《再別康橋》中關(guān)于云和水的比喻
廖鐘慶先生的 “徐志摩《再別康橋》試釋”（后簡稱《試釋》，
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的確是一篇文學(xué)研究的上乘佳作，給人茅塞頓開，耳目一新的感覺?！对囜尅穼ⅰ对賱e康橋》與 華茲華斯的歌謠的傳承關(guān)系及此詩與徐志摩和林徽因的愛情的關(guān)系，作了精湛和經(jīng)典的描述。
但是筆者認為，廖先生的《試釋》關(guān)于云和水的比喻有誤。
《試釋》中提到，“西天的‘云彩’有特指，詩歌的標題是‘再別康橋’,事實上，詩人這次要告別的卻是黃昏暮色中永恒停駐在康橋的西天上的‘云彩’！‘云彩’指的是林徽因，河水是徐志摩?！标P(guān)于這一點，筆者不能茍同。
筆者認為，正好相反，水（包括河水和潭水）指的是林徽因，而云指的是徐志摩的夢或者愛情（在別處有時甚至是他自己）。因而，徐志摩告別的，不是林徽因，而是自己的愛情或者夢想。我們先從《再別康橋》本身中來找佐證，然后再從徐和林的其他詩文里找佐證。我們將驚訝地看到，關(guān)于對云和水的比喻，徐志摩和林徽因是何等的一致和默契！從而我們可以猜想他們在拜倫潭前指水為誓的內(nèi)容的一部分，可能包括對于水和云的比喻.
《再別康橋》有非常明確的三個主體：我，（康河）水，還有云。（河）水是被贊美的對象，云是被告別的對象。因此，在這里，徐只能是“我”，而水只能是林徽因， 云只能是“我”的彩虹一樣的夢。如果水代表的是徐志摩,那么詩人豈不是將自己贊美了一通? 贊美自己倒也罷了, 但又怎么跟告別美人能扯得上邊?
先看“那河畔的金柳，是夕陽中的新娘; 波光里的艷影, 在我的心頭蕩漾?！边@四句。徐是從水中的倒影里看到了美麗的新娘。從而可以解釋水是林徽因的化身。
后面四句“軟泥上的青荇，油油的在水底招搖； 在康橋的柔波里, 我甘心做一條水草！” 更加赤裸裸地將河水比作了他的戀人，而且還非常的艷情！
再后面四句“那榆蔭下的一潭，不是清泉, 是天上虹, 揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢?！?則指的是當云與水交融時產(chǎn)生的美麗景象，即虹。而這正是當云投射在水里時產(chǎn)生的，水是“沉淀著彩虹似的夢”的主角。
接下來四句“尋夢？撐一支長蒿，向青草更青處漫溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌?！蓖瑯又С值氖呛铀硎堑牧只找颉！扒嗖莞嗵帯弊匀贿€是河水，而青草還可以比喻林徽因的秀發(fā)?！扒嗖莞嗵帯蓖瑯涌梢砸鸶鼮槠G情的遐想。那載著船的也是河水，如果河水指的是徐志摩，那么詩人豈不是在向自己尋夢？
這樣，我們再回頭來看首尾四句，他告別的就不是林徽因，而是自己的愛情或是夢想。
關(guān)于對于云和水的比喻，在徐和林的其它詩歌里表白得更加直截了當。
徐的比《再別康橋》更早的《偶然》非常直白的說得很清楚，“我是天空里的一片云，偶爾投映在你的波心——”這里仍然是自比云，情人比作水。這首詩歌雖是徐志摩和陸小曼合寫劇本《卞昆岡》第五幕里老瞎子的唱詞， 但他沒有必要在后來的《再別康橋》交換男和女的角色！何況徐是一個很執(zhí)著的人。
而當徐志摩徹底絕望時（1928）寫的，“我不知道風— ” 仍然是將自己的夢比作了云，因為風吹的是云，而不是水，而云在這里，又再一次代表了他的夢或者愛情。
誠然，在后來的《云游》（1931）里，徐志摩用你來指云，用他來指一流澗水。在這里，詩人已經(jīng)更進一步，將他的愛情中的對象，用云來表征。在《云游》這個集子的另一首詩“愛的靈感—奉適之一”里，他再一次非常明確地將自己比做云：“我就像一朵云， 一朵純白的，純白的云，一點。。?！?br>
