自從MBTI 突然在網(wǎng)絡(luò)上火起來后，作為網(wǎng)民已經(jīng)多次看到諸如此類的熱搜，“infp的至暗時(shí)刻”，“e人和i人的坐姿”，“e人和i人聊天的區(qū)別”等等。最開始大家看到這類話題時(shí)還能會(huì)心一笑，相互調(diào)侃，但久而久之，當(dāng)我再點(diǎn)進(jìn)這樣的熱搜時(shí)，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)民的評(píng)價(jià)逐漸發(fā)生了變化。如“infp的至暗時(shí)刻”這一詞條中，最火的評(píng)論是“infp的至暗時(shí)刻是又看到infp上熱搜，infp已成為時(shí)尚單品?！贝蠹谊P(guān)于“ie”的爭(zhēng)論也變成了無奈而諷刺的調(diào)侃，“別讓我在春晚上看到什么'相親相i e家人，大家一起包餃子’?！敝鲃?dòng)或被動(dòng)貼上“i人”和“e人”的標(biāo)簽，似乎已經(jīng)成為一種社會(huì)現(xiàn)象。為什么人們?nèi)绱粟呏琥F？
科技的飛躍拓展了社交邊界，卻也讓不少年輕人“卡”在線下人際交往的困境中。但隨著對(duì)于“i人”和“e人”認(rèn)知越來越深入，不少人發(fā)現(xiàn)，自己對(duì)于“不會(huì)社交”的恐懼正在減輕。當(dāng)自認(rèn)為“社恐”的人轉(zhuǎn)變?yōu)椤癷人”，這群人欣然接受這個(gè)標(biāo)簽并說道，“i是向內(nèi)尋找，通過獨(dú)處和沉浸式體驗(yàn)獲得能量。e人是向外尋找，通過社交獲得能量?！碑?dāng)年輕人們走出過度在社交話題上的“論短長(zhǎng)”，他們發(fā)現(xiàn)，無論i或e，都只是一種生活方式，不必去刻意追求成為在社交中游刃有余的party king。
而MBTI全稱“邁爾斯-布里格斯類型指標(biāo)”，是以瑞士心理學(xué)家卡爾·榮格劃分的8種心理類型為基礎(chǔ)，由美國(guó)作家伊莎貝爾·布里格斯·邁爾斯和她的母親凱瑟琳·庫克·布里格斯共同制定的一種人格類型理論模型。因此MBTI具有一定心理學(xué)意義，也因此更容易被人們列為“專業(yè)”，“權(quán)威”一列，用專業(yè)的理論來解釋自己的人格和行為，使得為自己貼上MBTI這個(gè)有趣的標(biāo)簽也具有一定科學(xué)性，有趣又科學(xué)，年輕人們欣然接受好像也不無道理。
在網(wǎng)上看到華師大徐默凡教授為中文系學(xué)生所作的開學(xué)典禮發(fā)言，主題是“警惕語言的陷阱”，教授在講話的最后說到，“我們生活在語言符號(hào)的世界中，而不是一個(gè)物理世界里，這是一種人類的偉大進(jìn)步，卻又是一柄雙刃劍?！?/p>
MBTI測(cè)試將不同的人群進(jìn)行分類、打上標(biāo)簽，人們借助這一標(biāo)簽進(jìn)行交往?，F(xiàn)在年輕人的社交已經(jīng)不僅只由年齡、愛好、職業(yè)為起點(diǎn)，而更多會(huì)加入這個(gè)問題“你是什么MBTI？”MBTI如今已經(jīng)成為一種工具，人們借助測(cè)試結(jié)果進(jìn)行標(biāo)簽式交往，對(duì)他人的性格做出快速判斷，但當(dāng)了解到對(duì)方的MBTI時(shí)，我們會(huì)很容易先驗(yàn)性地給對(duì)方打上標(biāo)簽，基于以往對(duì)某一人格的刻板印象來理解對(duì)方并與之交往，甚至產(chǎn)生偏好或厭惡的情感。比如：你是enfp？那你一定是“快樂小狗”，特別擅長(zhǎng)社交的樂天派！
MBTI測(cè)試的16種人格分類提供了人們交往過程中天然的“符號(hào)”，人們以某一人格符號(hào)標(biāo)榜自身，并參與社會(huì)互動(dòng)。人們?cè)跀?shù)字化的虛擬空間中進(jìn)行著表演化生存，甚至游牧于各種角色中。[1]MBTI的出現(xiàn)讓許多人陷入了“表演者”的境地，甚至異化人本身的人格，當(dāng)對(duì)MBTI的自我認(rèn)同感不斷上升之后，人會(huì)模糊對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，用這一“標(biāo)簽”來解釋自己的行為，比如：因?yàn)槲沂悄衬矼BTI，所以我會(huì)做某事。
MBTI測(cè)試最初加強(qiáng)了人們對(duì)自我的認(rèn)知，人們通過MBTI測(cè)試構(gòu)建了更加清晰的自我畫像，但過于沉浸和代入，則會(huì)帶來異化自己，也異化他人的風(fēng)險(xiǎn)。
MBTI的爆火，實(shí)則是帶來了一個(gè)老問題的再出現(xiàn)——對(duì)人的符號(hào)化，俗稱“貼標(biāo)簽”。我們?cè)谏罨蚬ぷ鲿r(shí)經(jīng)常會(huì)被問到一個(gè)問題，“你是一個(gè)什么樣的人？”，或者更加極端一些的，“請(qǐng)用3-5個(gè)詞概括你自己”，我自己也有許多這樣的經(jīng)歷。這些問題讓我迷惑，甚至催生我的焦慮——請(qǐng)對(duì)自己做一個(gè)精簡(jiǎn)的概括。
但這是一個(gè)錯(cuò)誤的流程嗎？它只是在遵循效率至上的原則，力求在最短時(shí)間內(nèi)得到最凝練的信息，我們的社會(huì)我們的生活有時(shí)候不得不像流水線一樣工作，打包標(biāo)簽再分配，將龐大的信息壓縮再壓縮，這樣才能在這個(gè)時(shí)間就是金錢的快節(jié)奏時(shí)代里做到最高程度的高效和普遍適用的公平——這是“符號(hào)”帶給我們的便利。但也正如上文所談到的，符號(hào)在帶來便利的同時(shí)，也有著強(qiáng)化刻板印象，模糊自我認(rèn)識(shí)，異化人格的隱患。
符號(hào)，他能夠承載著巨大信息，適當(dāng)利用必能受益匪淺；但同時(shí)，他也是達(dá)摩克利斯之劍，是一個(gè)不能忽視的危險(xiǎn)。
[1]王絲琴.MBTI趣緣群體的自我認(rèn)同與群體認(rèn)同研究[J].視聽,2023(12):105-108.DOI:10.19395/j.cnki.1674-246x.2023.12.029.
高教課堂研討
聯(lián)系客服
