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論李清照詩詞的生命意識(shí)

論李清照詩詞的生命意識(shí)

杜宏春 馮蓓蓓
內(nèi)容提要 李清照作為一名女性詞人,其特有的纖細(xì)、敏感、細(xì)膩的女性心理在其詩詞創(chuàng)作中表現(xiàn)得淋漓盡致。其詩詞作品無處不充滿著崇高的情愛意識(shí)、時(shí)間意識(shí)、愛國意識(shí)和一生顛簸不幸的人生經(jīng)驗(yàn),這些構(gòu)成了她的生命意識(shí)。
關(guān)鍵詞 李清照;情愛意識(shí);時(shí)間意識(shí);愛國意識(shí)

李清照,號(hào)易安居士,北宋著名的詞人,中國古代文學(xué)史上首屈一指的女作家。作品頗豐,但歷經(jīng)滄桑大量散失,到清朝加以整理時(shí)已經(jīng)所剩無多。李清照是中國詞壇之輝煌,世界著名百科全書介紹中國古代文學(xué)時(shí)都必須介紹李清照,如《英國大不列顛百科全書》說她是“偉大的女詞人,在中國詞壇的第一流的代表人物中,她應(yīng)該名列前茅”。

由于李清照在中國文學(xué)史上的特殊性與重要性,李清照和她創(chuàng)造的“易安體”,南宋以來一直是古典文學(xué)研究家們關(guān)注的焦點(diǎn)之一。古代的研究多見于詩話、詞話或筆記、序跋文字,對(duì)易安的評(píng)價(jià)無不贊美她的才華,激賞她的詞章,而對(duì)其性格則褒貶不一。近代李清照開始作為杰出的女作家、女詞人,進(jìn)入文學(xué)史專著的殿堂,并占有重要地位。

一、愛的樂章——李清照詩詞中的情愛意識(shí)

中國傳統(tǒng)倫理存在著窒息人性的價(jià)值導(dǎo)向,把一切正常的生活欲望看成罪惡,對(duì)女性有更多滅絕人性的桎梏,馴良的女性都在三綱五常的禁錮中把自己對(duì)生活的渴望、對(duì)愛情的追求以及心中的青春激情扼殺掉。而李清照卻敢用自己的詩筆抒寫心靈痛苦,傾吐對(duì)愛情的熱烈欲望,把情感剖析給世人看。

易安詞的成就,歷來被人們所看重和推崇,這里,筆者試從寬泛的情愛意識(shí)范疇來探討李清照詞的情感內(nèi)涵、人生況味及蘊(yùn)藏著的感發(fā)的生命力。詩詞,是人們內(nèi)在情感的感性形式,是心靈世界的外在投影,也是一種抒情性最強(qiáng)、最集中、最深透的藝術(shù)形式,易安詞中大多為表現(xiàn)心態(tài)的詞作,處處著眼于表現(xiàn)詞人特定時(shí)代、女性特有的心理特質(zhì),著眼于塑造真實(shí)可感的自我形象,使其詞成為她一生心路歷程的完整歷史。唯其如此,凡讀了易安詞的人,都難免被清照的真情和深摯所打動(dòng),極易產(chǎn)生共鳴,而這種寬泛、厚實(shí)的愛和真情便是連接詞人與讀者的心靈最好的紐帶。

李清照是一位超凡的女性,有著出眾的才華和見識(shí),更有極其深刻而敏銳的人生體驗(yàn)。不管是她遠(yuǎn)離塵俗,無月無慮的閨閣生活,還是國破家亡、顛沛流離的動(dòng)蕩生活,其詞都蘊(yùn)藏著對(duì)生活的熱愛與執(zhí)著不懈的人生追求,這同樣是她女性自我意識(shí)的一種表現(xiàn)。

李清照早期的詞多反映悠閑閨閣生活,情調(diào)清新明朗,富有飽滿的生活熱情。例如《如夢(mèng)令》“常記溪亭日暮”詞中,以回首競(jìng)渡、誤入藕花深處,驚飛一灘鷗鷺等跳動(dòng)性景色與富有音樂感的明快節(jié)奏,勾畫出一位天真活潑,充滿青春活力的少女形象,我們從風(fēng)雅瀟灑、隨情自適的盎然情趣中,仿佛體驗(yàn)了詞人年輕的、生氣勃勃的心境。而《點(diǎn)絳唇》則表現(xiàn)了詞人少女時(shí)代真摯、清純的思想感情,她將自己活潑、頑皮而又嬌羞的少女形象刻畫得呼之欲出,而筆端流露著對(duì)自己的自我欣賞。再加“眼波才動(dòng)被人猜”(《浣溪沙》)一句,也是逼真地寫了少女的柔情密意,那極具感染力的自我憐愛、自我滿足與陶醉,都代表著一種健康明朗、灑脫大膽的生活態(tài)度,這也是一代才女之堅(jiān)實(shí)心理基點(diǎn)。

