心理學(xué)案例分析
一、人怎會變成“狼”？
[現(xiàn)象實例] 歷史記載，1920年在印度發(fā)現(xiàn)的8歲的狼孩卡瑪拉(女性)，其身體外形與人不同，特點是：四肢長得比一般人長，手長過膝，雙腳的拇指也稍大，兩腕肌肉發(fā)達；骨盆細而扁平，背骨發(fā)達而柔弱，但腰和膝關(guān)節(jié)萎縮而毫無柔韌性。她有明顯的動物習性：吞食生肉，四肢爬行，喜暗怕光，白天總是蜷縮在陰暗的角落里，夜間則在院內(nèi)、外四處游蕩，凌晨1時到3時像狼似地嚎叫，給她穿衣服，她卻粗野地把衣服撕掉。她目光炯炯，嗅覺敏銳，但不會說話，沒有人的理性。
[心理點評] 人們不禁會問，這位8歲的女孩，她原來是人呀，怎不具人的稟性變成“狼”了呢?這一實例有力地說明了社會生活對人的心理發(fā)展的決定性意義。由于這位女孩自幼落到狼群中，由狼群喂養(yǎng)長大，有長達8年的時間在狼群中生活。雖然她有人的遺傳素質(zhì)，具有人的一切外貌特征、生理機構(gòu)和感覺器官，確確實實是由人生育出來的，但她沒有一般人的心理機能和理性思維能力。這是因為她自幼脫離了人的社會生活，雖然生下來就具備說話的神經(jīng)機構(gòu)，但沒有同人們接觸，沒有同人們進行交往，所以不懂得人類的語言；雖然她有人的腦，以及各種感官神經(jīng)機構(gòu)，但沒有在社會中生活，沒有受到社會文化環(huán)境的熏染，沒有得到正常的發(fā)展與訓(xùn)練，所以無法形成人的心理現(xiàn)象和精神世界。相反，由于她長期過著野獸的生活，在獸群的生活環(huán)境中，原有的那些人的神經(jīng)機構(gòu)發(fā)生了萎縮，身體的特征也發(fā)生了一些變化，時間越長，其狼的習性就越多，這就是使人慢慢變成"狼"的原因。類似的豬、羊、熊孩也如此?？梢?，僅有人健全的腦，若離開人的社會生活環(huán)境，人的心理也不可能正常發(fā)展。狼孩卡瑪拉被帶回人群中生活后，經(jīng)精心護理和培養(yǎng)，逐漸恢復(fù)了正常人的心理狀態(tài)。
二、從“拾柴火”看性格模式
[現(xiàn)象實例] 在心理學(xué)的研究中，曾有人設(shè)計"拾柴火"的自然實驗，實驗對象是保育院的40個學(xué)生。實驗是在冬天晚上進行的。實驗者把濕柴放在附近的棚子里，而把干柴放在較遠的山溝里，要求學(xué)生必須在晚上去拾柴生火取暖，自己則隱蔽在一旁觀察孩子們的動靜。冬天的黑夜是寒冷而可怕的，結(jié)果發(fā)現(xiàn)有的孩子是興高采烈地到山溝里去了；有的則邊走邊發(fā)出怨言；有的不敢走遠，只是到附近的棚子里去取濕柴。后來實驗者對他們講了有關(guān)勇敢者的故事，于是到山溝里取柴的人漸漸多了。經(jīng)過幾個月的教育和觀察，發(fā)現(xiàn)有20個孩子發(fā)生了較大的變化。由此了解到孩子們的性格差異，有的勇敢主動，有的畏縮圖方便；有的動搖，有的則是膽怯。而他們的性格是可以通過教育改變的。
