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先說(shuō)一下，公婆和兒媳永遠(yuǎn)都是社會(huì)關(guān)系，而不是親子關(guān)系。
兩個(gè)來(lái)自不同家庭的陌生男女，在相識(shí)相愛(ài)后，要通過(guò)法律才能建立契約關(guān)系。那為什么夫妻需要領(lǐng)結(jié)婚證，公婆和兒媳卻不需要領(lǐng)婆媳證呢？
因?yàn)槠畔标P(guān)系是建立在夫妻關(guān)系之上的，如果夫妻關(guān)系解體了，婆媳關(guān)系自然瓦解了。它不需要法律來(lái)約束，僅僅是一種附屬存在。
前兩天在網(wǎng)上看到一個(gè)相親帖子，帖子注重強(qiáng)調(diào)，結(jié)婚的房子一定要寫父母的名字，這樣父母才會(huì)有家的感覺(jué)，也就是有主導(dǎo)權(quán)；而且要求結(jié)婚的對(duì)象一定要愛(ài)他父母，因?yàn)楦改干B(yǎng)他不容易。
對(duì)于這樣的男的，誰(shuí)要是嫁給他，不是自尋死路么。
可遺憾的是，在我們的生活中這樣的男人太多了。
有個(gè)朋友去年結(jié)婚，她說(shuō)她快過(guò)不下去了，特別想離婚。
我問(wèn)是怎么回事？
他說(shuō)他老公什么都聽他媽的，實(shí)在讓他受不了了。
他媽說(shuō)王四家的菜要比李三家的便宜一毛錢，她若到李三家買菜，她婆婆就絮絮叨叨的說(shuō)，他老公也跟著噓噓叨叨的說(shuō)。
他媽說(shuō)洗完臉的水不要倒，留著沖馬桶，他老公就把洗臉?biāo)糁鴽_馬桶。
她想到外面吃火鍋，他媽說(shuō)買回來(lái)菜在家吃多好，又衛(wèi)生又省錢。
他老公說(shuō)確實(shí)哦，那就在家吃吧！
她實(shí)在受不了了，就跟她老公說(shuō)。
結(jié)果她老公說(shuō)，老人說(shuō)的挺對(duì)呀，沒(méi)什么不好的，要她多包容，要孝順老人。
她徹底崩潰了。
好像確實(shí)都不是什么大問(wèn)題，卻像千絲網(wǎng)一樣讓她喘不過(guò)氣。
還有朋友說(shuō)，這都不是什么大問(wèn)題，那是你沒(méi)見過(guò)更甚的，還有的老人連他們過(guò)正常夫妻生活的權(quán)利都想剝奪。
我之前看一個(gè)韓國(guó)電影，忘了是什么名字了。
婆婆只要在兒子面前對(duì)兒媳各種好，但私下卻是帶著仇恨般的對(duì)待兒媳。
她認(rèn)為兒媳搶走了她的兒子，像跟小三戰(zhàn)斗一樣的跟兒媳戰(zhàn)斗。
甚至在兒子洗澡時(shí)，會(huì)走進(jìn)去給兒子搓澡；給兒子洗內(nèi)褲；半夜會(huì)進(jìn)他們的房間，給兒子蓋被子，還在兒子臉上親一下。
最后拿著刀以死來(lái)要挾兒子，讓他跟兒媳離婚，卻誤將兒子殺死。
接下來(lái)更變態(tài)的出現(xiàn)了，她騙兒媳回家，然后將她綁起來(lái)，藏在地下室。
因?yàn)閮鹤訍?ài)著兒媳，她理所當(dāng)然的把兒媳當(dāng)成兒子的玩具，不會(huì)讓她走的。
故事的最后是，兒媳被朋友救出，而她抱著兒子腐爛的尸體選擇自殺。
這樣的例子在現(xiàn)實(shí)生活中不常有，但像這兩天的”產(chǎn)婦跳樓事件“的男子卻到處都是。
他媽說(shuō)，順產(chǎn)對(duì)孩子好，如果頭胎是女孩，還可以生二胎。
他就堅(jiān)持要順產(chǎn)，不顧媳婦的疼痛，甚至是冒著生命危險(xiǎn)。
為什么丈夫可以不顧妻子的死活，卻奉他媽的話為圣旨？
為什么我們要生活在一種事事不能違背老人的怪圈里？
為什么要求女人一結(jié)婚就要愛(ài)對(duì)方的父母，這種愛(ài)要從哪里來(lái)？
在知乎上看到這樣一段話：
“你只不過(guò)是我丈夫的母親，在結(jié)婚之前，你在我的生命中根本就沒(méi)有任何意義。我的生命來(lái)自我的父母，今天的學(xué)歷，能力，教養(yǎng)，待人處世之道理，都是來(lái)自我父母的傳承，沒(méi)有任何一分一毫是由你來(lái)貢獻(xiàn)的。我又沒(méi)欠你，也不需要你養(yǎng)，更沒(méi)拿過(guò)你一毛錢，我可以尊重你的意見，但是不能讓你做主。”
