《中國高等教育》2021年第19期
摘 要：“學(xué)科交叉”是“新文科建設(shè)”的重要命題，“學(xué)科交叉”不是要回到傳統(tǒng)教育“文史哲不分”的混沌局面，而是要在現(xiàn)代學(xué)制分科教學(xué)一百多年后走向新的融合。大學(xué)語文學(xué)科具有特殊性，從傳統(tǒng)“大語文”到現(xiàn)代獨(dú)立設(shè)科，其形式與內(nèi)容都有一種跨學(xué)科關(guān)系，可以為“新文科”交叉學(xué)科建設(shè)提供歷史借鑒，同時大學(xué)語文也須在“新文科建設(shè)”中完善自身學(xué)科理論。
關(guān)鍵詞：新文科；大學(xué)語文；學(xué)科交叉；形式與內(nèi)容；工具論
一
由教育部新文科建設(shè)工作組主辦的新文科建設(shè)工作會議發(fā)布的《新文科建設(shè)宣言》，對新文科建設(shè)作出全面部署，其中重要的一項(xiàng)就是打破學(xué)科專業(yè)壁壘，推動文科專業(yè)之間深度融通、文科與理工農(nóng)醫(yī)交叉融合，融入現(xiàn)代信息技術(shù)賦能文科教育，實(shí)現(xiàn)自我的革故鼎新，也就是“學(xué)科交叉”。
要知道“學(xué)科交叉”在新文科建設(shè)中的重要意義，首先要弄清楚“新文科”的概念，也就是這個“新”對應(yīng)的是什么？毫無疑義，“新文科”的對應(yīng)面是“舊文科”。中國傳統(tǒng)教育“文史哲不分”，無所謂文科理科，直到上世紀(jì)初西學(xué)東漸，才引進(jìn)分科教學(xué)的新學(xué)制，包括理、工、農(nóng)、醫(yī)、文、法、商七科，學(xué)界稱這個轉(zhuǎn)變?yōu)椤皬?四部之學(xué)’到'七科之學(xué)’”。“四部”指的是“經(jīng)史子集”，并不是嚴(yán)格的學(xué)科分類，只是傳統(tǒng)書籍的分類?！捌呖啤敝械摹拔摹?，就是我們今天說的“舊文科”，不過在當(dāng)時也應(yīng)該算是“新文科”，所以我們不要一說“新”，就一定對應(yīng)貶義詞的“舊”，還可以是《禮記》說的“茍日新，日日新，又日新”。為了區(qū)分，相對于今天的“新文科建設(shè)”，本文稱一百多年前分科設(shè)立的文科為“老文科”。
這就有一個問題，說“新文科”要“學(xué)科交叉”，那么在老文科之前“文史哲不分”的傳統(tǒng)教育不早就已經(jīng)交叉了嗎？那么一百年前的引進(jìn)分科教學(xué)豈不是多此一舉嗎？現(xiàn)在一些討論“新文科”的文章就不自覺地陷入這一矛盾，他們大談中國傳統(tǒng)教育的綜合性，認(rèn)為那是一種高于后來分科教學(xué)的體制，這是非常錯誤的。首先，傳統(tǒng)教育并沒有現(xiàn)代意義上的學(xué)科分類；其次，后來引進(jìn)的“七科”中，多數(shù)都是中國原來沒有的，經(jīng)過了一百多年前的引進(jìn)，又經(jīng)過了這一百多年的建設(shè)，才有了今天這樣的學(xué)科格局。所以建設(shè)“新文科”，絕不是要否定“老文科”，更不是要倒退到“文史哲不分”的傳統(tǒng)局面，而是應(yīng)該認(rèn)真總結(jié)這一百多年來學(xué)科建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)更高層次上的學(xué)科交融。