新婚后的清照也寫了不少情調(diào)明快、表現(xiàn)生活色彩的詞作。如《怨子孫》詞云:“水光山色與人親,說不盡,無限好”,對(duì)生活充溢著切切眷戀,“眠沙鷗鷺不回頭,似也恨,人歸早”,詞人對(duì)暮秋的湖光山色流露出極大的喜悅而遲遲不肯離去。她把這種依依不舍之情,自然地注入于鷗鷺的身上,使歐鷺也動(dòng)了幽情,似乎在怪怨人之無情,如此美景不細(xì)加欣賞反而急于離去。這種新穎獨(dú)特的癡情專注進(jìn)一步表現(xiàn)了對(duì)生命充滿深刻眷戀的女詞人鮮明的情愛意識(shí)。即便在國亡家破、漂泊不定的晚年,清照依舊全心感受生活,擁抱生活。其筆下仍有美麗景致:“落日熔金,暮云合壁”(《永遇樂》),“草綠階前,暮天雁斷”(《怨王孫》),“天接云濤連曉霧,星河欲轉(zhuǎn)千帆舞”(《漁家傲》),比之早期的詞的清麗平實(shí),更添一份雄奇的氣韻??梢姡龑?duì)生活的體驗(yàn),已由少女時(shí)代的新奇嘗試發(fā)展到了深刻地理解,咀嚼生活甘苦,曾經(jīng)滄海而達(dá)人知命的坦然態(tài)度,她詞中形成的認(rèn)真執(zhí)著的生活態(tài)度、豪放疏朗的精神氣質(zhì),就是一種對(duì)生活本身的厚愛之情的表現(xiàn)。當(dāng)然對(duì)愛情的專注和真摯,是易安詞最優(yōu)秀的部分,也是她全部心血的凝聚,充滿了女性的憂怨與靈氣。

李清照、趙明誠的夫婦之愛可以說是封建社會(huì)少有的例外,他們志趣相投,互敬互愛,帶近代愛情色彩。作為古代知識(shí)女性的清照對(duì)趙明誠的愛情的真摯和執(zhí)著,是任何男性詞人所不能及的。反映到詞作中,就表現(xiàn)為對(duì)夫婦之愛的深情歌唱、傾訴和積極給予。詞人這種大膽熱烈追求愛情的“超前”意識(shí),是她高度體認(rèn)自我、肯定自我的表現(xiàn)。清照是一位熱烈追求幸福生活的成熟女性,具有愛的能力和愛的藝術(shù),因而,易安詞中顯現(xiàn)出極為鮮明的主體性,她作為戀人的形象情意綿綿,以至于九百多年之后的我們?nèi)阅軓闹懈惺艿剿厥獾膼矍轺攘?span lang="EN-US">[1]。

新婚的清照沉浸在愛的幸福與甜蜜之中?!稖p字木蘭花》中“怕郎猜道,奴面不如花面好,云鬢斜簪,徒要教郎比并看”,活脫脫一位嫵媚嬌憨、聰穎多情的少婦形象,怎能不叫我們讀出他們?nèi)谇⒑椭C的美滿生活。不久,丈夫要遠(yuǎn)去求學(xué)、任職,這種暫時(shí)的小別仍給癡情的清照帶來了哀愁?!罢l憐憔悴更凋零。試燈沒意思,踏雪沒心情?!保ā杜R江仙》)“倚遍欄桿”、“望斷歸來路”(《點(diǎn)絳唇》)極盡描繪自己的相思之苦和寂寞懷人之情態(tài)。讀她的閨情詞,感覺不是一般男歡女愛的戀曲,而是詞人內(nèi)心若有所思、若有所求、若有所失極復(fù)雜的心態(tài)?!吧貊畠呵纾畠河?,霎兒風(fēng)?!保ā缎邢阕印げ蓦H鳴蛩》)詞人借牛郎織女抒發(fā)自己濃重的離情別苦,正是詞人微妙心態(tài)的變化。而《醉花陰》中飽受相思之苦的詞人自我形象更是一次次令人感動(dòng):“莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦。”難怪幾百年來,眾多的讀者,特別是女性都醉心于清照這種刻骨的相思之情而堅(jiān)守真愛,“衣帶漸寬終不悔”。易安詞中無論是“終日凝眸”的癡情,“人比黃花瘦”的傷懷,“生怕離懷別苦”的凄情,“萬千心事難寄”的悵然,“獨(dú)抱濃愁無好夢(mèng)”的孤寂,都表達(dá)出詞人對(duì)愛情執(zhí)著追求而不得的一種孤寂、失落心態(tài)。總之,她以女性特有的纏綿婉轉(zhuǎn)、一往情深的語言,把自己埋藏在內(nèi)心的情感,樸質(zhì)自然、坦率真誠地表露了出來。

