方明，住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部縣鎮(zhèn)建設(shè)管理辦公室副主任，資深的小城鎮(zhèn)建設(shè)專家，專注于村鎮(zhèn)建設(shè)已有20余年。自2012年起，隨著傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展上升為國家行動，方明開始兼任中國傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展工作組組長，見證了傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展工作的每一步進(jìn)展，對整個工作的性質(zhì)、目標(biāo)、方法、途徑等有著系統(tǒng)而深入的認(rèn)識。
2012年春，根據(jù)國務(wù)院的批示，住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、文化部、國家文物局、財政部共同發(fā)起了有史以來規(guī)模最大的傳統(tǒng)村落調(diào)查與認(rèn)定工作，至2014年冬，隨著傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展工作的進(jìn)一步拓展和深化，又增加了國土資源部、農(nóng)業(yè)部、國家旅游局。無論在政府層面，還是學(xué)術(shù)界、設(shè)計界等各個領(lǐng)域，社會各界對傳統(tǒng)村落保護(hù)的熱忱空前高漲，研究和實踐成果也日趨豐富，過去被忽視已久的傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展近年來已有越來越“火”的勢頭。
“如你觀察，傳統(tǒng)村落現(xiàn)已引發(fā)社會各界的廣泛關(guān)注和熱情參與，但這僅僅只是個開始。在新型城鎮(zhèn)化背景下，保護(hù)發(fā)展傳統(tǒng)村落、搶救中華農(nóng)耕文明遺產(chǎn)的確迫在眉睫。但是，我們也必須充分認(rèn)識到，這個工作絕不能急功近利、急于求成，不科學(xué)的‘保護(hù)發(fā)展’，給傳統(tǒng)村落帶來的破壞往往比自然損壞、建設(shè)性破壞更大。”4月9日，方明接受中國建設(shè)報記者獨家專訪時一再強調(diào)。
“傳統(tǒng)村落是中華民族文化復(fù)興的源泉”
中國建設(shè)報：中國傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展工作已開展3年多，且已經(jīng)認(rèn)定并公布了2555個國家級傳統(tǒng)村落。我們該如何認(rèn)識中國傳統(tǒng)村落之于當(dāng)下及未來中國的價值？
方明：正確認(rèn)知傳統(tǒng)村落價值，在目前的形勢下尤為重要。我個人認(rèn)為必須把傳統(tǒng)村落放在兩個大背景下來看待：首先是中華文明。中國是歷史悠久的農(nóng)業(yè)大國，中華文明的核心內(nèi)容是農(nóng)耕文明，而真正承載、體現(xiàn)和反映中華農(nóng)耕文明精髓和內(nèi)涵的，就是現(xiàn)在還依然幸存的那些傳統(tǒng)村落。其次是城鎮(zhèn)化。從世界發(fā)達(dá)國家的城鎮(zhèn)化歷程來看，城鎮(zhèn)化過程中崛起的城市文明，不可避免地會不停地與原有傳統(tǒng)文化發(fā)生碰撞。中國區(qū)別于世界發(fā)達(dá)國家的特點在于，我們幾乎是在一夜之間從農(nóng)業(yè)文明過渡到工業(yè)文明，在文明的傳承上出現(xiàn)了巨大的斷層，眼下大家都在談?wù)摰摹捌嫫婀止值慕ㄖ钡某霈F(xiàn)正是表象之一，原因在于我們已經(jīng)失去了自己固有的東西，卻還沒有找到新的方向。在這種情形下，我們的文化該何去何從，就成為事關(guān)民族文化存亡的大事，迫切需要我們向蘊藏著民族文化基因的傳統(tǒng)村落尋根，站在之前的起點上重新審視城鎮(zhèn)化發(fā)展路徑。