這是歷史的機(jī)遇，這個機(jī)遇不可能來得更早，也不應(yīng)該更遲，教育部提出“新文科建設(shè)”的時機(jī)可以說是恰到好處，恰逢其時。上世紀(jì)80年代中國似乎也出現(xiàn)了一次“學(xué)科交叉”的機(jī)遇，當(dāng)時中國出現(xiàn)了一個“交叉學(xué)科熱”，今天我們在“新文科”建設(shè)中提出的種種設(shè)想，在那些年就已經(jīng)有人提出，甚至也有了成套的理論，如“系統(tǒng)論”“控制論”“信息論”。但是這個“交叉學(xué)科熱”只熱過一陣子就不那么熱了，為什么？因?yàn)槟菚r候中國還沒有普及計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，沒有高科技的支持，人腦的功能終究有限，難以逾越學(xué)科之間的巨大鴻溝，“學(xué)科交叉”有待于更強(qiáng)有力的溝通手段出現(xiàn)——這就是《新文科建設(shè)宣言》說的必須“融入現(xiàn)代信息技術(shù)賦能文科教育”。
于是來到21世紀(jì)，世界進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時代，各種高新技術(shù)迅猛發(fā)展，人工智能、生物基因工程、虛擬數(shù)字技術(shù)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等等，學(xué)科跨界變得相對容易，學(xué)科之間的溝通成為現(xiàn)實(shí)，我們每個人可能都有這樣的體會：可以通過“百度”“谷歌”等檢索手段，輕而易舉地獲取其他學(xué)科最新的研究成果。在這個時候，教育部提出“新工科”“新醫(yī)科”“新農(nóng)科”“新文科”的建設(shè)，就非常適時?！_始還沒有“新文科”，“新文科”是后增補(bǔ)的，這個增補(bǔ)意義重大，具體涉及到我們青年一代的母語認(rèn)同、歷史認(rèn)同、文化認(rèn)同、家國情懷，否則，其他種種“新什么科”搞上去了，科學(xué)人才培養(yǎng)出來了，卻跑出去為別國效力，豈不是為他人做嫁？所以，“新文科”的“學(xué)科交叉”，必然包括與“新工科”“新醫(yī)科”“新農(nóng)科”的交叉，在即將到來的新一輪“交叉學(xué)科熱”中，它必將發(fā)揮巨大的作用。
二
語文課，尤其是大學(xué)語文在“交叉學(xué)科”建設(shè)中有天然的優(yōu)勢，這是由語文這門學(xué)科的性質(zhì)所決定的。中國傳統(tǒng)教育，文史哲不分，整個就是一個“大語文”。蔡元培說：“從前的人，除了國文，可算是沒有別的功課。” 葉圣陶也說：“從前書塾不象如今學(xué)校有許多學(xué)科，教學(xué)的只是一科國文?！?nbsp; 又說：“學(xué)校里的一些科目，都是舊式教育所沒有的，唯有國文一科，所作的工作包括閱讀和寫作兩項(xiàng)，正是舊式教育的全部?！?nbsp; 這是傳統(tǒng)教育的“學(xué)科交叉”，更準(zhǔn)確地說，是學(xué)科混沌未開時的狀況。
一百多年前，西學(xué)東漸，中國引進(jìn)分科教學(xué)的新學(xué)制，原來這個“大語文”里的內(nèi)容，全部一一獨(dú)立成科，照此推理，語文這門學(xué)科也就沒有存在的理由了，那么新學(xué)制里為什么還要有語文這門學(xué)科？學(xué)制引進(jìn)者張之洞給出了答案，他在給管學(xué)大臣張百熙的一份電文里說：“中國文章不可不講，自高等小學(xué)至大學(xué)，皆宜專設(shè)一門。韓昌黎云'文以載道’，此語極精，今日尤切。中國之道具于經(jīng)史。經(jīng)史文辭古雅，淺學(xué)不解，自然不觀。若不講文章，經(jīng)史不廢而自廢?！?nbsp; 1904年，中國第一個現(xiàn)代學(xué)制“癸卯學(xué)制”正式頒布，學(xué)制重要文件《學(xué)務(wù)綱要》也強(qiáng)調(diào)：“學(xué)堂不得廢棄中國文辭，以便讀古來經(jīng)籍。” 這似乎是延續(xù)了中國傳統(tǒng)讀經(jīng)教育的需要，實(shí)際上現(xiàn)代學(xué)制中的其他任何學(xué)科，只要是以母語作為教學(xué)語言，也都離不開語文學(xué)科的基礎(chǔ)，甚至外語學(xué)科也不例外，外語人才培養(yǎng)中的短板，往往不是外語學(xué)得不好，而是母語沒有學(xué)好。