[心理點評] 由以上實驗可以看出孩子們對待冬天夜晚取柴以便烤火取暖這相同的客觀現(xiàn)實，各人的態(tài)度不一樣。有人不怕黑、不怕冷，高高興興地到山溝里去取干柴；有人雖然也去山溝，卻嘟嘟嚷嚷不愿意；有的怕黑又怕冷，圖方便就近取濕柴等等?？梢娒總€孩子對待相同的事情會產(chǎn)生不同的態(tài)度，因而采取的行為模式也不同。在心理學(xué)中將他們這些態(tài)度和行為稱為性格特征。用科學(xué)術(shù)語說，性格是一個人對現(xiàn)實的態(tài)度和行為方式中穩(wěn)定的心理特征。所謂對現(xiàn)實的態(tài)度，反映了人們追求什么，拒絕什么，表明人們活動的動機和方向。而行為方式即在其態(tài)度下與之相適應(yīng)的行動，即指人們?nèi)绾稳プ非笏玫降氖挛?，如何避免他所要拒絕的事物，并且這種態(tài)度是穩(wěn)定的，行為方式也是習慣化了的行為模式。以上述試驗為例，說某個孩子是勇敢的，不僅是他的態(tài)度，而且有其在寒冷的黑夜里到山溝去取柴的行動，而這又是經(jīng)常性的、穩(wěn)定的。所以恩格斯認為：一個人物的性格不僅表現(xiàn)他在做什么，而且表現(xiàn)他怎樣做。人的性格是非常復(fù)雜的，其模式也各種各樣。如何了解人們的性格特征，則可以從其對待現(xiàn)實的態(tài)度和行為方式上著手。
三、自信是成功的秘訣
[人物故事] 海倫·凱勒(1880-1962)，美國女學(xué)者，生于亞拉巴馬州的小鎮(zhèn)塔斯康比亞，1歲半時突患急病，致其既盲又聾且啞。在如此難以想象的生命逆境中，她踏上了漫漫的人生旅途……人們說海倫是帶著好學(xué)和自信的氣質(zhì)來到人間的，盡管命運對幼小的海倫是如此的不公，但在她的啟蒙教師安妮·莎利文的幫助下，頑強的海倫學(xué)會了寫，學(xué)會了說。小海倫曾自信地聲明："有朝一日，我要上大學(xué)讀書!我要去哈佛大學(xué)!"這一天終于來了。哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院以特殊方式安排她入學(xué)考試。只見她用手在凸起的盲文上熟練地摸來摸去，然后用打字機回答問題。前后9個小時，各科全部通過，英文和德文得了優(yōu)等成績。4年后，海倫手捧羊皮紙證書，以優(yōu)異的成績從拉德克利夫?qū)W院畢業(yè)。海倫熱愛生活，她一生致力于盲聾人的福利事業(yè)和教育事業(yè)，贏得了世界輿論的贊揚。她先后完成了《我生活的故
事》等14部著作，產(chǎn)生了世界范圍的影響，她那自尊自信的品德，她那不屈不撓的奮斗精神被譽為人類永恒的驕傲。
[心理點評] 1歲半就又盲又聾且啞的海倫，若沒有強烈的與命運挑戰(zhàn)的勇氣和信心，是不可能成長為受世人贊譽的學(xué)者的。人生會面對一個接一個的挑戰(zhàn)，我們?nèi)绾蚊鎸μ魬?zhàn)?倘若自我毫不畏縮，知難而上，并且最終戰(zhàn)而勝之，那么，自我將會更加完善和成熟。在挑戰(zhàn)面前，首先要肯定自己，肯定就是力量，就是對自己充滿信心；自信可以促使人自強不息，迎難而上，可以發(fā)掘深藏于內(nèi)心的自我潛能。海倫就是一個強有力的實證。海倫曾說，"信心是命運的主宰"。培養(yǎng)自信的氣質(zhì)十分重要。但自信并非天生的，它是在個人生活、實踐中逐漸形成、發(fā)展的，認真地總結(jié)我們的長處和成功經(jīng)歷吧，讓自信給我們力量去迎接人生的挑戰(zhàn)，向海倫學(xué)習。
四、酸葡萄效應(yīng)
[現(xiàn)象實例] 在伊索寓言中有個《狐貍與葡萄》的故事，說的是那狐貍本來是很想得到已經(jīng)熟透了的葡萄的，它跳起來，未夠高，又跳起來，再跳起來……想吃葡萄而又跳得不夠高，，這也算是一種"挫折"或"心理壓力"了，此時此刻那狐貍該怎么辦呢?若是一個勁地跳下去，就是累死也還是跳不夠那葡萄的高度。于是，那狐貍說："反正這葡萄是酸的。‘‘言外之意是反正那葡萄也不能吃，即使跳得夠高，摘得到也還是"不能吃"，這樣，狐貍也就"心安理得"地走開，去尋找其他好吃的食物去了。