李清照深于情,專于情,勇于表露愛情,強(qiáng)烈地要求著愛情,在這種深沉、持久的堅(jiān)貞之中,我們可以深刻地領(lǐng)略到這位古代才女豐厚而凝重的情愛意識(shí),也感受到了清照那一顆質(zhì)地純潔、晶瑩溫潤、似石似玉的愛心。

二、光陰的痕跡——李清照的時(shí)間意識(shí)

伴隨著相思之作,李清照前期的詞也不乏惜春悲秋的關(guān)于時(shí)間流失題材,如《如夢(mèng)令·昨夜風(fēng)疏雨驟》:

昨夜雨疏風(fēng)驟,濃睡不消殘酒。試問卷簾人,卻道“海棠依舊”?!爸??知否?應(yīng)是綠 肥紅瘦?!?span lang="EN-US">

詞人對(duì)自然界的細(xì)微變化,有細(xì)入毫芒的體會(huì),表達(dá)了對(duì)美好事物無比憐惜的美好感情。對(duì)這首小令,“當(dāng)時(shí)文士莫不擊節(jié)稱賞,未有能道之者”,可見其影響之大。

首起淡筆帶出“昨夜”,令人聯(lián)想到詞人當(dāng)時(shí)的情態(tài)。風(fēng)雨之夕,她必有一番心事,以至借酒消愁,到天亮?xí)r仍“殘酒”未消。那么,她醒后所關(guān)心的又是什么呢?作者通過主和仆間的一問一答,巧妙地暗示出女主人公所關(guān)心的是風(fēng)雨后的海棠花?!霸噯枴币痪洌@出女主人特有的認(rèn)真、細(xì)心和關(guān)切,一種戀花惜春、惴惴不安的情態(tài)躍然紙上?!皡s道”句則活畫出侍女漫不經(jīng)心、天真無邪的神態(tài)。兩相映襯,把素養(yǎng)、心境各異的主仆兩人形象展現(xiàn)無余。末兩句是女主人對(duì)待侍女的回答的反應(yīng)。疊用“知否”,是加強(qiáng)語氣、表示急促和肯定,對(duì)侍女的漫不經(jīng)心略帶責(zé)備。在沒有直接觀察的情況下便脫口而出做出判斷,這自然出于生活經(jīng)驗(yàn)和對(duì)花事的關(guān)心,但與女主人惜花憐春之情息息相關(guān)。一個(gè)“肥”,把經(jīng)過幾番春雨滋潤過的綠葉肥碩、色澤鮮明的形態(tài)凸現(xiàn)了出來;而一個(gè)“瘦”字,又十分傳神地畫出了春花幾經(jīng)風(fēng)雨后日見萎縮和零落的容貌。女詞人的心態(tài)也就在這一肥一瘦的對(duì)比中隱隱約約地透露了山來。那海棠的命運(yùn),不正與人生青春易逝、紅顏難駐的傷感,有著某種極為相似相通的地方嗎?《浣溪沙·春景》:

小院閑窗春已深,重簾未卷影沉沉。依樓無語理瑤琴。

遠(yuǎn)岫出山催薄暮,細(xì)風(fēng)吹雨弄輕陰。梨花欲謝恐難禁。

此詞系惜春之作。上片從春閨藏春寫到默默傷春?!伴e”、“未”二字,細(xì)微地透露出女主人公的心事。第三句通過神態(tài)(“倚樓無語”)、動(dòng)作(“理瑤琴”),含蓄地表現(xiàn)了詞人眷戀、憐惜與悵惘的復(fù)雜心情。詞人在詞中描繪了一幅完整和諧的春光圖畫,而且景中寄情,流露出一股怏怏之情和淡淡的哀愁。

三、磨難的力量——李清照詩詞中的愛國意識(shí)

李清照橫跨北宋南宋兩個(gè)朝代,對(duì)于強(qiáng)敵對(duì)中原故土無情的糟蹋蹂躪、戰(zhàn)爭造成的凄苦漂泊與悲憤之苦、北宋官僚的腐敗懦弱等等都太過明白。但是,身為一個(gè)手無縛雞之力的文人,又是區(qū)區(qū)一位弱女子的她,不要說是對(duì)改變現(xiàn)狀根本無能為力,連照顧自己都恐怕有困難!但是,躲不過的歷史殘酷事實(shí)依舊造就了情感難以承受的包袱,讓多愁善感、難以拋下對(duì)北邊故土的情感的她,也只能苦笑地以詩詞來反映魂縈夢(mèng)牽的鄉(xiāng)愁以及憤慨了。