現(xiàn)代語文學(xué)科是為其他學(xué)科的需要而保留的，也就是說，它一開始就是一門“交叉學(xué)科”，這是“老文科”里的“交叉學(xué)科”。和傳統(tǒng)“大語文”相比，“老文科”的語文學(xué)科發(fā)生了微妙的變化。首先，它沒有了自己的內(nèi)容，傳統(tǒng)“大語文”的內(nèi)容已經(jīng)全部獨(dú)立成科，我們翻開語文書看，《論語》是哲學(xué)，《史記》是歷史，《水經(jīng)注》是地理，《詩經(jīng)》是文學(xué)……哪一個還是“語文”？但是任何學(xué)科的教學(xué)都必須有內(nèi)容，語文也不例外，怎么辦？只能把已經(jīng)獨(dú)立出去的其他學(xué)科的內(nèi)容再“借”回來，現(xiàn)代語文學(xué)科正是“憑借”這些“內(nèi)容”為“例子”，進(jìn)行語言文字“聽說讀寫”的訓(xùn)練，這也就是葉圣陶先生的語文“例子說”與“憑借說”。于是“內(nèi)容”變成了教學(xué)賴以憑借的形式，“聽說讀寫”的訓(xùn)練反而成了語文學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。這個道理被《文匯報(bào)》的一則社論說得非常清楚：
“內(nèi)容決定形式”“手段為目的服務(wù)”，這是寫作的一般原則。就寫文章說，語言文字確是手段，而不是目的；是形式，而不是內(nèi)容。但是，在語文教學(xué)中，情形適得其反。學(xué)生在語文課上學(xué)習(xí)的主要就是掌握和運(yùn)用語言文字這個“手段”；學(xué)會“手段”，恰恰成了語文教學(xué)的重要目的；語言文字這個“形式”恰恰成了語文教學(xué)的重要內(nèi)容。
這就是“老文科”語文的形式與內(nèi)容關(guān)系。然而這個道理一百多年來并沒有多少人領(lǐng)悟，我們的語文課往往仍上成“內(nèi)容課”，也就是把已經(jīng)獨(dú)立出去的其他學(xué)科的內(nèi)容當(dāng)成語文教學(xué)的內(nèi)容，其結(jié)果就是語文課上成了政治課、歷史課、文學(xué)課、常識課等等，唯獨(dú)不是真正的語文課。終于招來呂叔湘先生的批評：“十年的時間，兩千七百多課時，用來學(xué)本國語文，卻是大多數(shù)不過關(guān)，豈非咄咄怪事！” 其實(shí)怪事不怪，以語文一門課的教學(xué)時間，講授各門學(xué)科的內(nèi)容，還能夠?qū)W好，那才是怪事。
所以“新文科建設(shè)”的一個重要任務(wù)，就是要處理好“老文科”沒有處理好的語文學(xué)科“形式與內(nèi)容”的關(guān)系。首先要解放思想，破除機(jī)械唯物主義的僵硬思維方式，在一般情況下，“內(nèi)容決定形式”，內(nèi)容是矛盾的主要方面，這沒錯；但是辯證法告訴我們，矛盾的主要方面和次要方面還是會轉(zhuǎn)化的，在現(xiàn)代語文和其他學(xué)科的交叉關(guān)系中，“形式”變成了矛盾的主要方面，這不是“形式主義”，而是形式與內(nèi)容的辯證法。一般人參不透這個道理，正如歌德所說：“內(nèi)容人人看得見，涵義只有有心人得知，而形式對于大多數(shù)人來說是一個秘密?！?nbsp; 這個秘密在中小學(xué)語文教學(xué)中尤其不容易參透，因?yàn)楝F(xiàn)代學(xué)制的分科教學(xué)在中小學(xué)并不那么徹底，譬如中小學(xué)沒有文學(xué)課，那么文學(xué)的內(nèi)容自然放到語文課里講比較適合；中小學(xué)沒有中國文化概論這樣的課，那么文化的內(nèi)容也放到語文課里講比較適合；有一段時期，常識課也是放在語文課里講的，還出現(xiàn)過語文和常識合編的教材。 更不用說再后來還有高考的“文綜”“理綜”，所以我們說“傳統(tǒng)'大語文’的內(nèi)容全部獨(dú)立出去了”，這句話用在中小學(xué)語文并不大合適。
