黃鶴樓對于我一直有一種神秘的色彩和割舍不斷的情愫，從小就對“故人西辭黃鶴樓”、“黃鶴一去不復(fù)返”的古詩句念叨于口，熟記于心，認(rèn)識黃鶴樓也完全是因了這些深入骨髓的詩句。鄂西之旅途經(jīng)荊楚，自然要去登這座聞名天下的黃鶴樓了。
這座聳立于武昌蛇山之上的黃鶴樓是武漢的標(biāo)志性建筑，它與岳陽樓、蓬萊閣、滕王閣并稱為“中國四大名樓”，與晴川閣、古琴臺并稱為武漢三大名勝。來到武漢，回想起那些詩句，更增強(qiáng)了我一睹名樓的愿望。
尚未進(jìn)入景區(qū)，就看到蛇山峰嶺之上一座軒昂宏偉，外表覆以黃色琉璃、富麗典雅的建筑，這就是享有“天下江山第一樓”、“天下絕景”之稱的黃鶴樓了?？玳T步入，景區(qū)內(nèi)環(huán)境優(yōu)雅，樹木掩映，雖游人如織，但樹木沉淀了一切的喧囂，使人覺察不到擁擠和嘈雜。黃鶴樓周圍具有民族風(fēng)格的輔助建筑，將黃鶴樓烘托得雄奇多姿，讓人感覺沉雄古逸。
黃鶴樓建筑群是由主樓、配亭、軒廊、牌坊組成的，其建筑分布在三層平臺之上。第一個平臺是景區(qū)的大門，在這里聳立著一座被稱為“勝象寶塔”的白塔，因其外形與燈籠相似，也被人們稱為“孔明燈”。這座塔是元代至正年修造的，主要是用于供奉佛教舍利和圣物的，它是景區(qū)內(nèi)最古老的建筑。
第二層平臺上是一座莊重富麗的牌坊，牌坊的正面和背面分別書有“三楚一樓”和“江山入畫”的牌匾。在古時，江陵（荊州）為南楚、吳郡（蘇州）為東楚、彭城（徐州）為西楚，這里是指黃鶴樓在長江中下游地區(qū)居群樓之首。登上黃鶴樓可以將武漢三鎮(zhèn)盡收眼底，煙波浩淼的長江穿過龜蛇二山浩浩蕩蕩向東而去，江城的美景如躍然紙上的畫。
牌坊的兩側(cè)有曲廊和兩座配亭，兩座配亭分別是“瞰川亭”和“攬虹亭”。瞰川指的是站在這里可以俯視長江，江漢交流氣勢磅礴。攬虹指的是登上高樓可以采到天上的彩虹，形容黃鶴樓的高聳。兩座亭子上置寶瓶式寶剎，檐下施斗拱裝飾，底部設(shè)雕花欄桿，八角重檐攢尖頂，紅柱黃瓦流金飛碧。
兩亭間，一尊銅塑屹立于黃鶴樓下，銅塑由兩只仙鶴站立龜蛇背上組成，形象逼真，栩栩如生，也許這就是那傳說中的仙鶴吧？鶴立龜背也被人們理解為“黃鶴歸來”之意，這不知是否為雕者的用意？但我還是愿意相信黃鶴歸來，總比那黃鶴一去不復(fù)返的蒼茫、虛空要好些，它滿足了人們對美好事物的追求和向往，也為黃鶴樓增添了一分神秘的色彩。
在第三層平臺的中央聳立著的便是黃鶴樓。我站立樓下，金黃色的樓體躍入眼簾，讓我仰望好一陣子。這座坐落在蛇山頂上的黃鶴樓，樓高5層，總高度51.4米，72根圓柱拔地而起，雄渾穩(wěn)健。60個翹角凌空舒展，恰似黃鶴騰飛。樓屋面上覆蓋的黃色琉璃瓦，在陽光的照射下，更是色彩絢麗。
關(guān)于黃鶴樓有一傳說：在很久以前，武昌有位辛姓婦人，開了家酒店，但生意清淡?？尚潦蠀s是個樂善好施之人，一日，一位衣衫襤褸的道士昏倒在店前，辛氏將他扶起，并將食物贈給道士。道士吃后說道：“好心必有好報(bào)?！本驮诰频甑膲ι袭嬃艘恢稽S鶴，隨后便飄然而去。從此，每當(dāng)酒店開門，墻上的黃鶴就會跳起舞來，酒店生意也越來越興隆。十年后道士重來，取出一支玉笛輕輕吹奏出悅耳的曲調(diào)，黃鶴似乎聽到了主人的召喚，徐徐展翅飛出墻壁，道士乘鶴飛去。辛氏為紀(jì)念那位仙道和黃鶴，傾其所有在長江岸邊建起一座高樓，取名為黃鶴樓。
其實(shí)，黃鶴樓始建于三國，當(dāng)時吳主孫權(quán)為實(shí)現(xiàn)“以武治國而昌”（“武昌”名稱的由來），在地勢險(xiǎn)要的夏口修筑了最早的黃鶴樓。黃鶴樓在群雄紛爭，戰(zhàn)火連綿的年代，只是做為一座軍事瞭望樓使用。隨著戰(zhàn)火的平熄，黃鶴樓失去了軍事價(jià)值，同時也逐步演變成官商行旅“游必于是”、“宴必于是”的觀景樓。至唐時，因崔顥“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓”的詩句，更使得黃鶴樓名聲顯赫。