[心理點評] 寓言中的狐貍遇到"挫折"或"心理壓力"時，采取了一種"歪曲事實"的消極方法以取得自己的"心理平衡"。憑心而論，人又何嘗不是如此呢?像魯迅先生筆下的"阿Q"，被人打時口中或心中念一句"反正是兒子打老子"，于是也就悠悠然忘卻了皮肉之苦痛。人們不也常采用"阿Q"精神來緩解自己的壓力而獲取"心理平衡"嗎?無可否認，它們確實也有著實際的意義和作用，尤其是當人們認為自己對所面臨的壓力已經(jīng)是無能為力的時候，也不妨采用這種應(yīng)付方式，以免走向極端。任何一種事物都會有正反兩種意義，只要起到暫緩心理壓力作用，使心理得以平衡，就有其實際意義，即"合理化"的酸葡萄效應(yīng)。當然，我們不能總是停留在此，事后應(yīng)采取積極措施，解決問題。
五、理性情緒調(diào)節(jié)
[現(xiàn)象實例] 有一個笑話：一個老太太有兩個女兒，一個開洗衣店，一個開傘店。老太太左右為難：晴天，擔心開傘店的女兒的生意不好；陰天，擔心開洗衣店的女兒的衣服曬不干。有一天，有人勸導(dǎo)，老太太你好福氣，下雨天，你開傘店的女兒生意好，該高興；天氣好，你女兒的衣服干得快，也該高興。對你來說，哪一天都是好日子呀。老太太想一想，也真是這樣，心情頓覺好多了。
[心理點評] 人們的不良情緒有些確實是因為生活中的不利境遇所引起的，但也有些不良情緒是由于人們對事情的真實情況缺乏了解或認識有偏差而盲目地生長起來的。同一事物，由于出發(fā)點和認識的不同，心情就不同，以上事例正是如此。由于老太太未能全面合理地認識事物，而是單方面地、只從不利的悲觀的一面看待問題，這種不合理信念導(dǎo)致了消極的情緒。若從積極的角度理性地分析問題，就能獲得愉快體驗。
六、“剝奪感覺”如何
[研究實例] 美國普林斯頓大學(xué)做了一個實驗，他們將55名自愿被試者分別孤單一人地關(guān)閉在幾乎隔音的暗室里。為了盡量剝奪感覺，被試者的手上套上長至肘部的棉手套，蒙上眼罩。他們的頭套在一個U形枕頭里以降低聽覺刺激，同時空氣調(diào)節(jié)器發(fā)出單調(diào)的聲音，以限制聽覺。這些被試者就這樣沒日沒夜地躺在小床上，或者百般無聊地昏睡，或者胡思亂想，所有的人都感到難以忍受的痛苦，有的還產(chǎn)生幻想。4天以后對被放出來的被試進行了各種測驗，發(fā)現(xiàn)他們的各種能力都受到損害。而他們要恢復(fù)正常狀態(tài)，則需要1天左右的時間。心理學(xué)家在其他大學(xué)做了類似的剝奪感覺實驗，其情形也是如此。
[心理點評] 感覺雖然是一種簡單的心理活動，但卻十分重要。首先，感覺向大腦提供了內(nèi)外環(huán)境的信息。通過感覺人可以了解外界事物的各種屬性，保證機體與環(huán)境的平衡。感覺是認識的開端，知識的源泉。而以上實驗可以證明刺激和感覺對于任何人來說都是必不可少的。對于一個正常人來說，沒有感覺的生活是不可忍受的。
七、善于“變通”的孫臏
[人物故事] 戰(zhàn)國時期，孫臏初到魏國，魏王要考查一下他的本事。一天，魏王召集眾臣，當面考查孫臏的智謀。
魏王對孫臏說："你有什么辦法讓我從座位上下來嗎?"
龐涓出謀說："可在大王座位下邊生起火來。"
魏王說："不可取。"
孫臏捻捻胡須道："大王坐在上邊嘛，我是沒有辦法讓大王下來的。"
魏王問："那你怎么辦?"
