世界并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，何必因?yàn)槁猛局械囊淮涡⌒〉牟挥淇欤艞壯赝救f千風(fēng)景。

當(dāng)杯子里裝滿牛奶的時(shí)候，我們往往只關(guān)注到牛奶；

當(dāng)一個(gè)杯子裝滿水的時(shí)候，我們好像只看到了一杯水；

這個(gè)杯子空空如也了，我們才想到這是一只杯子。

人的心也是一樣的，當(dāng)我們的內(nèi)心總是充滿擔(dān)憂、顧慮，就會(huì)覺得人生十分苦痛，不敢前進(jìn)一步。

因?yàn)橐粋€(gè)人心煩意亂的時(shí)候，眼界往往局限在被堵死的胡同里；如果心放平了，哪怕身處困境，也能不慌不忙。

只有懂得放下雜念，才能坦然前行。

庭前花開花落，寵辱不驚；窗外云卷云舒，去留無意。心態(tài)越來越從容，生命也就趨于完美。

《莊子》之中就提出“逍遙論”的一個(gè)智慧。

莊子認(rèn)為，一個(gè)人人生最大的逍遙，是來自于內(nèi)心的無為，內(nèi)心的無念。能夠做到這樣一種狀態(tài)的人，是人生最好的一個(gè)智慧，不以人生的喜怒得失為理由，不會(huì)讓自己的內(nèi)心因?yàn)橥馐峦馕锒械奖瘋?/p>

國(guó)學(xué)經(jīng)典《菜根譚》之中有這樣一段話：歲月本長(zhǎng)，而忙者自促；天地本寬，而卑者自隘；風(fēng)花雪月本閑，而擾攘者自冗。

歲月本來是很悠長(zhǎng)的，可是那些奔波忙碌的人卻自己覺得時(shí)間很短促；天地本來是很遼闊的，可是那些心胸狹窄的人卻把自己局限在小圈子里；春花秋月本來是供人欣賞調(diào)劑身心的，可是那些熙熙攘攘的人卻認(rèn)為這是一種多余無益的事。

如果用一個(gè)字來概括現(xiàn)代社會(huì)的特征，“快”應(yīng)該是最好的答案了。

人們不斷追求高速度、高效率，每個(gè)人都在快步走路，快速用餐，高速工作，作為摩登時(shí)代這部大機(jī)器上的一個(gè)零件，慢，是會(huì)很快就被淘汰的。

人們似乎早已經(jīng)忘記如何讓自己的心靈以一種緩慢的節(jié)奏去運(yùn)轉(zhuǎn)，去體會(huì)天、地、人之間最本真的溝通。

人們都羨慕能有一次說走就走的旅行，然而即便真的具備了所有條件，對(duì)于那些不肯為心靈松綁的人來說，也很難邁出第一步。

歲月長(zhǎng)短、天地廣狹，皆取決于心

不忘初心，方得始終, 所謂初心，就是心本來的面貌。

就像花兒綻放，鳥兒鳴叫，蟲兒低吟，都是聽?wèi){內(nèi)心的召喚，是天性使然。

漫漫人生，一路向前，總要有所堅(jiān)守，有所執(zhí)著。

心中有光的人，明知道前方是一片黑暗，也要像個(gè)孤膽英雄般，撕開這片黑暗，去迎接曙光。

有些人，即使生活在陰溝，依然可以仰望星空。

王陽明曾寫過一首詩(shī)：

人人自有定盤針，萬化根源總在心。

卻笑從前顛倒見，枝枝葉葉外頭尋。

一個(gè)人若總是患得患失，就無法獲得片刻的安寧；一個(gè)人若總是向外尋找，就永遠(yuǎn)看不到自己的內(nèi)心。

不管在任何情況下，我們都要守好心，保持內(nèi)心的淡定與從容。

“咬得菜根，則百事可做?！?/span>

《菜根譚》是以闡述處世思想為主的格言式、語錄體文集，揉合了儒家中庸思想、道家無為思想和釋家出世思想，是集多家思想之大成的處世哲學(xué)。

《菜根譚》一書中都是一些短句箴言，一段話數(shù)十字、數(shù)百字不等，就像一位智慧的老者在為我們娓娓道來他對(duì)人生、人際、人性的理解，讀起來朗朗上口，猶如醍醐灌頂。

《菜根譚》就是這樣一本需在燈下細(xì)細(xì)慢品，反復(fù)琢磨的人生必讀書，它的內(nèi)容恰好足以填補(bǔ)當(dāng)今時(shí)代人們所缺失的部分。

學(xué)會(huì)處世，泰然自得。我們每個(gè)人，都應(yīng)該為自己選取這樣一本書，標(biāo)準(zhǔn)是：給我們心靈慰藉，讓我們身心放松，教會(huì)我們成長(zhǎng)。

花一點(diǎn)時(shí)間看看明代“還初道人”洪應(yīng)明的《菜根譚》，就能學(xué)到他一輩子為人處事通變的智慧。