黃鶴樓自始建以來的1700多年里，歷盡世事滄桑，古往今來屢遭毀壞，又屢次重建。僅在明清兩代，黃鶴樓就被毀7次，重建和維修了10次，故有“國運(yùn)昌則樓運(yùn)盛 ”之說。今天人們只能憑空想象，或是從詩人的詩詞中去感覺歷史上的黃鶴樓了。
如今的黃鶴樓已不是古畫中那高踞城垣之上的樓閣，它是上世紀(jì)80年代重修的五層仿古建筑，這座由鋼筋水泥澆鑄而成的飛檐斗拱，紅柱碧瓦的樓閣，比起昔日的黃鶴樓更加雄偉壯麗。
步入黃鶴樓，底層為一高大寬敞的大廳，其正中藻井高約10多米，正面壁上為瓷磚鑲嵌的巨幅“白云黃鶴”壁畫。畫中黃鶴樓居中矗立，悠悠白云繚繞在水天之間，上有仙人乘鶴飛舞，下有郁郁林木和滾滾江濤。黃鶴樓前人們或登臨遠(yuǎn)眺，或輕歌曼舞，洋溢出一派黃鶴歸來的歡樂景象和浪漫氣氛。
扶梯而上，層層踏臨，每一層都設(shè)有壁畫、楹聯(lián)、文物，記述了黃鶴樓興廢沿革和名人軼事，形象地介紹了黃鶴樓的歷史。層樓之中遍是歷代墨客所留書畫，或?qū)懢?，或抒情，或詠，或嘆，讓人目不暇接。三樓大廳瓷磚鑲嵌的長卷繡像組畫，仿佛將我與古代詩人們匯聚到了一起，李白、崔顥、王維、孟浩然、宋之問、劉禹錫、白居易、杜牧、賈島、陸游、范成大、岳飛、顧況，這些古代名人形象鮮活地出現(xiàn)在我眼前，使我情不自禁地想起他們創(chuàng)作的關(guān)于黃鶴樓的詩句。
從黃鶴樓內(nèi)所陳列的資料中，可以看出黃鶴樓的形制自始建以來，各朝皆不相同，但都顯得高古雄渾，極富個性。與岳陽樓、滕王閣相比，黃鶴樓的平面設(shè)計(jì)為四邊套八邊形，謂之“四面八方”。這些無不透露出古建筑文化中數(shù)目的象征和倫理表意功能，從樓的縱向看各層飛檐無不與樓名直接相關(guān)，形如黃鶴，展翅欲飛。整座樓在雄渾之中又不失精巧，富于變化的韻味和美感。
黃鶴樓的二、三、四層外皆有回廊環(huán)繞，可供游人遠(yuǎn)眺樓外景色。站在回廊上極目遠(yuǎn)眺，在一片輕紗薄霧之中，雖然看不清在近側(cè)蜿蜒的長江，但長江大橋的雄姿還是清晰可見，這景象更顯飄忽迷離，若隱若現(xiàn)，仿佛來到了虛幻仙境。如灰白緞帶的長江，飛架南北的大橋，鱗次櫛比的現(xiàn)代樓宇，城廓秀色盡收眼底?！霸茩M九派浮黃鶴”，這座九省通衢之地，在茫茫的云霧中更顯得富貴大氣，顯現(xiàn)出了它的獨(dú)特魅力。
我慕名拾古而來，登斯樓不免讓人悵然心生，思古嘆今。我有一種似曾相識的感覺，這一千古名勝早就裝在我的心中，我與它神交已久。憑欄佇立，眼觀武漢三鎮(zhèn)的城廓秀色，“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”如在眼前。我置身于浮云古意之中，恍若古人觥籌詩箋之氣與今現(xiàn)代文明之息一并涌人心肺，癡然不知是置身于歷史，還是重返于今天。
下得樓來沿蛇山頂東行，閑步于黃鶴樓景區(qū)。整個景區(qū)的景色也很美，在距黃鶴樓近百米處有一青銅物件，這是清代同治年間，重建黃鶴樓時的青銅樓頂。清光緒年間，黃鶴樓因火災(zāi)而化為灰燼，只留下這唯一的一件遺物。銅頂上端為寶瓶攢尖頂，中部為兩球疊加的葫蘆型，底部為荷葉造型的寶座。整個青銅樓頂造型優(yōu)美，線條流暢。
立在小山上的千禧吉祥鐘，據(jù)說鐘身有重20噸，蒲牢重1噸，取20世紀(jì)和21世紀(jì)的連接之意，它是國內(nèi)鑄造的最大銅鐘。人們撞鐘祈福，鐘聲傳的很遠(yuǎn)，估計(jì)江面上的行船應(yīng)該可以聽到鐘的聲音。當(dāng)麗日和風(fēng)，江上的行船順?biāo)?，遠(yuǎn)觀黃鶴樓之偉岸，聆聽千禧之悠揚(yáng)鐘聲，似有仙人駕鶴復(fù)返的感覺。
白云閣是黃鶴樓景區(qū)的風(fēng)景極佳觀賞點(diǎn)，許多有關(guān)黃鶴樓的圖片都有出自這里。站在白云閣的外廊面北眺望，軒昂宏偉的黃鶴樓聳立于萬綠叢中，與長江大橋構(gòu)成一幅壯美的山水畫卷。
