本文轉(zhuǎn)自：解放軍報(bào)
宋仁宗嘉祐七年（1062年），年輕的蘇軾在鳳翔簽判任上寫了《饋歲》《守歲》《別歲》三首詩寄與蘇轍。這是蘇東坡第一次離京到地方任職，年終留守值班，不能回汴京和父親、弟弟團(tuán)聚，只能以筆墨寄托情思。其中，《守歲》寫的是除夕夜的所感所思。詩中寫道：“欲知垂盡歲，有似赴壑蛇。修鱗半已沒，去意誰能遮。況欲系其尾，雖勤知奈何。兒童強(qiáng)不睡，相守夜歡嘩。晨雞且勿唱，更鼓畏添撾。坐久燈燼落，起看北斗斜。明年豈無年，心事恐蹉跎。努力盡今夕，少年猶可夸。”
以“赴壑蛇”比喻歲序流逝，又有孩童強(qiáng)撐著不睡、喧嘩嬉戲的場景描寫，使這首詩傳神生動(dòng)。但蘇軾沒有停留在感嘆時(shí)光飛逝、思念親人的層面。剛步入仕途的他有著不同凡響的政治抱負(fù)，自然也就流露出更深層次的思考。既然時(shí)間留不住，那我們就不要蹉跎歲月，趁著年輕，從今夜開始為自己的理想而努力奮斗。
顯然，于蘇軾跌宕起伏的政治生涯而言，這個(gè)頗有勵(lì)志色彩的除夕只是開始，他的才干還沒有完全發(fā)揮，他的心性正在成熟，一個(gè)真正的蘇軾正艱難地跋涉在人生的路上。
宋神宗熙寧二年（1069年），王安石推行變法。蘇軾因有不同政見，在熙寧四年（1071年）被迫離京出任杭州通判，由此迎來了一個(gè)非比尋常的除夕。蘇軾在杭州的監(jiān)獄里值班，寫下了一首題壁詩：“除日當(dāng)早歸，官事乃見留。執(zhí)筆對(duì)之泣，哀此系中囚。小人營糇糧，墮網(wǎng)不知羞。我亦戀薄祿，因循失歸休。不須論賢愚，均是為食謀。誰能暫縱遣，閔默愧前修?！?0多年后，蘇軾回杭州任知州，再一次除夕值班，已經(jīng)是年邁多病。
最令蘇軾悲喜交加的除夕，是宋神宗元豐二年（1079年）臘月二十八，“烏臺(tái)詩案”蒙恩結(jié)案，蘇軾在被關(guān)了4個(gè)多月后得以從輕發(fā)落。這個(gè)除夕，蘇軾一家無暇體會(huì)濃濃的“年味”，因?yàn)檎鲁跻?，許多人還沉浸在親友團(tuán)聚的喜悅中時(shí)，蘇軾已舉家上路，趕赴黃州了。
雖然這一年的春節(jié)，蘇家沒有舉家歡慶，而是在路上顛簸，但也就是在黃州，蘇軾完成了人生的飛躍，如他自己所說，“試拈詩筆已如神”，名篇佳作“驚濤拍岸”，成為“東坡居士”。所以才會(huì)有人說：“黃州是蘇軾生命的終點(diǎn)，黃州也是蘇東坡生命的起點(diǎn)?！?/p>
蘇軾晚年被貶惠州，有嶺南大賢和北宋名士之稱的張先（字子野）曾專程從外地趕去探望。除夕夜，蘇軾去張先處回訪，兩人談笑風(fēng)生。新春來臨之際，沒有豐盛的年夜飯，兩人竟然啃著燒芋頭充饑：“松風(fēng)溜溜作春寒，伴我饑腸響夜闌。牛糞火中燒芋子，山人更吃懶殘殘?！保ā冻ΓL子野食燒芋，戲作》）這是蘇軾為這一年除夕寫下的一首詩，筆墨吟唱間是怎樣的人生況味！以趣味之心看待如此清冷慘淡的除夕。這首以俗事俗物、俗俚土語寫就的詩作，鮮明體現(xiàn)了蘇軾以俗為雅的創(chuàng)作特點(diǎn)。蘇軾從惠州再貶海南后，小兒子蘇過把燒烤山芋改做“玉糝羹”，蘇東坡吃后寫詩贊道：“香似龍涎仍釅白，味如牛乳更全清。莫將南海金齏膾，輕比東坡玉糝羹?！保ā哆^子忽出新意，以山芋作玉糝羹，色香味皆奇絕。天上酥陀則不可知，人間絕無此味也》）從此，人間又多了一道樸素的美味佳肴，讓我們于濃淡之間品味生活，找到怡然自適的狀態(tài)，這就是生命的共情。
蘇軾留給我們的，是他積極樂觀、于艱難中隨遇而安的向上心態(tài)。更是那心靈的喜悅、思想的快樂、精神的滿足。雖然我們無法企及蘇軾的境界，但在除夕這樣一個(gè)對(duì)中國人有特殊意義的日子里，閱讀這些詩句，也能體會(huì)蘇軾“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”的樂觀與曠達(dá)。
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