基于小學(xué)道德與法治課程
淺談小學(xué)低段道德教育開展策略
摘要：新時代教育形式對教師的道德修養(yǎng)和學(xué)生的道德教育提出了新要求。小學(xué)階段是學(xué)生思維品德，行為習(xí)慣發(fā)展的重要時期。小學(xué)道德與法治教育學(xué)科的設(shè)立為學(xué)生實現(xiàn)德、智、體、美、勞提供了前提,但當(dāng)前學(xué)校道德教育的部分情況與目標(biāo)背道而馳，如何能更好的在小學(xué)低段開展道德教育，首先需要將道德教育重視起來，根據(jù)小學(xué)里德育現(xiàn)狀深挖原因；結(jié)合“雙減”背景將德育融合在日常教學(xué)和精品拓展課上應(yīng)成為必然。
關(guān)鍵詞：道德教育；兒童；雙減；小學(xué)教師
一、 研究背景及意義
黨的十八大報告明確指出“立德樹人是教育的根本任務(wù)。”道德教育是教育教學(xué)的前提，是有序開展教育教學(xué)的靈魂和統(tǒng)帥。道德教育包含社會道德教育、學(xué)校道德教育和家庭道德教育三個方面。其中，學(xué)校道德教育具有很強的系統(tǒng)性、目的性和針對性。這就意味著學(xué)校德育的主導(dǎo)者是教師，在校園里，教師帶領(lǐng)學(xué)生一起模仿身邊的典型，學(xué)習(xí)榜樣的行為，感受品德的力量。
聚焦義務(wù)教育的小學(xué)階段，小學(xué)正處于重要的人生發(fā)展階段，他們在成長過程中，受互聯(lián)網(wǎng)信息爆炸的社會環(huán)境的影響，會接觸到海量的碎片信息。這些信息過于繁雜，其中不乏消極的、負面的信息，小學(xué)生個人認知能力不足，對事物判斷不夠準(zhǔn)確，很容易受到負面信息的影響，從而形成錯誤的價值觀。[1]
在兒童的啟蒙教育中，每一個學(xué)科的教師都需要針對道德與法治這一概念做出相應(yīng)的教學(xué)舉措，幫助小學(xué)生形成良好的道德觀念，培養(yǎng)良好的道德情感，堅定道德意志，形成良好的道德行為，從而促進小學(xué)生在德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。
二、小學(xué)低年級段道德教育現(xiàn)狀
在日常的教學(xué)實踐中，部分教師經(jīng)常忽略道德教育的開展。通過對教師進行采訪、對政策進行研讀，發(fā)現(xiàn)課堂道德教育存在一系列問題。
（一）課堂以經(jīng)驗傳授為主，缺乏道德教育。
分科教學(xué)為不同教師從各個方面了解學(xué)生提供了便利，也為教師發(fā)揮自身優(yōu)勢提供了重要條件。然而部分教師在發(fā)揮自身學(xué)科優(yōu)勢時，將自己的學(xué)科和其他內(nèi)容畫了一條無形的分割線。針對日常道德教育，采訪了成都市高新區(qū)某小學(xué)的四位老師，見表1。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，絕多數(shù)教師秉持著“德育在教學(xué)過程中并非最重要的部分”的觀念。
姓名/ 學(xué)科 | 是否經(jīng)常對學(xué)生進 行道德教育 | 備注 |
|---|---|---|
| 王**/數(shù)學(xué) | 否 | 教學(xué)為主，德育為輔。 |
| 李*/體育 | 否 | 沒有機會進行德育。 |
| 張*/英語 | 否 | 教材教學(xué)中，沒有進行德育的契機。 |
| 劉*/語文 | 是 | 課文中情感升華需要。 |
表 1 在職教師道德教育情況
（二）道德教育概念化，缺乏活力。
根據(jù)2019小學(xué)道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)，小學(xué)生德育的開展需要具備生活性、活動性、綜合性和開放性。德育需要在符合社會條件下，按照學(xué)科特點，遵循兒童生長的規(guī)律，以兒童生活中的需要和問題為出發(fā)點。德育過程強調(diào)生活、教學(xué)和發(fā)展的有機結(jié)合?，F(xiàn)實生活中，部分老師的道德教育只呈現(xiàn)在表面，比如告誡學(xué)生做一件事情的壞處，一直停留在言語灌輸“你這是不對的！”“別的同學(xué)就不像你這樣！”這種道德教育呈現(xiàn)“一言堂式”“灌輸式”，片面的傳輸?shù)赖赂拍詈统橄笠饬x，游戲、實踐和活動類教學(xué)形式較少，課堂缺乏活力，學(xué)生興趣不高，教學(xué)效果不明確。
（三）道德教育忽視“兒童主體性”