真正體現(xiàn)現(xiàn)代語文學(xué)科這一特點(diǎn)的是大學(xué)語文，在大學(xué)里，分科非常細(xì)密，但凡你想得到的內(nèi)容，都分出專門的課來。尤其是大學(xué)實(shí)施通識教育，從內(nèi)容上說，凡是大學(xué)語文的任何主題單元，通識教育都能開出專門的課來；甚至大學(xué)語文的任何一篇課文，譬如《論語》《詩經(jīng)》《紅樓夢》等等，通識教育也都能開出更加專門的課來。所以大學(xué)語文不能上成內(nèi)容課，如果上成內(nèi)容課，必然和其他專業(yè)課和通識課重復(fù)，而且還沒有人家專門，沒有人家專業(yè)，那么學(xué)校在排課時，就會把你給取消掉，這是大學(xué)語文學(xué)科生存的大問題。民國大學(xué)國文階段或許還不那么嚴(yán)重，因?yàn)槟菚r教育部明文規(guī)定，大一國文是大學(xué)所有專業(yè)的必修課，所以不管上成怎么樣，上成內(nèi)容課也好，上成形式課也好，都不會有生存問題。但是到了上世紀(jì)80年代重開大學(xué)語文課，問題就突出了，社會進(jìn)入了新時期，高校有了更大的自主權(quán)，所有學(xué)科都必須提出自己存在的理由，大學(xué)語文開始的理由是“補(bǔ)課”，補(bǔ)中學(xué)語文的課。但這只是一時的理由，教育走上常規(guī)，“補(bǔ)課”階段結(jié)束，這個理由就不能存在了，大學(xué)語文要想站得住腳，必須解說大學(xué)語文與其他學(xué)科“形式與內(nèi)容”的交叉關(guān)系。
重開大學(xué)語文課的倡導(dǎo)者和組織者們最早發(fā)現(xiàn)這個問題。1986年3月匡亞明、徐中玉、侯鏡昶發(fā)表聯(lián)名文章《大學(xué)語文應(yīng)該成為獨(dú)立的學(xué)科》，文章說：
大學(xué)語文是一門邊緣學(xué)科，它包含文、史、哲、經(jīng)、政等有關(guān)內(nèi)容，但又不等同于這些學(xué)科。例如大學(xué)語文必須選修一些代表性文學(xué)作品（如詩、詞、散文等），但又不同于文學(xué)課。因?yàn)樗粚ｉT去探究文學(xué)課必須探究的文學(xué)史、文學(xué)理論、文藝創(chuàng)作等等，主要只在于培養(yǎng)和提高應(yīng)用文字作為表達(dá)思想工具的能力以及對文藝作品的欣賞能力。又如大學(xué)語文必須選修一些代表性的史實(shí)、史論、人物評論等篇章，還要選修一些有關(guān)哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、天文、地理、品德修養(yǎng)、治學(xué)方法的篇章等等?？傊?，大學(xué)語文既以人文科學(xué)內(nèi)容為主，也有些自然科學(xué)方面的內(nèi)容；既以中國的為主，也有些國外的東西。其內(nèi)容雖廣泛，但并非雜亂無章，而是有兩條主線貫穿其中，一條線是可以培養(yǎng)、鍛煉、提高學(xué)習(xí)者的文字表達(dá)能力（包括必要的閱讀古文能力）；另一條線是能夠豐富大學(xué)生的文化素養(yǎng)，以及大學(xué)生的性格塑造、品德端正、治學(xué)為人等方面的知識。由此可見，用這兩條線貫穿起來的內(nèi)容廣博的大學(xué)語文，確是一門名副其實(shí)的邊緣學(xué)科，必須按照它自身的規(guī)律作為獨(dú)立學(xué)科存在、發(fā)展下去。
