三、窮年憂黎元
在長(zhǎng)安混了十年，杜甫終于得到了一個(gè)小官：右衛(wèi)率府胄曹參軍（掌管軍械），他異常激動(dòng)，以為總算可以為國(guó)效勞了，隨即回奉先縣探親。途中寫(xiě)了那首著名的《自京赴奉先縣詠懷五百字》，詩(shī)中表達(dá)了他“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”（一年到頭牽掛著老百姓，為他們的命運(yùn)而嘆息、煎熬）的情懷，揭露了盛唐表面繁榮背后“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的社會(huì)黑暗面。
就在杜甫回家探親的時(shí)候，發(fā)生了安史叛亂，玄宗逃蜀，肅宗繼位，杜甫將家小置于鄜州，只身到鳳翔赴難、保駕，途中被叛軍俘獲，被押至長(zhǎng)安。次年逃出，到鳳翔見(jiàn)肅宗，“麻鞋見(jiàn)天子，衣袖見(jiàn)兩肘”，當(dāng)了左拾遺。后因?yàn)樵紫喾楷g辯護(hù)，被貶為華州司功參軍，際遇坎坷，便棄官不做，并帶家小逃至四川，投奔朋友嚴(yán)武（時(shí)任西川節(jié)度使）。此時(shí)他已經(jīng)49歲了。
杜甫到了西南，先居成都，后流寓梓州，再回成都，又流落夔州。大歷三年，離夔州（今重慶奉節(jié)），經(jīng)岳陽(yáng)、衡陽(yáng)、耒陽(yáng)準(zhǔn)備到郴州去，在耒陽(yáng)遇洪水，折返而回，大歷五年（770），死在由長(zhǎng)沙到岳陽(yáng)的一條破船上。
現(xiàn)在保存下來(lái)的杜甫的詩(shī)歌有1400多首，反映了唐王朝由極盛到大衰這一轉(zhuǎn)折時(shí)期的種種社會(huì)矛盾、社會(huì)現(xiàn)實(shí)，是反映當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的“詩(shī)史”。他尤其同情人民、熱愛(ài)人民，古代知識(shí)分子“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”，而杜甫無(wú)論自己是“窮”還是“達(dá)”（他似乎沒(méi)有“達(dá)”過(guò)），都把人民裝在心里，為人民的疾苦而呼吁。
早在安史之亂前夕，他有感于唐皇開(kāi)邊拓土，造成士兵大量傷亡，而使人民妻離子散、田園荒蕪的現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)下了感人至深的《兵車(chē)行》：
車(chē)轔轔，馬蕭蕭，
行人弓箭各在腰。
耶娘妻子走相送，塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋。
牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。
…………
君不見(jiàn)青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收。
新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。
在成都期間，他寫(xiě)了那首著名的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，為普天下無(wú)食無(wú)屋的窮苦人呼吁：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，其沉郁頓挫之音響，至今仍回旋在中華大地的上空。在成都，他瞻仰了他心中的偶像、三國(guó)時(shí)名相諸葛亮的紀(jì)念祠，含淚寫(xiě)下了名篇《蜀相》：
蜀相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色， 隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計(jì)， 兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死， 長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
一聲“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”，既是他畢生壯志未酬之嘆，也引發(fā)千年來(lái)多少英雄共鳴！
四、詩(shī)圣之死
杜甫在夔州住了兩年，于大歷三年（768）離川東下，輾轉(zhuǎn)來(lái)到岳州，登上岳陽(yáng)樓，憑軒遠(yuǎn)眺，他嘆道：
昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無(wú)一字，老病有孤舟。 戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
詩(shī)人在贊美了洞庭湖的浩瀚之余，感嘆自己老病之身，孤舟漂零，不能為國(guó)效勞。又想到國(guó)家仍有戰(zhàn)亂，天下尚不太平，他居然涕淚橫流，不能自已。請(qǐng)注意，此時(shí)的杜甫可是一介布衣，但他絲毫不為自己的遭遇鳴不平，而是發(fā)自內(nèi)心憂國(guó)憂民，此種思想境界，怎不堪稱詩(shī)圣呢？
寫(xiě)作此詩(shī)之后，詩(shī)人在風(fēng)雨飄搖中，在沅湘一帶又流浪了一年多。終因疾病折磨，就在從長(zhǎng)沙回岳陽(yáng)途中，在汨羅江上，在當(dāng)年屈原投江的地方，在一條破舊的木船上，詩(shī)人永遠(yuǎn)合上了眼睛。
屈原的軀體留在了汨羅江底，至今人們?nèi)栽诿磕晡逶鲁跷灏兆?、劃龍舟紀(jì)念他；杜甫的軀體曾流落在汨羅，直到四十多年后才歸葬他的故鄉(xiāng)（今河南偃師），至今人們?nèi)栽诿磕昵迕髑巴鶓{吊。
從屈原到杜甫，汨羅江水見(jiàn)證了兩顆偉大的愛(ài)民之心！
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