孫臏道："如果大王在下邊，我卻有辦法讓大王坐上去。"
魏王得意洋洋地說："那好，"就從座位上走了下來，"我倒要看看你有什么辦法讓我坐上去。"
周圍的群臣一時沒有反應(yīng)過來，也哄笑孫臏無能。忽然，孫臏卻哈哈大笑起來，說："我雖然無法讓大王坐上去，卻已經(jīng)讓大王從座位上下來了。"
這時，大家才恍然大悟，對孫臏的才華連連稱贊。
[心理點評] 看了上面的故事，誰會不稱贊孫臏的聰明呢?孫臏之所以聰明，這與他善于"變通"的思維品質(zhì)分不開。在解決問題時，人們較多按常規(guī)去思考(即使魏王如何下來這一方面去思考)。而孫臏則能從"讓魏王坐上去"反向思維，而巧妙地解決了問題，即能從另一個角度、另一個側(cè)面去思考。這種思維具有發(fā)散性。
不少心理學(xué)家認為，發(fā)散思維與創(chuàng)造力有直接聯(lián)系，因此，應(yīng)有意識地培養(yǎng)、訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散性思維，即從思維的獨創(chuàng)性、變通性、流暢性入手，逐漸養(yǎng)成學(xué)生多面向、多角度認識事物、解決問題的習慣，使學(xué)生的學(xué)習更具創(chuàng)造性。
八、聲調(diào)軼事
[名人趣事] 有一次，意大利著名的悲劇影星羅西應(yīng)邀參加一個歡迎外賓的宴會。席間，許多客人要求他表演一段悲劇，于是他用意大利語念了一段"臺詞"，盡管客人聽不懂他的"臺詞"的內(nèi)容，然而，他那動情的聲調(diào)和表情，凄涼悲愴，不由使人流下同情的淚水?？梢晃灰獯罄藚s忍俊不禁，跑出廳外大笑不止。原來，這位悲劇明星念的根本不是什么臺詞，而是宴席桌上的菜單。
[心理點評] 這則軼事說明在人際關(guān)系中，說話聲調(diào)本身的溝通作用。一個人的態(tài)度是友好還是充滿敵意，是冷靜還是激動，是誠懇還是虛假……都可以從他的聲調(diào)節(jié)奏、停頓等表現(xiàn)出來。俗語說："聽話聽聲，鑼鼓聽音。"我們在判斷一個人說話的情緒和意圖時，固然要聽他"說什么"，但更應(yīng)該注意他"怎樣說"，即從他的聲調(diào)高低、音量大小、抑揚頓挫及轉(zhuǎn)折、停頓中領(lǐng)會其"言外之意"，而這些就叫輔助語言。同時還有那些發(fā)出來的無固定意義的呻吟、嘆息、叫喊、哭泣、咳嗽等所謂的"類語言"。這些對語言的表達起到"補充"和協(xié)助作用。如"你真聰明"這句話，若運用了輔助語言和類語言，它能加強或改變詞語本身的含義，既可以表示贊揚，也可以表示譏諷，全靠語調(diào)和語氣的不同。在人際交往中，請你正確使用輔助語言，以期達到有效的溝通效果。
九、交往空間趣聞
[現(xiàn)象實例] 美國人類學(xué)家愛德·霍爾（E·hall）有一句名言："空間也會說話。"他研究發(fā)現(xiàn)，每個人都有自己獨有的空間需求。霍爾曾觀察到一種有趣的情景：一個南美人與一個北美人在大廳的一端交談，由于前者按照自己覺得最適宜的距離而不斷向前靠，而后者也自然地保持著自己的個體空間而不斷退后，當談話結(jié)束時，兩人已不知不覺地移到了約
[心理點評] 人們在交往中，相互距離的不同，也是一種溝通。我們在同他人交往時，相距的空間盡管是在無意中確定的，但也反映了一個同他人已有的關(guān)系或希望形成的關(guān)系。霍爾認為，互動時人與人之間距離的不同，可以標志互動者相互了解的程度。他把距離分為四個區(qū)：親密區(qū)、個人區(qū)、社會區(qū)和公眾區(qū)。由于文化背景或民族差異，故個體需求的空間也不同。例如法國人與英國人交談時，法國人總是保持較接近的距離，乃至呼吸也會噴到對方臉上，而英國人會感到很不習慣，步步退讓，維持適合于自己的空間范圍。以上實例出現(xiàn)的現(xiàn)象是因為北美人交談的距離是相距一臂至1．