“邊緣學(xué)科”是80年代“交叉學(xué)科熱”中對“交叉學(xué)科”的另一個提法，意思是兩個或幾個學(xué)科邊緣交叉形成新的學(xué)科。這篇文章已經(jīng)抓住了現(xiàn)代語文學(xué)科“形式與內(nèi)容”的關(guān)系，“它包含文、史、哲、經(jīng)、政等有關(guān)內(nèi)容，但又不等同于這些學(xué)科”，根本的教學(xué)目的應(yīng)該是“培養(yǎng)、鍛煉、提高學(xué)習(xí)者的文字表達(dá)能力”。當(dāng)然，在特定的政治語境下，它還提出另一個教學(xué)目標(biāo)，即“豐富大學(xué)生的文化素養(yǎng)，以及大學(xué)生的性格塑造、品德端正、治學(xué)為人等方面的知識”，也就是今天“新文科建設(shè)”所說的“立德樹人”。但這一個目標(biāo)其實(shí)完全可以放在政治課講，而語文課所要做的是憑借政治課的內(nèi)容學(xué)習(xí)政治語言，同時為更好地上好政治課提供語言文字工具，這是語文課與政治課的交叉關(guān)系。
1986年8月，全國大學(xué)語文教學(xué)研究會第三屆學(xué)術(shù)年會在北京召開，“學(xué)科交叉”成為年會的基調(diào)。原教育部副部長臧伯平在講話中說：“語文這門課程在各個學(xué)科中，是一門最重要的課程，是進(jìn)入各種知識領(lǐng)域、認(rèn)識和研究各種學(xué)科知識的重要工具和武器。我國古代、近代和現(xiàn)代學(xué)術(shù)著作都離不開語文學(xué)科的范疇，一切學(xué)科的研究，都要有語文的深厚基礎(chǔ)?！睆堉竟谥v話中提出：“教學(xué)語文一定要接觸實(shí)際，聯(lián)系實(shí)際，滿足學(xué)生們的需要。例如對理工科學(xué)生是否也要配合一下他自學(xué)的專業(yè)？在理工科能否有一位語文教師和一位專業(yè)教師配合起來上語文課？這樣既可以使學(xué)生接觸實(shí)際，還可以促進(jìn)各學(xué)科之間交流?！眳问逑嬖谥v話中專門講到大學(xué)語文的作文教學(xué)，不但要寫一般性的文章，還要會寫各行各業(yè)的文章，工業(yè)技術(shù)部門生產(chǎn)的機(jī)器儀器的說明書、法院里法官的判決書等等，也就是要注意語文教學(xué)與理工專業(yè)、政法專業(yè)等的交叉。
上述教育領(lǐng)導(dǎo)和語文專家不約而同地強(qiáng)調(diào)大學(xué)語文與其他學(xué)科的交叉關(guān)系，一是80年代“交叉學(xué)科熱”風(fēng)氣所致，一是現(xiàn)代語文學(xué)科本來就與其他學(xué)科有交叉關(guān)系。除了全國大學(xué)語文教學(xué)研究會年會，這一年大學(xué)語文其他會議也不約而同地把“學(xué)科交叉”列為會議主題，如1986年在北京鋼鐵學(xué)院召開的全國理工科院校大學(xué)語文教學(xué)研討會上，把大學(xué)語文的作用提高到“進(jìn)行文理滲透，培養(yǎng)交叉型人才”的高度。 而最具權(quán)威的意見應(yīng)該是《教育部關(guān)于大學(xué)語文教學(xué)大綱征求意見稿》中提出的：“在全日制高校設(shè)置大學(xué)語文課程，其根本目的在于：充分發(fā)揮語文學(xué)科的人文性和基礎(chǔ)性特點(diǎn)，適應(yīng)當(dāng)代人文科學(xué)與自然科學(xué)日益交叉滲透的發(fā)展趨勢，為我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的高質(zhì)量人才?！?nbsp;