我們再來看林徽因的詩。應(yīng)該說，在林徽因的詩歌里，并沒有將水和云做明確的比喻，而只是非常隱晦的將她的戀人,用云來代表.所以， 非要這樣做，總是有一些牽強。但即使牽強地來比喻，也是更多地將徐比作云，而自己比作水或其它。
在《記憶》一詩里，“湖上風吹過，頭發(fā)亂了，或是水面皺起象魚鱗錦。” 林徽因用水面指自己頭上的鄒紋也可以解釋得過去。而在“你是人間的四月天 —— 一句愛的贊頌”里，
我說你是人間的四月天；
笑響點亮了四面風；輕靈
在春的光艷中交舞著變。
你是四月早天里的云煙，
黃昏吹著風的軟，星子在
無意中閃，細雨點灑在花前。
那輕，那娉婷，你是，鮮妍
百花的冠冕你戴著，你是
天真，莊嚴，你是夜夜的月圓。
雪化后那篇鵝黃，你像；新鮮
初放芽的綠，你是；柔嫩喜悅
水光浮動著你夢期待中白蓮。
你是一樹一樹的花開，是燕
在梁間呢喃，——你是愛，是暖，
是希望，你是人間的四月天！
林徽因?qū)⑺膼廴耍茸髁怂脑绿欤脖茸髁嗽茻?，卻沒有比作水！
再看《風箏》，
看，那一點美麗
會閃到天空！
幾片顏色，
挾住雙翅，
心，綴一串紅。
飄搖，它高高的去，
逍遙在太陽邊
太陽里閃
一片小臉，
但是不，你別看錯了
錯看了它的力量，
天地間認得方向！
它只是
輕的一片
一點子美
像是希望，又象是夢，
一長根絲牽住
天穹，渺?！?br> 高高推著它舞去，
白云般飛動，
它也猜透了不是自己，
它知道，知道是風！
在這首她將自己比作了風箏，為的是跟云接近，而不是水！
另外有點意外的是，《試釋》沒有提到林徽因的下面這首詩：
那一晚（1931年3月）
那一晚我的船推出了河心，
湛藍的天上拖著密密的星。
那一晚你的手牽著我的手，
迷惘的星夜封鎖起重愁。
那一晚你和我分定了方向，
兩人各認取個生活的 模樣。
到如今我的船仍在海面上飄，
纖弱的桅桿常在風濤里搖。
到如今太陽只在我背后徘徊，
層層的陰影留守在我周圍。
到如今我還記著那一晚的天，
星光、眼淚、 白茫茫的江邊！
到如今我想念你岸上的耕種：
紅花兒黃花兒朵朵的生動。
那一天我希望要走到了頂層，
蜜一般釀出那記憶的滋潤。
那一天我要挎上帶羽翼的箭，
望著你花園里射一個滿弦。
那一天你要聽到鳥般的歌唱，
那便是我靜候你的贊賞。
那一天你要看到零亂的花影，
那便是我私闖入當年的邊境！
這首詩歌幾乎揭露了“那一晚”的所有的秘密！這首詩無論從格式上和所描寫的場景上來看，與《再別康橋》有多么的類似,不能不讓我們聯(lián)想到《再別康橋》。但在這首詩里，林徽因?qū)⒆约罕茸髁舜?，但我們看不出她將她的愛人比作什么?br>
這首詩實際是有點后悔“那一晚”沒有答應(yīng)徐的追求.從
"到如今我還記著那一晚的天，
星光、眼淚、 白茫茫的江邊！
到如今我想念你岸上的耕種：
紅花兒黃花兒朵朵的生動。"
這四句來看,說明說明她愛的人不在水里? 而這"紅花兒黃花兒"便是他的耕種的作品(對徐而言,就是詩歌).而從
"那一天我希望要走到了頂層，
蜜一般釀出那記憶的滋潤。
那一天我要挎上帶羽翼的箭，
望著你花園里射一個滿弦。"
這四句來看, 將她愛的人比作云也是說的過去,比作水就說不過去,因為沒有向水里射箭的,只有向天空射箭的,而天空的花園,自然只有云.巧合的是, 那滿弦的弓,不正好是新月(徐屬新月社)的形狀么? 而那一箭,定是新?lián)Q的丘比特的箭, 因為只有丘比特的箭是美好的. 不然,向所愛的人的花園里射箭, 意味著什么呢?如果那個你,不是徐志摩,那又是誰呢? 是梁思成嗎? 沒有第二個人, 能夠與詩中的"你"聯(lián)系起來.