而現(xiàn)在社會(huì)出現(xiàn)的婆媳問(wèn)題，大都是老人干涉的太多了。
當(dāng)兩個(gè)人結(jié)婚，組成了一個(gè)新家庭，父母就已經(jīng)是外人了，并不屬于這個(gè)家庭的一份子。像龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)的，這世間所有的愛(ài)都是以聚合為目的的，只有一種愛(ài)是以分離為目的，就是父母對(duì)子女的愛(ài)。當(dāng)孩子組成了新的家庭，父母要做的就是得體的退出。
倘若父母沒(méi)有在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候退出，那這個(gè)家庭關(guān)系多半是錯(cuò)綜復(fù)雜的。
人們常說(shuō)要愛(ài)對(duì)方的父母，要包容，要孝順。但是一個(gè)女人在嫁到他們家前，跟這個(gè)家庭是沒(méi)有任何關(guān)系的，在走近婚姻的那一刻，就要扛起愛(ài)的大旗，會(huì)不會(huì)有點(diǎn)為難。
盡管能扛起這面愛(ài)的大旗，如果在雙方婚姻解體的那一刻，這種愛(ài)也會(huì)瞬間瓦解，甚至轉(zhuǎn)化為仇恨。
電視劇《我的前半生里》，當(dāng)羅子君遭到離婚，他的公公婆婆過(guò)來(lái)，她本以為公婆是來(lái)勸和的，卻不想是過(guò)來(lái)?yè)屗齼鹤拥摹?/span>
看吧，一個(gè)女人如果婚姻瓦解了，她自己的孩子還成了別人家的了，這就是現(xiàn)實(shí)。它賦予女性太多太多的東西，不管是你愿意的，還是不愿意的。
而我一直認(rèn)為公婆和兒媳之間，保持一種相對(duì)尊重的態(tài)度和距離是最好的。
不要過(guò)分強(qiáng)調(diào)愛(ài)，這對(duì)雙方而言都太難了。
老人可以建議，但卻無(wú)權(quán)干涉。
誰(shuí)的事情誰(shuí)來(lái)做決定，就像“產(chǎn)婦事件”是順產(chǎn)還是剖復(fù)產(chǎn)，他們可以建議，但最終決定權(quán)是屬于產(chǎn)婦的。甚至產(chǎn)婦的丈夫也不能干涉，他要是不愿意，有本事他自己去生。
再像做月子，一個(gè)月要不要洗頭，要不要洗澡，都是由當(dāng)事人決定的；而不是以強(qiáng)制的方式讓對(duì)方服從。到了結(jié)婚生孩子的年紀(jì)，誰(shuí)也不是小孩了，可以為自己的生命身體負(fù)責(zé)。這樣就不會(huì)像前段新聞里報(bào)道的，一個(gè)女人在夏天做月子因?yàn)榇┑奶?，把自己活活熱死的愚昧事件發(fā)生了。
而帶孩子，要怎樣撫養(yǎng)，怎樣的去教育，都是父母的責(zé)任，而不是爺爺奶奶姥姥姥爺?shù)呢?zé)任。
同樣，我可以希望老人怎樣，卻不可以要求他們?cè)鯓印?/span>
像老人要不要幫著帶孩子，他們也有他們自己的生活，誰(shuí)說(shuō)人的晚年就一定要繞著孩子孫子轉(zhuǎn)，難道不能的滿世界的去轉(zhuǎn)。
老人幫你帶是情分，不幫你帶是本分，誰(shuí)也無(wú)權(quán)強(qiáng)求。
真的不要去要求，公婆一定要對(duì)待兒媳像自己的親閨女，也不要強(qiáng)迫兒媳對(duì)待公婆像自己的親爹媽。
這本來(lái)就不是，為什么一定要美名其曰呢。
我們?nèi)プ鹬剡@個(gè)社會(huì)關(guān)系，尊重對(duì)方的生活習(xí)慣，尊重對(duì)方以他的方式去生活。
而不是處處以我為標(biāo)準(zhǔn)，老人嫌兒媳太破費(fèi)，兒媳嫌老人太守舊。
本來(lái)就是相差二三十年的人，接受的教育，成長(zhǎng)的環(huán)境都不同，那各自生活在自己的價(jià)值觀里不好么？
你不必勉強(qiáng)愛(ài)我，我也不必強(qiáng)求愛(ài)你；
我們相互尊重，履行好自己的責(zé)任和義務(wù)，都把自己活好，豈不皆大歡喜。
沙沫：肚子里孕育著一個(gè)叫多耳的寶寶，從事著學(xué)前教育的工作。研究孩子的各種問(wèn)題，但也有各種各樣的不務(wù)正業(yè)?？傊?，這是一個(gè)非常淺薄又有深度的靈魂，特別無(wú)聊也特別的有趣。
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