但是盡管如此，大學(xué)語文與其他學(xué)科的交叉研究在當(dāng)時并沒深入展開，雖然編了一些號稱適用各種學(xué)科的《大學(xué)語文》教材，但內(nèi)容基本大同小異。于是有些高校便以缺乏實(shí)用為名，把大學(xué)語文由“必修”改為“選修”，甚至干脆取消。究其原因，除了大學(xué)語文自身的一些問題外，主要還是本文前面所說的，當(dāng)時還沒有來到計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)時代，沒有高科技的支持，人腦的功能終究有限，難以逾越學(xué)科之間的巨大鴻溝——“學(xué)科交叉”有待于更強(qiáng)有力的溝通手段出現(xiàn)。這就是《新文科建設(shè)宣言》說的必須“融入現(xiàn)代信息技術(shù)賦能文科教育”。
三
進(jìn)入21世紀(jì)，世界進(jìn)入了信息時代，中國成為一個網(wǎng)絡(luò)大國，5G技術(shù)更是走在了世界前列，這時候教育部不失時機(jī)地提出“新文科建設(shè)”的任務(wù)，大學(xué)語文的“學(xué)科交叉”也迎來了新的發(fā)展機(jī)遇。今天，我們亟需完成的任務(wù)有以下幾項(xiàng)：
首先，大學(xué)語文要盡快完成學(xué)科性質(zhì)定位研究?！靶聦W(xué)科建設(shè)”的基礎(chǔ)是一百多年來各門“老文科”建設(shè)的成熟，但是語文學(xué)科一直是一個短板，由于缺乏學(xué)科交叉的宏觀視野，現(xiàn)代語文學(xué)科的“形式與內(nèi)容”關(guān)系一直沒有定論，語文課常常上成“內(nèi)容課”，侵入到其他學(xué)科的內(nèi)容。學(xué)科交叉變成了學(xué)科錯位，你上我的課，我上你的課，這樣連傳統(tǒng)的“大語文”都不如，遑論交叉？這是一百多年來語文教育的最大問題，對于大學(xué)語文這尤其致命，中小學(xué)語文學(xué)科錯位的后果只是“少慢差費(fèi)”而已，大學(xué)語文的學(xué)科錯位將導(dǎo)致這門課被取消，不解決好這個問題，不要說“新文科建設(shè)”無從入手，就是在“老文科”里的地位都將保不住。這就是這些年大學(xué)語文遭遇“尷尬”和“邊緣化”的深層原因。所以，大學(xué)語文首要的任務(wù)就是要盡快完成學(xué)科定位，要厘清大學(xué)語文與其他學(xué)科的交叉關(guān)系，明確大學(xué)語文與其他學(xué)科“跨學(xué)科”的“形式與內(nèi)容”關(guān)系，國家要作為重點(diǎn)項(xiàng)目進(jìn)行招標(biāo)立項(xiàng)，盡快填補(bǔ)學(xué)科理論方面的空白，完成《大學(xué)語文教育史》《大學(xué)語文教育學(xué)》《大學(xué)語文課程論》等學(xué)科重點(diǎn)著作。
馬克思說：“人體解剖對于猴體解剖是一把鑰匙。反過來說，低等動物身上表露的高等動物的征兆，只有在高等動物本身已被認(rèn)識之后才能理解?！?nbsp; 中國語文教育的問題也是同樣，只有解決了大學(xué)語文學(xué)科理論問題，才能真正解決中國語文的問題。我們不能把中國語文的問題全都?xì)w咎于“應(yīng)試教育”，而應(yīng)該認(rèn)真總結(jié)一百多年來現(xiàn)代語文學(xué)科的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。