李清照經(jīng)歷了兩件政治上的大事變。一是徽宗時(shí)的“元祐黨禍”,二是靖康之恥。面對(duì)政治上的險(xiǎn)惡風(fēng)浪和國家危亡之秋,李清照一掃閨閣之氣,寫了不少政治諷刺詩。其中《浯溪中興頌碑和張文潛韻二首》、《夏日絕句》、《詠史》等詩被后人稱頌。

而身為一個(gè)亡國之人,在精神上無所寄托的清照是以哀婉的語調(diào)來抒發(fā)自己的悲憤的痛和難斬的愁的,不管是《添字采桑子》“傷心枕上三更雨,點(diǎn)滴霖霪,點(diǎn)滴霖霪,愁損北人,不慣起來聽”,還是《臨江仙》“庭院深深深幾許?云窗霧閣常侷。柳梢梅萼漸分明。春歸秣陵樹,人客建安城。感月吟風(fēng)多少事,如今老去無成。誰憐憔悴更凋零。試燈無意思,踏雪沒心情”,都能夠明顯地看出晚年的李清照之作品重點(diǎn)已經(jīng)不放在別離之苦,而著重在國家的興亡以及民族的命運(yùn)身上,詞的境界更加開闊,情感也更蒼涼濃郁了[2]

同時(shí)李清照后期寫的詞,除抒發(fā)個(gè)人身世之悲外,也寄寓了深沉的故國之思,表現(xiàn)了李清照的愛國主義感情。如《蝶戀花》的上闋:“永夜懨懨歡意少,空夢(mèng)長安,認(rèn)取長安道。為報(bào)今年春色好,花光月影宜相照?!痹谶@里,長安代指北宋故都汴京。通過夢(mèng)長安,表現(xiàn)了詞人對(duì)北方淪陷區(qū)的懷念。

而李清照的詩,更是具有強(qiáng)烈愛國情懷的表現(xiàn)。她的詩內(nèi)容多以政治為主,有著明確的傾向性。她對(duì)時(shí)局的思考和分析遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過了當(dāng)時(shí)一介婦人所能企及的深度,甚至那些以國家政治為己任的大臣。留傳下來的李清照的詩大部分都作于南渡之后,其內(nèi)容或批判投降行為,或懷念故土父老,或激發(fā)民族氣節(jié),幾乎沒有一首是自己身世的感嘆?!渡蠘忻茼n公、工部尚書胡公》中的古詩,是李清照詩中最長的一首,詩的最后寫道:

子孫南渡今幾年,漂流遂與流人伍

欲將血淚寄山河,去灑東山一土。

這是多么感人的對(duì)祖國河山的深厚感情、氣貫長虹的民族豪氣!“欲將血淚寄山河,去灑東山一抔土”已成了傳世名句。又如《烏江》短短二十字,“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過江東?!北緛?,李清照的詞以輕柔婉麗、曲折纏綿而著稱。而她的這首絕句,則是洗凈了兒女之氣的慷慨之音,是以詩的形式以古喻今、發(fā)抒悲憤的政治時(shí)事評(píng)論。項(xiàng)羽在垓下一戰(zhàn),為劉邦所敗,逃至烏江。烏江亭長勸他暫避江東,重整旗鼓,但是他認(rèn)為“無顏見江東父老”而舉劍自刎。威震一時(shí)的楚霸王的功過得失姑置不論,但他生為人杰、死作鬼雄的豪壯氣概,是令人感動(dòng)的。李清照舉出項(xiàng)羽的不肯“東渡”,正是對(duì)畏縮怯懦、茍安逃命而“南渡”的高宗趙構(gòu)等貪生怕死之徒的無情鞭笞和辛辣諷刺,愛國主義、英雄主義的精神溢于言表。它通過對(duì)不肯逃回江東、忍辱偷生的英雄項(xiàng)羽的歌頌,有力地鞭撻了南宋統(tǒng)治集團(tuán)的逃跑主義與茍安江左的投降主義。“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”,流傳八百多年,已成為千古絕唱。

李清照在詩歌中,鋒芒畢露,壯懷激烈,慷慨陳詞,愛國情懷得到了充分的體現(xiàn)。詩人在經(jīng)歷了人生種種打擊,晚年“流浪無依”后,還唱出了如此激越昂揚(yáng)的調(diào)子,這在中國古代文學(xué)史上的女作家中是獨(dú)一無二的,不僅俯視巾幗,同時(shí)壓倒須眉!

綜上,婉約派詞人李清照其實(shí)是一位堅(jiān)強(qiáng)、豁達(dá)、叛逆、敏銳、勇敢、愛國的女性。這種品格的形成與其自身的性格和淵源有關(guān)。平素“猜句罰茶”,“冒雪覓詩”已證明她的自信驕人、灑脫不羈的性格。而她又是李格非的女兒,李格非曾以文章受知于蘇軾,顯然,李清照不僅繼承了父親的文學(xué)稟賦,還繼承了父親耿介忠直、憂國憂民的高尚品格。

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