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大學(xué)語文教師的首要任務(wù)是教學(xué)，人們通常都以課堂教學(xué)的效果來評價教師，所以不能不研究這個問題。這里想給教師幾條教學(xué)方面的建議。

1.向名師學(xué)習(xí)

以往人們有一個認(rèn)識誤區(qū)，總以為大學(xué)語文師資狀況今不如昔，人們津津樂道的都是民國大師如何教大一國文，如聞一多、朱自清、劉文典、余冠英、俞平伯、浦江清、沈從文、王力、游國恩、陸侃如、鐘敬文等等，可以開出一大串名單，而說到今天的大學(xué)語文，則認(rèn)為沒有人愿意教，只是一些新畢業(yè)的青年教師在那里湊數(shù)。事實(shí)并非如此，大學(xué)語文30年，也有一批專家學(xué)者始終堅守在大學(xué)語文課堂，我曾經(jīng)在全國大學(xué)語文研究會第十三屆年會上發(fā)言說，大學(xué)語文30年，最大的不足是沒有解決學(xué)科定位問題，最大的成績是一門沒有解決學(xué)科定位的課程能夠堅持30年，這里除了靠全體大學(xué)語文同行的堅持，還靠的是徐中玉等一批名師的垂范。這份名師的名單我們同樣可以擴(kuò)展，如徐中玉、齊森華、譚帆，陳洪、丁帆、溫儒敏，侯鏡昶、王步高、方智范、李瑞山、李雪、楊建波、徐興無、徐行言、張福貴、趙卓、何靜等，他們都是堅守在大學(xué)語文第一線的名師。以王步高教授為例，他近年受聘于清華校園講授大學(xué)語文，他說站在大師們曾經(jīng)站過的講壇上，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不敢說超過前人，卻努力每堂課都要超過自己。他總結(jié)出“教學(xué)四境界”，第一重境界是科學(xué)認(rèn)知的境界，就是用科學(xué)方法教育學(xué)生，達(dá)到較好的教學(xué)質(zhì)量；第二重境界是“有我與傳道的境界”，就是要把自己和學(xué)生放在一起，把自己投入進(jìn)去；第三重境界是研究性教學(xué)的境界，做研究型教師；第四重境界是藝術(shù)教學(xué)的境界，營造藝術(shù)氛圍，讓學(xué)生如坐春風(fēng)，如醉如癡。他在清華開三門課，歷年評選清華學(xué)生最喜歡的課，他的課全都進(jìn)入前五名。陳洪是南開大學(xué)常務(wù)副校長，他一直堅持講授大學(xué)語文，別人說，你指導(dǎo)的博士生、博士后早已超工作量了，不要在大學(xué)語文這種低層次的課程上浪費(fèi)時間了。陳洪只是一笑，說：“母語教育會影響學(xué)生一生發(fā)展，其重要性一點(diǎn)也不比專業(yè)課程低。”大學(xué)語文是南開園中最受歡迎的課程之一，聽過陳洪課的學(xué)生都說：“太抓人了！”“整堂課下來就像看了一場電影，娓娓道來。”

如果假以時日，拉開距離（距離產(chǎn)生美），誰又能說這不是“大師教大學(xué)語文”呢？假如能把這些大學(xué)語文名師的經(jīng)驗(yàn)都好好總結(jié)一下，對青年教師一定能有很大的啟發(fā)。

2.少談些“方法”，多一點(diǎn)學(xué)養(yǎng)

大學(xué)教育與中小學(xué)不同，大學(xué)教學(xué)不講究那么多的技術(shù)、方法，通常我們看到的大學(xué)名師課堂，都是以演講式為主，很少有中小學(xué)那樣的互動，提問、分組討論、模擬情境等等，即使有答問和討論，也是自然而然發(fā)生的，很少有中小學(xué)課堂那樣的刻意設(shè)計。大學(xué)教學(xué)，靠的是教師自身的學(xué)養(yǎng)，學(xué)養(yǎng)高，就贏得學(xué)生的尊敬，學(xué)養(yǎng)不高，即使搞再多的花樣，學(xué)生也不會買賬。這樣我們就能理解為什么民國大師有這樣那樣的缺點(diǎn)，在學(xué)生中卻仍然有那樣高的聲譽(yù)，他們往往能僅僅通過一次課，就讓學(xué)生對這門學(xué)科發(fā)生終身的興趣。

北大原副校長王義遒在《我心目中的好老師》一文中說：“北大的好老師的教學(xué)風(fēng)格確實(shí)是五花八門。我記得我當(dāng)教務(wù)長的時候，第一個請教朱德熙先生（前北大副校長，語言學(xué)家）關(guān)于教學(xué)的問題。朱先生說，大學(xué)的教師只要有學(xué)問就能講好，用不著講教學(xué)方法。后來的例子也印證了這種說法。”當(dāng)然，不是真的就沒有教學(xué)方法，而是建立在個人學(xué)養(yǎng)基礎(chǔ)上的“教無定法”，例如：