外觀呈塔樓式建筑的白云閣坐北朝南，其閣名源于唐代詩人崔顥“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”的詩句。自崔顥的詩出后，許多文人紛紛以“白云”入詩，更為這座樓添加了一筆傳奇的色彩。
《崔顥題詩圖》是一座石照壁形式的浮雕，它也被稱為詩碑，或被稱為題詩圖。浮雕上展示著唐代詩人崔顥在云霞繚繞間，長袖飄逸、峨冠博帶、瀟灑挺拔、運(yùn)筆題詩的形象，圖的中央雕刻著他的千古名詩《黃鶴樓》，這首詩不僅把黃鶴樓壯觀的景色描述的使人身臨其境，而且把詩人懷鄉(xiāng)的那種愁緒闡述的淋漓盡致。整座浮雕采用的是黑色花崗石，色澤古樸自然。
與浮雕相對的是擱筆亭，擱筆亭取自“崔顥題詩李白擱筆”的一段佳話，傳說李白從長安來到武昌，登上黃鶴樓，放眼楚天，胸襟開闊，詩興大發(fā)，正欲捉筆題詩，忽見崔顥留下的詩作。于是不敢貿(mào)然動筆，并自嘲地說：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”。于是這座崔顥題詩，李白擱筆的黃鶴樓更是名聲大盛。李白與杜甫、白居易并稱唐代三大詩人，卻在崔顥的詩面前才氣閉塞，這也的確應(yīng)了一句古話“天外有天，人外有人”。
離開擱筆亭，來到了毛澤東詞亭。亭的中央矗立一大型青石碑，南北兩面分別鐫有毛澤東1927年春登蛇山時填寫的《菩薩蠻。黃鶴樓》和1956年6月暢游長江后填寫的《水調(diào)歌頭。游泳》兩首詞。“煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江”，“神女應(yīng)無恙，當(dāng)驚世界殊”的著名詞句就出自于此，使本就神秘的黃鶴樓更增加了許多的靈氣?？戳T毛澤東氣勢雄偉的詞，我想到假如李白在我們這個時代，當(dāng)他看到毛澤東的詞時，也許他就握不住毛筆了。
在毛澤東詞亭后的山巖上，刻有“壯觀”兩字，相傳這是李白所書。兩字字體流暢，端莊厚重，既有唐代書法渾厚的氣韻，又有李白豪放不羈的風(fēng)格。據(jù)說這石刻手跡是從山東濟(jì)寧摹刻而來，它是清代同治年間修葺黃鶴樓時，將從濟(jì)寧摹刻的手跡刻在黃鶴樓太白堂，如今這一古碑已殘缺不全。現(xiàn)在的“壯觀”石刻是從濟(jì)寧重新拓片后刻上的，它體現(xiàn)了李白對黃鶴樓雄奇的評價(jià)。
鵝池畔的“鵝”碑亭坐東朝西，木石結(jié)構(gòu)，呈六角型，單檐翹角，粉墻黑瓦，古樸典雅。亭的左右面各有一扇高2．5米的通門，成貫通南北的通道，仿佛天然自成。亭壁上有一筆力遒勁、氣勢磅礴的“鵝”字。據(jù)說王羲之在此與人論鵝時，情不自禁寫下此字，其實(shí)這“鵝”字的書者是清代湖北松滋縣令門鎮(zhèn)國，原字因破碎復(fù)原后移入碑廊，另重鐫一碑立于碑亭中。
鵝池四周環(huán)繞著詞詩碑廊，碑刻內(nèi)容是古今墨客騷人詩詞，黃鶴樓在這些詩詞歌賦中被世人所認(rèn)知和傳誦，因而名揚(yáng)天下。鵝池中雖然沒有鵝，但是池中的太湖石、池邊的石拱橋與滿池游動的各色錦鯉交相輝映。這片園林清雅恬淡，有著詩一般優(yōu)雅的韻律，它沒皇家園林的富貴氣派，也不象寺院園林藏于名山勝水間，它是建在城市之中，是居塵而脫俗的城市園林。
離開景區(qū)時，回望這座江南名樓。聳然屹立的黃鶴樓雖通體鮮亮，但它實(shí)際飽經(jīng)滄桑，屢毀屢建?，F(xiàn)今的樓雖融進(jìn)了過多的現(xiàn)代元素，但黃鶴樓所負(fù)載的歷史含義是濃重的，是不可抹去的，那些關(guān)于黃鶴樓的傳說仍在流傳，古老的詩詞仍鐫刻在它的四壁，這就夠了，黃鶴樓活在人們心中，黃鶴樓在人們心中是古老的，白發(fā)蒼然。
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