第二要具體研究大學(xué)語文的“形式與內(nèi)容”問題。大學(xué)語文以其他所有學(xué)科的內(nèi)容為內(nèi)容，當(dāng)我們在教學(xué)中引進(jìn)其他學(xué)科內(nèi)容時，必須有清醒的認(rèn)識：引進(jìn)這一內(nèi)容的教學(xué)目的是什么？它將如何作用于語言文字“聽說讀寫”的訓(xùn)練任務(wù)？譬如某種《大學(xué)語文》教材節(jié)選了《共產(chǎn)黨宣言》，當(dāng)然能夠起到思政教育方面的作用，但是大學(xué)語文如果僅止于此，那就不是語文課，而成了政治課，大學(xué)語文選入政治內(nèi)容，根本目的是讓學(xué)生學(xué)習(xí)嚴(yán)肅的政治語言，學(xué)習(xí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撐捏w，培養(yǎng)閱讀政治書籍的興趣，提升自己的政治品質(zhì)。
再如《大學(xué)語文》教材中最普遍的文學(xué)課文內(nèi)容，教學(xué)目的更不僅僅是學(xué)習(xí)幾篇文學(xué)作品，大學(xué)語文只有幾十個課時，能夠?qū)W習(xí)的作品篇數(shù)有限，在中小學(xué)語文學(xué)習(xí)了大量的文學(xué)作品以后，在大學(xué)通識教育中還有大量機(jī)會學(xué)習(xí)文學(xué)作品的情況下，大學(xué)語文這門課真的是可有可無。所以大學(xué)語文的目的不在這里，大學(xué)語文之所以能與文學(xué)交叉，是因?yàn)槲膶W(xué)是一門“語言藝術(shù)”，作為母語高等教育的大學(xué)語文課，必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)并熱愛高雅的文學(xué)語言，學(xué)會閱讀與欣賞文學(xué)作品，化為一生的語言生活狀態(tài)。
這只是兩個學(xué)科的例子，大學(xué)語文還要逐一研究與其他種種學(xué)科的關(guān)系，為此筆者一再提出這樣一些問題：
《論語》，哲學(xué)課怎么講，大學(xué)語文課怎么講？
《史記》，歷史課怎么講，大學(xué)語文課怎么講？
《水經(jīng)注》，地理課怎么講，大學(xué)語文課怎么講？
《詩經(jīng)》，文學(xué)課怎么講，大學(xué)語文課怎么講？……
要研究大學(xué)語文課如何憑借這些學(xué)科的內(nèi)容，進(jìn)行多方面的語言文字“聽說讀寫”能力訓(xùn)練，培養(yǎng)政治的、藝術(shù)的、專業(yè)的、實(shí)用的，多方面的語言文字“聽說讀寫”能力。大學(xué)語文不可能學(xué)習(xí)很多的內(nèi)容，但是大學(xué)語文可以訓(xùn)練方法，指點(diǎn)門徑，為學(xué)生打下一生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。
第三，現(xiàn)代語文學(xué)科創(chuàng)立之日起就確定它是一門工具課，大學(xué)語文要成為其他各門學(xué)科的工具?，F(xiàn)在中小學(xué)語文有一個定義，說是“工具性與人文性的統(tǒng)一”，大學(xué)語文也采用了這一定義。嚴(yán)格說，這個定義是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，它漏掉了語文學(xué)科與自然學(xué)科的交叉關(guān)系，首先應(yīng)該是人文學(xué)科與自然學(xué)科的統(tǒng)一，然后語文為所有這些學(xué)科提供工具。這也就是“新文科建設(shè)”提出的“文科與理工農(nóng)醫(yī)交叉融合”。大學(xué)語文為什么不能只有文學(xué)的內(nèi)容，還要引進(jìn)其他各學(xué)科的內(nèi)容進(jìn)行語言文字訓(xùn)練？就因?yàn)樗罱K還要為其他所有的學(xué)科服務(wù)。
