“諸行無(wú)?！笔欠饘W(xué)上印證佛法的標(biāo)準(zhǔn)之一。屬小乘佛教的范疇。它認(rèn)為：“無(wú)常”是宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物的真相，修行人如果悟到這一點(diǎn)，算是印證了“佛法”三法印之一。
什么是“無(wú)?！?？“無(wú)?！钡暮x，首先是指世間一切事物無(wú)時(shí)無(wú)刻、剎那不停、剎那不斷地處在“生滅遷變”之中，沒(méi)有什么東西是常存不變的。例如人有生老病死，人的生命沒(méi)有一剎那停止過(guò)變化，前一剎那和后一剎那已是永遠(yuǎn)的不同。人的生命在一生中，并沒(méi)有兩剎那是相同的。因此，人的生命并沒(méi)有固定不變的，能有的只不過(guò)是一場(chǎng)無(wú)常的流變而已。再以心念為例，前念滅，后念生，后念生，念念遷變，于境、于物、于欲、于因緣交錯(cuò)集散中，忽喜忽悲，忽哀忽怒，忽愁忽苦，忽貪忽癡，依然是一場(chǎng)“無(wú)?！钡牧髯?，喜怒哀樂(lè)皆無(wú)真性可言。要真正看透人與世界的真實(shí)本性，那就是“無(wú)?！薄Ｊ澜纭盁o(wú)?！保松盁o(wú)?！?，“諸行無(wú)?！?。只有明白了“無(wú)?！笔钦妫覀儾拍苷娴孛馊ト松母鞣N貪戀與執(zhí)滯，不再因?yàn)榇硕嵉谷松?。只有明白了“無(wú)?！笔钦妫覀儾拍苊靼住耙詾橛谐！笔侨松淮竺哉`。無(wú)論怎樣貪戀，怎樣執(zhí)著也無(wú)用。因?yàn)槭澜缡恰盁o(wú)常”的。只有破除了“以為有常”這個(gè)大迷誤，我們被顛倒的人生，才能再顛倒過(guò)來(lái)。而在我們沒(méi)有明白之時(shí)。我們的各項(xiàng)追求。都是與人生之道背道而馳的，都是遠(yuǎn)離本性的，是人生的“煩惱”。
真的認(rèn)清“無(wú)常”，真的覺(jué)悟，那“煩惱人生”就會(huì)立即還原為“菩提人生”的。我們?cè)僮屑?xì)想一想。世間有了“無(wú)?！保┯小盁o(wú)?！保篱g才會(huì)生生不息；惟有“無(wú)?！?，才有富饒到極端的千姿百態(tài)；惟有“無(wú)常”，才顯生機(jī)勃勃；惟有“無(wú)?！?，此心才算是一顆活著的心；惟有“無(wú)?！保诵牟挪粓?zhí)守一個(gè)無(wú)根的死點(diǎn)；惟有“無(wú)?！?，生命才會(huì)有真作為；惟有“無(wú)?！保ú艜?huì)在吐故納新中不重復(fù)地一次次盛開；而且，是越開越艷，越開越鮮。因此，“無(wú)常”也意味著“更新”。意味著大自然的本質(zhì)就是歡迎一切“更新”。人生的本質(zhì)也是在“無(wú)?！敝胁粩唷案隆?、不斷奉獻(xiàn)的！讓我們順應(yīng)“無(wú)?！保槕?yīng)“更新”，讓我們的生命盡可能對(duì)人類有意義、對(duì)社會(huì)有意義、對(duì)眾生有意義。于“無(wú)?！敝袑?shí)現(xiàn)人生無(wú)比珍貴的價(jià)值吧！聯(lián)系客服
