我國(guó)有上下五千年的歷史,綜合算下來(lái),有接近一百個(gè)朝代,每朝每代的統(tǒng)治者及貴族不僅是生前十分的享受,就連死后的墓葬也是非常重視。
因此,后代考古時(shí)就發(fā)現(xiàn)不少的文物,有青銅器、陶器、金銀、古籍、絲帛等等。我國(guó)很多地方也都建有專(zhuān)門(mén)的歷史博物館來(lái)保存安放這些珍貴的東西。
陜西自古就是王朝重地,這兒有數(shù)量眾多的古墓葬,發(fā)現(xiàn)的文物數(shù)量也是很多,并且大都是極為珍貴的文物。
在這些重量級(jí)文物中,就有一件從陜西匈奴古墓中出土的“漢金怪獸”,與《山海經(jīng)》一對(duì)比,連國(guó)內(nèi)專(zhuān)家都無(wú)法解釋?zhuān)鞣娇脊偶艺f(shuō):絕不可能。
眾所周知,匈奴一直都是中國(guó)北方強(qiáng)大的政權(quán),自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)始便一直騷擾中原地區(qū),幾千年來(lái)直接影響著中原王朝的發(fā)展歷程。
秦漢時(shí)期更是強(qiáng)大到直接威脅中原王朝,中原王朝以舉國(guó)之力才擊退并重創(chuàng)匈奴。
在我們的印象中,匈奴就是一支長(zhǎng)期生活在中國(guó)北方的游牧民族,是一支異族,但是事實(shí)上,匈奴可能并非異族,而是華夏族的分支,這是怎么回事呢?
在1957年的時(shí)候,考古學(xué)家們?cè)陉兾魇∩衲究h一個(gè)小村落里發(fā)現(xiàn)了一座古墓。
最開(kāi)始專(zhuān)家們認(rèn)為這座古墓應(yīng)該是漢朝的,但是經(jīng)過(guò)挖掘,卻驗(yàn)證這座古墓是兩千多年前的一座匈奴墓。之后專(zhuān)家們繼續(xù)挖掘,在古墓中發(fā)現(xiàn)了很多精美的陪葬物。
可奇怪的是,墓中出土的很多文物與中原文物卻極為相似,由此可見(jiàn)匈奴人深受中華文化的影響, 是華夏民族曾經(jīng)的一員。
其中藏于陜西歷史博物館的國(guó)寶級(jí)文物“漢金怪獸”便是出土自這一匈奴墓中。
這尊雕像由純金打造,高11.5厘米,長(zhǎng)11厘米,采用了立體圓雕技術(shù),捶揲成型,腹下開(kāi)口,體內(nèi)中空,表殼較薄,獸身雕刻著10幾只小鳥(niǎo),造型十分怪異。
后來(lái)有人注意到漢金獸的形象很眼熟,好像在哪里見(jiàn)過(guò)。
經(jīng)過(guò)比對(duì),人們發(fā)現(xiàn)漢金獸的形象和《山海經(jīng)》中的“蠱雕”形象非常相似。
《南山經(jīng)》有所記載:
“水有獸焉,名曰蠱雕,其狀如雕而有角,其音如嬰兒之音,是食人”。
這一描寫(xiě)儼然就是匈奴墓中出土的漢金怪獸,長(zhǎng)得既像雕,又有點(diǎn)像獸,頭上還長(zhǎng)著長(zhǎng)長(zhǎng)的角。
但在西方考古界,卻認(rèn)為這絕不可能,古墓中是絕對(duì)不可能出土《山海經(jīng)》中提及神秘異獸的文物的,畢竟古籍都是中國(guó)人編造出來(lái)的,沒(méi)有任何科學(xué)根據(jù)。
就連編寫(xiě)《史記》的司馬遷也認(rèn)為
“至禹本紀(jì)、山海經(jīng)所有怪物,余不敢言也”。
但是無(wú)法否認(rèn)的是,《山海經(jīng)》是一本包羅萬(wàn)象的天書(shū)。
《山海經(jīng)》囊括了文獻(xiàn)、地理、神話、奇幻等的研究?jī)r(jià)值,是華夏文明第一寶典,擁有著破解上古文明歷史的魔力,對(duì)我國(guó)乃至世界都有深遠(yuǎn)影響。
它向我們勾勒出的,絕不僅僅是一個(gè)廣袤奇異的上古神話史,更是一部距今四千多年的炎黃時(shí)代文明史,對(duì)我們了解先祖和史前文明有著不可比擬的價(jià)值。
不過(guò)想要看的朋友,應(yīng)該都有一個(gè)擔(dān)心,那就是怕看不懂里面的文言文,這里給伙伴們推薦一本《山海經(jīng)》,這本是全注全譯白話文版本。
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