[案例1]
一位熱情而熱愛教育工作的教師為了使學(xué)生更好地學(xué)習及提供一個更有情趣的學(xué)習環(huán)境。新學(xué)年開始了，他對教室進行了一番精心的布置，教室內(nèi)周圍的墻上張貼了各種各樣、生動有趣的圖畫，窗臺上還擺上了花草、植物，使課室充滿了生機。請你判斷，它將產(chǎn)生什么樣的效果？為什么？
[分析] 這位熱情的教師出發(fā)點雖然很好，但事與愿違，反而產(chǎn)生分散學(xué)生注意，影響學(xué)生集中學(xué)習的效果。根據(jù)無意注意的規(guī)律，有趣的圖畫，室內(nèi)的花草、植物這些新異的刺激物吸引了學(xué)生的注意，尤其對低年級學(xué)生，他們?nèi)菀装炎⒁廪D(zhuǎn)移到欣賞圖畫、花草植物上，而影響了專心聽課。
[案例2]
教師在板書生字時，常把形近字的相同部分與相異部分分別用白色和紅色的粉筆寫出來，目的是什么？符合什么規(guī)律？
[分析] 目的是加大形近字的區(qū)別，使學(xué)生易于掌握形近字。
(1)符合知覺選擇性規(guī)律：知覺對象與知覺背景差別越大，對象越容易被人知覺。
(2)符合感覺的相互作用中同時性對比規(guī)律：紅白形成鮮明的對比，使學(xué)生容易區(qū)別形近字。
[案例3]
教學(xué)生識字有很多技巧，有一位教師告訴學(xué)生如何區(qū)別“買賣”兩個字時說：“多了就賣，少了就買。”學(xué)生很快記住了這兩個字。還有的學(xué)生把“干燥”寫成“干躁”，把“急躁”寫成“急燥”，老師就教學(xué)生記住：“干燥防失火，急躁必跺足。”從此以后，學(xué)生對這兩個字再也不混淆了。這些教法有何心理學(xué)依據(jù)？
[分析] 這些教法對我們有很好的啟發(fā)和借鑒作用。心理學(xué)的知識告訴我們：凡是有意義的材料，必須讓學(xué)生學(xué)會積極開動腦筋，找出材料之間的聯(lián)系；對無意義的材料，應(yīng)盡量賦予其人為的意義，在理解的基礎(chǔ)上進行識記，記憶效果就好。簡言之，教師應(yīng)教學(xué)生進行意義識記。
[案例4]
教師在檢查學(xué)生知識掌握的情況時，其試卷為什么不單純用選擇和判斷題，而常常求助于填空、問答題？
[分析] 選擇和判斷主要通過再認解答；填空、問答主要通過重現(xiàn)來解答。由于再認和重現(xiàn)的水平不同，人的再認記憶優(yōu)于重現(xiàn)記憶，而且能再認的不一定重現(xiàn)。因此僅靠判斷、選擇難以說明記憶已達到牢固保持的程度，往往借助于問答、填空等題型。
[案例5]
在實際的教學(xué)中，有的教師對學(xué)生作業(yè)采用“漏一補
[分析] 這種做法違背記憶規(guī)律，也是行之無效的。學(xué)生識記的效果和識記材料的性質(zhì)和數(shù)量有關(guān)，在一定的時間不宜過多，否則，易引起學(xué)生過度的疲勞，降低記憶的效果，同時，“漏一補
[案例6]
在課堂上，教師讓學(xué)生“列舉磚頭的用處”時，學(xué)生小方的回答是：“造房子，造倉庫，造學(xué)校，鋪路”；學(xué)生小明的回答是：“蓋房子，蓋花壇，打狗，敲釘”，請問小方和小明的回答如何？你更欣賞哪種回答？為什么？請根據(jù)思維的原理進行分析。
[分析] 小方回答磚頭的用途都是沿著用作“建筑材料”這一方向發(fā)散出來的，幾乎沒有變通性。而小明的回答不僅想到了磚頭可作建筑材料，還可作防身的武器，敲打的工具，這樣的發(fā)散思維變通性就好，其新的思路和想法，有利于創(chuàng)造性思維的發(fā)展。
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