任何教學(xué)目標(biāo)的確立，首先應(yīng)考慮兒童的身心發(fā)展特點，其次才是社會發(fā)展需要和學(xué)科的自身特點。兒童作為受教育者，在一些課堂里，并非課堂的主人，而是被老師牽著鼻子走的一個客體，導(dǎo)致兒童漸漸失去學(xué)習(xí)興趣，課堂效果不佳。一切教育應(yīng)以促進兒童的全面發(fā)展為核心，確保兒童在教育中的主體地位。
三、 解決措施
據(jù) 《2016 年全國教育事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計公報》，我國幼兒園和各類中小學(xué)有教職工 1576.811 萬人，其中專任教師數(shù)高達 1440.182 萬人[2],如此龐大的教師隊伍影響著數(shù)以億計的中小學(xué)生的發(fā)展[3]。但在日常教學(xué)中，很大一部分教師在道德教育中反映出來的現(xiàn)實問題愈發(fā)明顯。
2021年7月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負擔(dān)和校外培訓(xùn)負擔(dān)的意見》，明確提出實行學(xué)生課內(nèi)外學(xué)業(yè)負擔(dān)的“雙減”。結(jié)合這一大教育背景，教師如何從不同的點出發(fā)，緩解道德與法治教育方面的問題，從而以點帶面，改善義務(wù)教育階段道德與法治教育情況不佳的現(xiàn)狀，身為教育主導(dǎo)者的教師需要嚴(yán)格要求自己，不斷在道德與法治教育的理念和實踐中取得突破。
（一）教師在日常教學(xué)中推進道德教育。
教師作為課程資源，他們的行為對學(xué)生來說，具有極強的“示范性”。這一特點決定了他們對待學(xué)生的態(tài)度和言行對學(xué)生有著潛移默化的作用。教師想要讓學(xué)生學(xué)習(xí)良好品德，培養(yǎng)法治意識，前提是教師自身是否有完備的道德法治意識，如教師自身道德法治意識淡薄，在日常教學(xué)中忽視道德教育，在學(xué)生面前毫無道德修養(yǎng)，試圖觸犯師德底線，教師行為的“示范性”就是消極，無意義的。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生的道德素養(yǎng)就很難得到培養(yǎng)和提高。
1. 查閱資料，深挖資源，不斷提高自身道德修養(yǎng)。
如何促進教師自身和學(xué)生道德水平的雙提高？教師需要在自己的日常教學(xué)和學(xué)生的行為中找到答案。教師在教育教學(xué)中，通過對自身不定期的個體內(nèi)差異評價，找到自己系統(tǒng)道德與法治知識方面的優(yōu)勢與不足，通過道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)研讀、查閱相關(guān)資料、觀看實例視頻、聽課議課等方式，不斷提高自身道德修養(yǎng)，為學(xué)生品德形成起到積極的示范作用，促進學(xué)生優(yōu)質(zhì)品德和良好行為的養(yǎng)成。
2. 抓準(zhǔn)契機，在學(xué)科教學(xué)中滲透道德與法治教育
學(xué)校是教育發(fā)生的主陣地，道德與法治教育可以有獨立的教材，但是道德教育不能是孤立的教育。道德教育應(yīng)不僅僅發(fā)生在道德與法治這一專門科目的講授里，也應(yīng)該融合在各學(xué)科經(jīng)驗傳授的課堂上。道德教育與學(xué)科知識教育的割裂，是道德教育開展的勁敵。從表1的調(diào)查中顯示，多數(shù)老師將自己的學(xué)科教學(xué)和道德教育割裂，教學(xué)形式趨于“唯知識中心論”，忽視了道德教育在課堂發(fā)生的必要性。筆者于2021年10月聽過人教版小學(xué)英語一年級的一堂課，老師所講內(nèi)容是：吳老師（Miss Wu）送了三個小朋友（Andy, Bill and Joy）十顆巧克力，三人分享了這些巧克力。故事里，Bill給自己分了五顆，給Joy分了三顆，Andy兩顆，從他們分享巧克力的過程中強調(diào)關(guān)鍵句子“one for ... and one for...”的學(xué)習(xí)。整堂課學(xué)生聽的很認真，對故事最后的情節(jié)哄堂大笑，隨即老師讓學(xué)生指讀了兩遍故事，便結(jié)束了課堂。這是一節(jié)常規(guī)教學(xué)課，學(xué)生學(xué)得很開心，目標(biāo)內(nèi)容也掌握地十分扎實，但卻一點也沒有道德教育的痕跡。故事結(jié)尾是道德教育一個非常好的契機，教師卻沒有把握，學(xué)生也失去了一次道德教育的機會。
