未曾料想,一個卑微行者捧出的虔誠心腸,在此后的1200年,緊貼著大地,散播成中華民族的氣度和風(fēng)骨:

——沿著這道浩浩湯湯的歷史文脈,走來了白居易、李商隱、柳宗元、劉禹錫、杜牧,走來了范仲淹、黃庭堅、歐陽修、文天祥、楊萬里、歸有光、顧炎武、朱彝尊、黃宗羲、林則徐……這是中華民族千百年來的文化理想,也是中華民族千百年來的家國詩篇。

——沿著這道枝繁葉茂的歷史文脈,與韓愈一起沉吟低回的,是“些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情”的憂患,是“從來治國者,寧不忘漁樵”的叮嚀,是“穩(wěn)暖皆如我,天下無寒人”的祝愿,是“我亦曾糜太倉粟,夜聞邪許淚滂沱”的相許相知,是“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”的披肝瀝膽,是“但令四海歌聲平,我在甘州貧亦樂”的祈求和冀望。

——沿著這道光明朗照的歷史文脈,曾經(jīng)生長過災(zāi)難

本站僅提供存儲服務(wù),所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布,如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容,請點擊舉報。
打開APP,閱讀全文并永久保存 查看更多類似文章
猜你喜歡
類似文章
韓愈傳
文史知識 | 陳尚君:?韓愈在潮州
韓愈:我才是中唐文壇的大佬
讀古人252.韓愈是個排佛者
冥頑不靈
問聲韓公在哪里?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前
更多類似文章 >>
生活服務(wù)
熱點新聞
分享 收藏 導(dǎo)長圖 關(guān)注 下載文章
綁定賬號成功
后續(xù)可登錄賬號暢享VIP特權(quán)!
如果VIP功能使用有故障,
可點擊這里聯(lián)系客服!

聯(lián)系客服