不知從何時起，在我們的生活中又掀起了一波詩詞的熱度，這時的人們紛紛找出之前買來壓箱底的古詩詞，開始陶冶情操。
而且也有越來越多的節(jié)目開始在古詩詞這方面進行倡導(dǎo)和發(fā)揚，而《中國詩詞大會》無疑是最成功的一個。
在這個節(jié)目中，不但主持人董卿的才學(xué)氣質(zhì)得到了觀眾的一致認可，而且其中的蒙曼、酈波、康震、王立群、楊雨幾位導(dǎo)師，都是古詩詞品鑒方面的高手，其中有好幾位還出過賞析類的圖書。
可見這是一個極具文化內(nèi)涵的節(jié)目。
那么作為一個詩詞類節(jié)目的導(dǎo)師，那么肯定不能是空架子啊，他們不但對古代的詩詞頗有研究，而且在日常的生活中也是十分喜歡寫詩，可以說這是一個很優(yōu)秀的習(xí)慣。
雖然他們十分喜歡寫詩，但是在節(jié)目中不論是開場白還是結(jié)束語，基本上選擇了古代流傳下來的詩詞，很少用到自己所創(chuàng)作的詩，這又是為何呢？
其實他們不是沒有用過自己所創(chuàng)作的詩詞，只不過卻屢屢被網(wǎng)友嘲諷，于是他們便默契的選擇古代的詩詞，只能說他們不是不想，只是被罵怕了。
就在之前酈波便因為在節(jié)目中即興創(chuàng)作了一首集句詩，而遭到了網(wǎng)友的質(zhì)疑。
人間有味是清歡，照水紅蕖細細香。
長恨此身非我有，此心安處是吾鄉(xiāng)。
而所謂集句詩就是從古人的詩詞中選取優(yōu)秀的幾句，然后將這幾句詩原封不動的重新組合，于是就形成了一首新的詩。
我們可以發(fā)現(xiàn)這幾句詩都是選自蘇軾的作品集。
人間有味是清歡——《浣溪沙·細雨斜風(fēng)作曉寒》
照水紅蕖細細香——《鷓鴣天·林斷山明竹隱墻》
長恨此身非我有——《臨江仙·夜飲東坡醒復(fù)醉》
此心安處是吾鄉(xiāng)——《定風(fēng)波·南海歸贈王定國侍人寓娘》
有不少網(wǎng)友指出，詩中存在著很多的瑕疵。首先，詩中出現(xiàn)了多處相同的字眼，比如“是”和“有”兩字，在全詩中分別出現(xiàn)了兩次。其次，格律上有問題，首句“人間有味是清歡”平聲未入韻，這絕對是硬傷。
不得不說，真的是高手在民間，像是我這種門外漢還真沒有發(fā)現(xiàn)有什么不好。
不過在這之后酈波也承認了這首詩存在的問題，還對此做出了解釋，因為這首詩是在現(xiàn)場即興創(chuàng)作的，當(dāng)時的時間也不充足，所以這首詩真的不是什么優(yōu)秀的作品。
不過在我看來，能在那么短的時間內(nèi)，作出一首較為平整的集句詩，真的是十分優(yōu)秀了，足以見得酈波在文學(xué)上的內(nèi)涵。
而且他本人也對此事做出了回應(yīng)，所以我們也沒有必要因此而一直耿耿于懷而去質(zhì)疑他的創(chuàng)作。
不過也有很多網(wǎng)友說的十分鐘在理，在古代的時候，人們對于詩詞的研究是頗為深厚的，而我們?nèi)缃袼佑|的詩詞也僅僅只局限在校園中，所以現(xiàn)在人寫的詩詞跟古代著名的詩人和詞人是根本沒有辦法做對比的。
而且品詩和作詩又是在兩個不同的層面，就好像一個美食家他還真的不一定是個好廚師是一樣的道理。所以如今我們并不強求能夠作出多么優(yōu)秀的作品。
酈波雖然在詩詞的創(chuàng)作上沒有得到網(wǎng)友們的一致認可，但是他對詩詞的研究和解讀卻征服了大批觀眾，所以在我認為品鑒和創(chuàng)作是兩個不同的層面。
況且我們現(xiàn)在基本上也接觸不到古詩詞的熏陶，所以自然是很難寫出優(yōu)秀的詩詞。
而如今很多人相對于創(chuàng)作詩詞更熱衷于品讀詩詞，品讀這歷史上流傳千年的文化，感悟詩詞所帶給我們的情感表達。
有人這樣形象的比喻：從小愛玩手機的孩子，若是見到一池子的荷花，都是大喊一聲：“媽媽！好漂亮的荷花！”，而從小就飽讀詩書的孩子，一出口便是，接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅！
這樣一比較，高下立竿見影，人們自然會對那個說出“映日荷花別樣紅”的孩子高看一眼。
所以在我認為，無論我們身在何方，無論我們多大年紀，讀詩都是我們不能割舍掉的一個習(xí)慣。
而《中國詩詞大會》節(jié)目組也非常用心，為中小學(xué)生們推出了一套古詩詞讀物，取名為《中國詩詞大會》，共8本，精選了膾炙人口的經(jīng)典詩句。
這套《中國詩詞大會》全集出版后，得到教育部官方的強烈推薦，也得到了廣大詩詞愛好者的熱愛，這是一套非常適合中小學(xué)生閱讀的經(jīng)典書籍。
我們已經(jīng)長大，知道了詩詞的重要性，但是孩子卻還不太理解，所以這個時候身為長輩的我們就需要作出榜樣來引導(dǎo)孩子，讓他們明白，原來中國的詩詞這么有意思。
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