“工具性”理論還有一個重要方面，就是“工具”的階段性。目前也有種種錯誤認(rèn)識，譬如有人說：中小學(xué)語文要講“工具性”，大學(xué)語文要講“人文性”。這是把“工具性”看成是比較低級的概念。事實(shí)上“工具性”是一個非常高大上的概念，人類就是會制造工具使用工具的動物，從石器時代，到青銅器時代，到鐵器時代，到機(jī)器時代，到計(jì)算機(jī)時代，人類歷史就是一部工具進(jìn)步史。同樣，語文與其他學(xué)科的交叉關(guān)系中，也呈現(xiàn)一種“工具”進(jìn)步的關(guān)系，我們可以這樣表述：
小學(xué)語文，是小學(xué)各門功課的學(xué)習(xí)工具，為中學(xué)學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備；
中學(xué)語文，是中學(xué)各門功課的學(xué)習(xí)工具，為大學(xué)學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備；
大學(xué)語文，是大學(xué)各專業(yè)學(xué)習(xí)的工具，為走上社會展開人生做準(zhǔn)備。
從這個框架可以推論出大學(xué)語文的三大學(xué)習(xí)任務(wù)：1.大中銜接，把應(yīng)試教育敗壞了的“胃口”調(diào)試回來（溫儒敏語）；2.為大學(xué)各專業(yè)學(xué)習(xí)服務(wù)；3.為學(xué)生終身學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)。這是比學(xué)科交叉更宏觀的一個框架。
第四，學(xué)科交叉不是單向的，在“新文科建設(shè)”的推動下，其他各學(xué)科也都將培養(yǎng)起學(xué)科交叉的理念，也就是所有學(xué)科都將自覺承擔(dān)起母語教育的責(zé)任，這在國外叫做“全學(xué)科的語文教育”。有一篇《美國人如何拯救大學(xué)語文》的文章介紹說：美國人怎樣解決大學(xué)語文問題？學(xué)校并不是單找英文系開會，而是把許多外系的教授召集起來，強(qiáng)調(diào)每個教授，不管專業(yè)是什么，必須教學(xué)生怎么讀，怎么寫，并且要人手一本寫作手冊，從句法到標(biāo)點(diǎn)，解釋得清清楚楚。
我國民國時期，一些負(fù)責(zé)任的老師也有類似的做法，譬如輔仁大學(xué)的陳垣校長是教歷史的，他首創(chuàng)了“史源學(xué)的教學(xué)法”，具體分為四步：第一步，要求學(xué)生抄寫一篇史學(xué)著作原文；第二步，進(jìn)行斷句、標(biāo)點(diǎn)；第三步，找出文章中史料的來源，考證出文中人名和故事的出處；第四步，考釋文章隱晦之處，或糾正史料引用中的錯誤。最后，要求學(xué)生在此基礎(chǔ)上寫成一篇文章，題為“某某文考釋”或“書某某文后”之類。這樣的歷史課，實(shí)際也就和語文學(xué)科發(fā)生了交叉，培養(yǎng)了學(xué)生的語文能力。
“新文科建設(shè)”不是憑空發(fā)生的，它也要吸取中國傳統(tǒng)教育的精華，它更要總結(jié)一百多年來“老文科”建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，它是一種否定之否定，是一種螺旋式上升，是哲學(xué)上的“揚(yáng)棄”。這是我國文科建設(shè)的春天，也是大學(xué)語文的春天，我們要抓住這個機(jī)遇，完成歷史賦予我們的重任。
（注：這是論文原稿，刊物發(fā)表時可能有刪改）
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