啊,如果真的他們?nèi)匀粣壑脑?這個愛情實在是太凄美,太偉大了,而林徽因的良苦的匠心和天才的才思,真的讓我五體投地.
詩歌是通過意象的組合來建構(gòu)獨特的意境的，因此，解讀詩歌的意象就成為品讀的關(guān)鍵。讀《再別康橋》，我們不妨來讀讀其中的“云水謠”。
云——色彩斑斕的云彩，飄逸俊秀。既捉摸不定，又實實在在。仿佛遠在天邊，卻近在眼前。自古以來詩人多賦予云以離愁內(nèi)涵。“浮云游子意，落日故人情”，云寄寓了游子思鄉(xiāng)的濃濃情感。而在徐志摩的筆下，本屬沉重傷感、銷魂斷腸的離別情，借助云彩這一獨特意象詮釋得輕逸飄渺、灑脫清爽?！拜p輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的揮手，作別西天的云彩?！弊x來似乎能感受到到詩人已經(jīng)離開地面輕飛曼舞起來，讓這種離別之情如云一般飄散在天空之中。
水——詩中用得最多的一個意象是水。水，一直是詩歌的旋律。我們常說柔情似水，詩人把對康橋的一往情深融入了康河的如許清流，像條風中柔軟的白練，系聯(lián)了詩歌的所有意象。詩人用水，把“柳”、“青荇”等中國傳統(tǒng)意象都拖進了他的康橋記憶：“那河畔的金柳”成了“波光里的艷影”，在詩人的眼前蕩漾，也在詩人心頭泛起圈圈漣漪。榆蔭下的潭水，“沉淀著彩虹似的夢”，康河的水、康河的波融入了詩人太多的思緒，太多的情感。接受了康河水的深情撫摸，“軟泥上的青荇”才會“油油的在水底招搖”。也正是康河水的多情撫慰，詩人才會“甘心做一條水草！”。
謠——夏蟲本是無情物，但在詩人的筆下，蟲聲亦有知：“今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠紗窗”；花鳥更多情：“感時花濺淚，恨別鳥驚心”。“夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋”，在這寧靜而充滿深情的夜晚，它仿佛知道詩即將要離開康橋，似乎了解詩人的心聲，本是無憂無慮的它，因為詩人的離去而傷感無限，停止了夏夜的例行歌唱。還有“笙簫”，這常用在邊塞詩中的凄涼樂器，孤獨地奏起了別離的聲音。
重返故地，還沒來得及好好回味，卻又要走了。詩人曾說：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的?！边@太多的情愫，太多的感觸，都只能融入康河的柔波中了，幻化為河畔的金柳、演繹為軟泥上的青荇、詮釋為夏蟲的沉默，然后是縹緲輕盈的云彩。而今，詩人早已幻化為一片云彩，卻留給后人不盡的別離衷訴?？岛拥乃。d不動，如此情。
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