尚義千秋詩書畫（22）
李人毅作
義薄云天 · 屈原求索
尚義千秋
《屈原求索》/李人毅繪
導(dǎo)語：
屈原，偉大的愛國者。
屈子書院院長將屈原的人格精神定義為：“中原儒家文化的道德理念、人格理想與楚蠻之族的剛烈氣質(zhì)、執(zhí)拗個(gè)性的文化融合?！闭缜约核裕骸坝喙讨厘乐疄榛假猓潭荒苌嵋病?。
是什么原因，讓他不忍放棄？
——救世。
為了救世的理想，最終他選擇了自殺。他以自殺的方式，詮釋了他完整的精神世界：不向邪惡的世界妥協(xié)，為理想而奮斗。因而屈原死后，才會(huì)有“汨羅隱者饗端午，堅(jiān)信人間有清江。”
李人毅筆下的屈原，滿面凝重，深邃的眸子，透著對楚國的深深憂患。背景中，畫家以浪漫主義的手法，將一身素縞的屈原，橫亙于整個(gè)畫面之中，亦如屈子發(fā)出《天問》時(shí)所呈現(xiàn)出的激昂神情。讀畫家的作品，仿佛聽到了那聲聲為家國而發(fā)出的憾人心魄之問。（冬紅）
屈原求索
李人毅作
直臣報(bào)國罹饞網(wǎng)，
怨極離騷賦天殤。①
汨羅隱者饗端午，
堅(jiān)信人間有清江。②
注：
①屈原，戰(zhàn)國時(shí)期楚國詩人、政治家。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事。提倡“美政”，主張對內(nèi)舉賢任能，修明法度，對外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠誹謗，被先后流放至漢北和沅湘流域，寫出大量詩詞，其中《離騷》抒發(fā)了苦悶與矛盾心情，表現(xiàn)了不附和邪惡勢力的自愛精神及對楚王朝至死不渝的忠誠。
②楚國郢都被秦軍攻破后，屈原抱石自沉于汨羅江以身殉國。投江后，他的尸體一直沒有被找到。后人崇敬他“九死不悔”的求索精神，成為詩魂、國魂、民族魂的象征。至今每年農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)，成為中國人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。
題《屈原求索》/李人毅書
《屈原求索》局部欣賞
聯(lián)系客服