在文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域，很多人認(rèn)為歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村的重要性和保護(hù)級別都應(yīng)高于傳統(tǒng)村落，對此我并不贊同。就風(fēng)貌特征而言，傳統(tǒng)村落最為原真、完整，最能集中反映我國燦爛悠久的農(nóng)耕文明；從全世界角度來看，中國傳統(tǒng)村落的內(nèi)涵和種類最為豐富多彩；從全國角度來看，相比數(shù)量有限的歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村和歷史街區(qū)，傳統(tǒng)村落是規(guī)模最大且屬于活態(tài)傳承著的寶貴歷史文化遺產(chǎn)。
如果說歐洲的文藝復(fù)興當(dāng)年是取經(jīng)于希臘雅典衛(wèi)城、奧林匹亞、古羅馬的話，那么未來中華文明及建筑文化的復(fù)興應(yīng)該去傳統(tǒng)村落里取經(jīng)，因為那里有中華文明及文化的DNA。所以，傳統(tǒng)村落將會是整個中華民族文化復(fù)興的源泉，應(yīng)該把保護(hù)發(fā)展傳統(tǒng)村落作為解決“千城一面”等常見城鎮(zhèn)化弊病的突破口。非但如此，從更宏觀和長遠(yuǎn)的角度來看，傳統(tǒng)村落的保護(hù)發(fā)展還將是我們保存民族優(yōu)秀基因、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、重塑中華民族新文化的決定性途徑。只有能理解這一點，傳統(tǒng)村落的保護(hù)和發(fā)展才能獲得深層次的進(jìn)展。
“不一定非得在傳統(tǒng)村落里享受現(xiàn)代化生活”
中國建設(shè)報：有人認(rèn)為保護(hù)傳統(tǒng)村落應(yīng)該像保護(hù)文物一樣不能動，也有人認(rèn)為它應(yīng)隨著時代的發(fā)展而變化，你怎么看？
方明：當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)社會已發(fā)展到一定階段，跟直面城鎮(zhèn)化浪潮一樣，接受現(xiàn)代化洗禮是誰都無法逃避的，生活在傳統(tǒng)村落中的村民當(dāng)然擁有享受現(xiàn)代化成果的權(quán)利，這種權(quán)利也的確應(yīng)該得到尊重。但是，從更宏觀和長遠(yuǎn)的視野，以及把它放在新型城鎮(zhèn)化背景下來考慮，我們可以得出更加清晰的認(rèn)識，這就是：并不一定非得要在傳統(tǒng)村落里享受現(xiàn)代化的成果。
經(jīng)過上一輪城鎮(zhèn)化的發(fā)展，目前我國的城鄉(xiāng)格局整體上基本趨于穩(wěn)定。在全國現(xiàn)有的約260萬個自然村落中，目前被評為中國傳統(tǒng)村落的僅有2555個，基本是千分之一的比例。這到底是多了還是少了？不同的專家意見不一，但我認(rèn)為對歷史那么悠久、積淀那么深厚的中國農(nóng)業(yè)文明的保護(hù)和傳承來說，這個數(shù)量顯然是不夠多的。
盡管隨著調(diào)查和推薦工作的持續(xù)進(jìn)行，國家級的傳統(tǒng)村落數(shù)量還會增加，但已經(jīng)不大可能出現(xiàn)成倍或大批的增長。有鑒于此，從全國的角度來看，傳統(tǒng)村落仍然是稀缺而且公共價值極大的資源。因此，我認(rèn)為傳統(tǒng)村落應(yīng)該盡可能地保持原有的形態(tài)。如果非要追求“現(xiàn)代化”的生活，那么在種種惠民政策支持下，有這種需求的村民可以在附近的鎮(zhèn)上或城里來實現(xiàn)這一理想。
“急需推出傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展中長期綱要”
中國建設(shè)報：中國傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展工作組近年來做了很多具體的工作，下一步的工作重點是什么？
