提倡性觀念開放的李銀河在判決結(jié)果出來后，在她的個人博客上感嘆：中國還沒有完全走出性的中世紀(jì)！因為現(xiàn)代社會是沒有淫穢品法，而中國仍保留這一法律，并且繼續(xù)執(zhí)行。
雖然從判決先例上來看，“傳播淫穢物品牟利罪”此前是很罕見的，但是這一罪名作為一定歷史條件下的道德觀念的法律化的產(chǎn)物，卻不是“新鮮事物”。按照中國最高法院、最高檢察院對相關(guān)法律條文的的解釋，“色情網(wǎng)站”以注冊會員、發(fā)布圖片量和點擊量等方式牟利的，只要有一項標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到就可以認(rèn)定為“情節(jié)極其嚴(yán)重”。
且不看依據(jù)法律條文的判決結(jié)果是否“過重”，但看“淫穢物品”一說，就帶有強(qiáng)烈的道德判斷色彩。淫是色情泛濫，穢則是骯臟，都是一種基于道德底線的判斷。一幅裸體繪畫，一部描寫性愛的小說，在幾十年前的中國就是“淫穢物品”，放到今天，已經(jīng)是美術(shù)館和圖書館的高雅藏品了。說到底，這還是一個價值判斷和道德底線的問題。
事實上，隨著社會經(jīng)濟(jì)條件的變遷，社會道德觀念也在變化。中國的法律條文對色情的判定很嚴(yán)格是因為中國人比較保守，但在現(xiàn)在已經(jīng)有了突破，社會性觀念也在變化，婚外情、一夜情在中國也比較常見，就連性工作者也不似過去遮遮掩掩。在移風(fēng)易俗的進(jìn)程中，中國人的性觀念也在發(fā)生變化。
陳輝的“情色六月天”所以被認(rèn)定“淫穢”，是網(wǎng)站上提供含有色情內(nèi)容的電影、圖片和文章等信息，還有一項服務(wù)是非?；鸨穆懔?，只要付費，就可以從這些網(wǎng)站提供的名單中挑選一個聊天對象，以身體全部裸露形式進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)視頻聊天。毫無疑問的是，那些電影、圖片被認(rèn)定是“色情”，就是其中出現(xiàn)了裸露人體，或者出現(xiàn)性交場面。但這既是“成人網(wǎng)站”，“色情”其實并不值得大驚小怪。
當(dāng)然，這類成人網(wǎng)站的內(nèi)容會在一定程度上對社會有不良影響，但是也不至于像一些悲觀論者形容的那樣拖垮一代人。其實大部分人對這種“色情內(nèi)容”還是能夠接受的，這也是目前中國各大網(wǎng)站的在“色情”“情色”之間打擦邊球的一大原因。過去，太多屬于情色的東西被人為的界定為色情，現(xiàn)在，情色在被逐漸還原。很多中國人也不再是談“性”色變，大多都能用一個客觀的態(tài)度來看待這一人類的“本能”。
其實界定“淫穢品”的標(biāo)準(zhǔn)是存在灰色地帶的，此一時，彼一時，是不是色情，是不是淫穢，并沒有一成不變的硬性規(guī)定。但是由于立法和修改過程的特殊性，相對于現(xiàn)代社會條件下人們道德觀念的快速轉(zhuǎn)變，法律也難界定所有屬于道德范圍的東西。（
聯(lián)系客服