以動聽的語言、動人的故事和情節(jié)引人入勝；

以資料詳實(shí)、旁征博引而吸引學(xué)生；

以深入淺出、對學(xué)生體貼入微而使人信服；

以詼諧的詞語、灑脫的風(fēng)度使學(xué)生傾倒；

以嚴(yán)密的邏輯、確鑿的實(shí)證而令人神往；

以博采眾長、深刻見地，使學(xué)生回味無窮；

與學(xué)生會心交流，在問答爭論中使他們掌握課程；

以朦朧的意境、疑惑的口吻給學(xué)生留有充分的探索空間；

以其高屋建瓴、天馬行空的氣概讓學(xué)生領(lǐng)略科學(xué)之無涯；

當(dāng)場使學(xué)生似在云里霧里，課后閱讀資料，大徹大悟。

現(xiàn)在我們看見很多大學(xué)語文的論文，都在探討所謂的教學(xué)方法。大學(xué)語文不是不要討論教學(xué)方法，但是我們從這些論文中看出一些誤區(qū)。第一個誤區(qū)，是把“方法”看成是外在于學(xué)養(yǎng)的錦囊妙計，似乎只要一講“方法”，立馬就能夠提高教學(xué)質(zhì)量。其實(shí)任何最好的方法往往也就是最辛苦的方法。例如王步高提出一種“回頭看”的備課法，他的很多課都已教了很多年，而且有錄像，也有錄音，甚至已經(jīng)出版了專著，但是他每次備課的時候，仍然都要把以前自己的講稿重看一遍，這樣達(dá)到一個目的，就是保證今天重新講的不低于原有的水平，站在自己過去的肩膀上，保證自己不停的在超過自己。他說：“我不敢說我能超過別人，天下之大，勝似我的人太多了，尤其是我們老一輩的學(xué)者，超過我的人太多了，但是我想我不停的超過自己?！边@與其說是一種“方法”，不如說是一種“態(tài)度”。

第二個誤區(qū)，就是以為國外的好方法我們也都能用，諸如建構(gòu)主義、創(chuàng)設(shè)情境、師生互動、分組討論、研究式學(xué)習(xí)等等，這些方法固然是好方法，但是人家是建立在小班化基礎(chǔ)上的，當(dāng)一個班只有幾個學(xué)生，十幾個學(xué)生時候，自然而然就形成互動，形成討論，只有傻瓜才會對著幾個人十幾個人做大報告。但是，中國高校搞擴(kuò)招，搞創(chuàng)收，一些公共基礎(chǔ)課的班級已經(jīng)大到上百人，幾百人，你再試試課堂能否互動？筆者是試過的，曾經(jīng)在一次期中考試中采用了師生一對一的交流方式，結(jié)果四個星期還沒有考完，后面的學(xué)生只好找課外時間草草收尾。即使國內(nèi)的“方法”，也要看是哪一層次的，有的“方法”本來只適用于基礎(chǔ)教育，我們也不恰當(dāng)?shù)卣瞻?，結(jié)果搞得很幼稚。中小學(xué)課堂那種一問一答，分組討論，“研究性學(xué)習(xí)”，那種演戲一樣的觀摩教學(xué)，效果究竟如何，我們不作評價，但是大學(xué)生應(yīng)該有大學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，研究的前提是進(jìn)圖書館，看書，查閱資料，然后才有真正的“研究性學(xué)習(xí)”。

3.把大學(xué)語文上成“語文”課

這是筆者正在研究的一個核心課題。目前的大學(xué)語文教材基本還是文學(xué)類、文化類、人文類的，要能編出真正的語文類教材，真正的母語高等教育教材，恐怕還有待時日。我們且討論一下在現(xiàn)有教材情況下如何發(fā)揮教師的主觀能動性盡量把大學(xué)語文上成語文課。

語文是通過語言文字的聽、說、讀、寫訓(xùn)練，提升學(xué)生的母語水平，這應(yīng)該也是大學(xué)語文的教學(xué)原則，教師備課上課，都要緊緊抓住這個重點(diǎn)。以某《大學(xué)語文》教材為例，第一課《論語》有三個思考練習(xí)題：

一、簡述孔子仁學(xué)思想的主要內(nèi)涵。

二、從本文節(jié)選的內(nèi)容，可以看出《論語》的語言具有哪些特色？

三、《論語》對今天的我們，是否還有學(xué)習(xí)、擇取的價值？

顯然，只有第二題才是真正的語文題，教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)該放在這里。然而課文導(dǎo)讀中沒有一句提及《論語》的語言問題，那么教師備課時就只能辛苦一點(diǎn)，可以上智網(wǎng)用“論語”檢索，再用“語言”作二次檢索，就可以找到近百篇相關(guān)資料，例如：《〈論語〉的語言觀》、《談〈論語〉中的語言哲學(xué)》、《淺談〈論語〉語言的美學(xué)價值》、《〈論語〉的語言藝術(shù)摭談》、《近百年來〈論語〉語言研究述評》、《試論〈論語〉語言的詩性建構(gòu)》、《準(zhǔn)確生動精練——淺析〈論語〉十則〉的語言特色》、《〈論語〉的簡約優(yōu)美的語言藝術(shù)》、《〈論語〉語言論》、《〈論語〉論語》、《論〈論語〉的語言藝術(shù)價值》、《〈論語〉語言對后世文學(xué)語言的影響》、《“辭達(dá)而已矣”──〈論語〉語言特色之一》、《“不學(xué)詩，無以言”——〈論語〉語言特色之二》、《“言之無文，行而不遠(yuǎn)”──〈論語〉語言特色之三》等等，憑借這些資料，就能夠設(shè)計出很好的語文教學(xué)內(nèi)容。