方明：首先是加大宣傳力度。對傳統(tǒng)村落的保護(hù)發(fā)展工作而言，資金的問題其實并不是最主要的問題，因為一旦社會各界真正認(rèn)識到傳統(tǒng)村落之于當(dāng)下乃至未來中國的價值，技術(shù)、人力、資金自然會朝這個領(lǐng)域傾斜和匯集。
其次是加快對中國傳統(tǒng)村落進(jìn)行分類建檔。中國地大物博，不同地方的傳統(tǒng)村落代表了不同地域的文化、經(jīng)濟(jì)、社會狀況，是一部“活”著的大百科全書，所以必須要有類有別，如湘西派、皖南派、鄂西派等，甚至可以分得更細(xì)一些。
再其次是加緊培養(yǎng)一批專業(yè)化且有責(zé)任心的專家型人才。目前，國家層面已選定了幾十位專家，未來更多需要地方專家的加入，最終還需借助并充分發(fā)揮民間工匠、文人的力量，因為很多傳統(tǒng)村落之前都是由這種類型的人來逐步修建形成的，最終還是需要“激活”這些人來振興我們的傳統(tǒng)村落。
最后是加速進(jìn)行系統(tǒng)的頂層設(shè)計。近年傳統(tǒng)村落“火”起來是好事，但越是這樣越不能急于求成、大干快上，必須有科學(xué)完善的頂層設(shè)計來指導(dǎo)保護(hù)發(fā)展工作。未來到底該怎么保護(hù)、如何使用好中央財政補貼資金、該采取哪些保障機(jī)制等，都急切需要有專門針對傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展工作的中長期規(guī)劃綱要出臺。目前我們正全身心投入這項工作，相信不會太久就會有成果跟大家見面。
記者手記: 質(zhì)量比速度更重要
中國建設(shè)報 肖正華/文
徽派建筑好看嗎？若是第一次看，肯定好看。但如果您在全國各地都看到了徽派建筑，它還有那么好看嗎……甚至，不僅僅是好看不好看的問題。
在之前的一些調(diào)研中，部分基層干部群眾將一些獨具特色的傳統(tǒng)村落與落后、貧窮、土氣畫等號，甚至認(rèn)為這些珍貴的遺產(chǎn)是建設(shè)新農(nóng)村和推進(jìn)城鎮(zhèn)化的包袱，因此大舉進(jìn)行拆舊建新，消滅了一個又一個的村落；或者盲目跟風(fēng)“打造”所謂的“傳統(tǒng)村落”，結(jié)果張冠李戴，讓很多珍貴的地域特色文化遺產(chǎn)、景觀被“千村一面”代替。
對此，方明接受中國建設(shè)報記者獨家專訪時一再強調(diào)，傳統(tǒng)村落之于當(dāng)代城鄉(xiāng)建設(shè)的最大價值在于非標(biāo)準(zhǔn)化、多樣性，徽派建筑符號四處泛濫的典型案例表明，保護(hù)發(fā)展傳統(tǒng)村落，質(zhì)量遠(yuǎn)比速度重要得多。
許多事例表明，一些干部、一些地方對傳統(tǒng)村落保護(hù)不得要領(lǐng)，熱衷于對傳統(tǒng)村落“涂脂抹粉”，隨意硬化、綠化、白化、亮化……比如拿到財政支持資金后，有些村子馬上把古樸的青石板、石砌路拆掉，鋪裝上水泥路；把飽經(jīng)滄桑的夯土墻石墻磚墻統(tǒng)一刷得白亮光潔；把生機(jī)盎然的植被鏟除，種上整齊的草坪……表面上看起來好像村落整潔了、漂亮了，實際上卻嚴(yán)重破壞了傳統(tǒng)村落所承載的歷史價值和情感記憶，造成傳統(tǒng)村落價值的巨大損失。
還有不少傳統(tǒng)村落在保護(hù)發(fā)展過程中，缺乏深入的研究和具體指導(dǎo)，修復(fù)傳統(tǒng)民居時往往出現(xiàn)加裝白色鋁合金窗、隨意搭建水泥牌坊等情況，其結(jié)果是破壞了“真古董”，留下了“四不像”。
應(yīng)該說，這些情況還是相當(dāng)普遍的。方明強調(diào)，要想有質(zhì)量地保護(hù)發(fā)展傳統(tǒng)村落，還得先想辦法找回村民們的文化自信。他以生動的比喻來說明：“現(xiàn)在大家去農(nóng)村都爭著吃土菜，說明農(nóng)村餐飲業(yè)找到了自信，傳統(tǒng)村落也應(yīng)盡早找到文化自信?！?/span>
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