任何學(xué)科在教學(xué)時，一定要抓準(zhǔn)道德教育的契機，這是必然；讓學(xué)生在不同學(xué)科知識的學(xué)習(xí)中，在教師的帶領(lǐng)下了解自己與自己的關(guān)系、自己與社會的關(guān)系以及自己與自然的關(guān)系。在校內(nèi)學(xué)會做事，學(xué)會關(guān)心，負責(zé)任，有愛心的生活，做到學(xué)科內(nèi)容學(xué)習(xí)和道德教育的雙重實現(xiàn)。
（二） 準(zhǔn)確把握課程性質(zhì)，多方位了解學(xué)生，有意義地設(shè)計教學(xué)。
小學(xué)道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出該課程為活動型綜合實踐課程。形式各異的活動和實踐是兒童習(xí)得榜樣行為，形成良好品質(zhì)的重要途徑。小學(xué)階段的學(xué)生認知能力薄弱、缺乏正確的思維觀點、接受能力較差，同時愛玩好動、動手能力強、熱愛探索[4]。
抽象化，概念化的灌輸，對學(xué)生的道德教育來說無疑是竹籃打水。教師應(yīng)圍繞學(xué)生的心理特點，結(jié)合“雙減”背景下，學(xué)生學(xué)業(yè)負擔(dān)減輕這一情況，在校內(nèi)多方位的設(shè)計一些趣味游戲，開展一些主題活動，組織一些社會實踐。
如在一年級道德與法治課上，課本要求新入學(xué)的學(xué)生快速認識更多的同學(xué)，教師可采取讓學(xué)生抽簽，擲骰子的方式隨機選中部分同學(xué)，讓他們在歡笑聲中完成任務(wù)；在三年級“我不愛舉手回答問題”這一內(nèi)容上，組織主題班會，讓學(xué)生匿名寫出自己是否愛舉手，原因是什么，放在匿名箱里，讓其他同學(xué)了解，激發(fā)學(xué)生的共情能力；在三年級“觀察活動”這一內(nèi)容上，不再局限在教室里讓學(xué)生看圖，可組織學(xué)生去到教室外乃至校外觀察秋天的植物、周圍的環(huán)境......培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和實踐操作能力。
道德與法治課程開展，從兒童中來，回到兒童中去，全面、明確、有針對性的設(shè)計活動，使道德教育不再局限于時間，空間和書本，讓兒童懷著對生活的熱愛，積極、健康的成長。
（三）加強道德與法治課程資源開發(fā)，將道德與法治教育落到實處
“雙減”政策的出臺，催生出了小學(xué)課后服務(wù)“5+2”課程模式。“5+2”課程模式確保了超95%的小學(xué)生在校內(nèi)拓展自己的興趣愛好，筆者在成都高新區(qū)一所小學(xué)了解到，學(xué)生一周內(nèi)有很多的特色課程可以參加，如“勞動體驗”、“自主閱讀”、“藝術(shù)審美”、“國際理解”“心理健康”等特色課程，使得學(xué)生的校園生活豐富又充實，提升了學(xué)生校內(nèi)學(xué)習(xí)幸福感。不難看出，這些特色課程的主題和內(nèi)容都與道德教育掛鉤，能夠讓學(xué)生在發(fā)展自身興趣愛好的同時感知良好品德。道德教育，滲透在學(xué)校教育，家庭教育，乃至社會教育的方方面面，教師可以依據(jù)周圍經(jīng)驗，合理設(shè)計，開發(fā)出一些優(yōu)質(zhì)的道德教育資源，將道德教育落在課堂里，言語中，行動上。
四、 結(jié)語
通過實際調(diào)研、政策研讀以及教學(xué)實踐，分析小學(xué)低段道德教育現(xiàn)狀，提出了德治與法治結(jié)合的措施。研究結(jié)論如下：
（1）小學(xué)低段教育中普遍存在道德教育缺失，道德教育概念化、缺乏活力，道德教育忽視“兒童主體性”等問題；
（2）教師應(yīng)通過研讀政策、查閱資料、觀看實例視頻、聽課議課等方式，不斷提高自身道德修養(yǎng)，為學(xué)生品德形成起到積極的示范作用，并將德育與課堂融合，引導(dǎo)學(xué)生了解自己與自己、與社會以及與自然的關(guān)系；
（3）學(xué)校應(yīng)加強道德與法治課程資源開發(fā)將道德教育落在課堂里，言語中，行動上。
五、 參考文獻：
[1]秦艷紅， 基于生活化理念的小學(xué)道德與法治教學(xué)策略研究. 教學(xué)研究.探索篇
[2]北京師范大學(xué)“中小學(xué)法治教育問題研究”課題組．深圳市中小學(xué)法治教育調(diào)研報告［Ｒ］北京：北京師范大學(xué).2017
[3]李曉燕,中小學(xué)教師法律素養(yǎng)在法治教育中的師表作用及其實現(xiàn).中國教育學(xué)刊2018.03
[4]彭蕾,核心素養(yǎng)背景下小學(xué)道德與法治教學(xué)方法初探 科學(xué)咨詢.教育科研 2021年第11期
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