即使第一題第三題也可以進(jìn)行改造，譬如《論語》中的“仁”字，在不同的語境中有不同的解釋，這正是漢語的一個非常突出的特點(diǎn)，就是從來也不會脫離語境去下定義。教師們備課時可以收集一下《論語》中“仁”字的這個情況，讓學(xué)生了解我們母語的這一性質(zhì)。第三題也可加以改造，“《論語》對今天的我們，是否還有學(xué)習(xí)、擇取的價值？”可以改成“《論語》對今天的語文學(xué)習(xí)是否還有學(xué)習(xí)、擇取的價值？”那么上面收集到的論文所講的，如“辭達(dá)而已矣”“不學(xué)詩，無以言”“言之無文，行而不遠(yuǎn)”等等，都是很好的教學(xué)資料。

假如連改造的余地也沒有（由于大學(xué)語文學(xué)科定位不明確，教材常有這樣的情況），也可以想辦法把課上成語文課，只是教師備課上課更要辛苦一點(diǎn)。語文是一種形式教育，它以所有其它學(xué)科的內(nèi)容為課文內(nèi)容，所以在語文教材中出現(xiàn)文學(xué)的、政治的、哲學(xué)的、歷史的、地理的、博物的、科學(xué)的等等內(nèi)容是很正常的，但是只有從語言文字角度講解這些課文，它們才是語文課文，只有落實(shí)到聽、說、讀、寫訓(xùn)練的思考練習(xí)題，才是語文作業(yè)題，這就是大學(xué)語文教師要比其它學(xué)科教師辛苦的地方，他們不能照本宣讀，他們必須進(jìn)行再創(chuàng)造。

4.大學(xué)語文教師也要做“下水文章”

中小學(xué)語文界一直流行教師要做“下水文章”的說法，這是葉圣陶先生在上世紀(jì)60年代所倡導(dǎo)的。所謂“下水文章”，就是指負(fù)有指導(dǎo)學(xué)生寫作責(zé)任的教師，自己也應(yīng)該經(jīng)常提筆寫寫文章。這是很有道理的，所謂“打鐵先須自身硬”，所謂“給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水”，都是說的同樣道理。這個道理不但對中小學(xué)語文教師適用，對大學(xué)語文教師也非常適用。民國大師教大一國文，之所以至今為人們津津樂道，其中一個原因就是他們都是文章高手，所以講授文章特別得體，指導(dǎo)寫作特別到位。今天的大學(xué)語文教師在這方面有很大的差距。筆者經(jīng)?？吹揭恍╆P(guān)于大學(xué)語文活動的報道，三言兩語，很不會寫的樣子，而且還有很多語病。我們不應(yīng)該一邊訴說大學(xué)語文不被重視、遭遇尷尬，一邊繼續(xù)寫出這樣的文章，須知文章尷尬，才是讀書人最大的尷尬。

而且今天的時代也不同了。以前教師的“下水文章”，最多課堂上讀一讀，更多的還是寫了自娛，即使能夠發(fā)表，被學(xué)生看到的機(jī)會也不多。如今進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時代，論壇、博客、個人網(wǎng)站、QQ空間都是即時發(fā)表文章的平臺，是師生互動的平臺，這時候教師的“下水文章”，就不僅是自娛，更是教師形象的打理，師生心靈的溝通，對于大學(xué)語文教師來說，還擴(kuò)大了教學(xué)空間。大家常常感覺大學(xué)語文課時少，只有幾十課時，假如能利用好網(wǎng)絡(luò)平臺，就能大大拓展大學(xué)語文的教學(xué)時空。但是很多教師還沒有認(rèn)識到這一點(diǎn)，筆者看到很多大學(xué)語文教師的個人網(wǎng)絡(luò)空間，往往是一片荒蕪，有的雖然有不少文章，但都是轉(zhuǎn)帖，從他們的個人空間中很難判斷一個語文教師的身份。當(dāng)然也有很多大學(xué)語文教師是會寫文章的，是勤于做“下水文章”的，他們的博客、個人空間往往成為學(xué)生的樂土，學(xué)生們在上面瀏覽、跟帖、評論，師生之間，其樂融融。筆者網(wǎng)站有專門的網(wǎng)頁，鏈接大學(xué)語文教師們的博客和空間，歡迎有更多的大學(xué)語文教師加入鏈接。

錄自筆者與黃蔚合著的《母語高等教育研究》

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