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《西方哲學(xué)史》：英國(guó)哲學(xué)家羅素根據(jù)其在美國(guó)講學(xué)時(shí)的講稿整理而成的一部著作，也是羅素重要代表作之一，全面地介紹了從古希臘羅馬時(shí)期到20世紀(jì)中葉西方哲學(xué)的發(fā)展過(guò)程。書(shū)中，羅素將哲學(xué)看作某種介乎神學(xué)和科學(xué)之間的東西，基于此，他認(rèn)為西方哲學(xué)在發(fā)展過(guò)程中始終受到來(lái)自科學(xué)和宗教兩方面的影響，并據(jù)此把西方哲學(xué)發(fā)展史劃分為古代哲學(xué)、天主教哲學(xué)、近代哲學(xué)三個(gè)時(shí)期，揭示了在哲學(xué)的發(fā)展過(guò)程中，科學(xué)與宗教、社會(huì)團(tuán)結(jié)和個(gè)人自由是如何錯(cuò)綜復(fù)雜地交織在一起，且一同與哲學(xué)交互作用的。本書(shū)并不是單純地講西方哲學(xué)自身的發(fā)展，而是在哲學(xué)與社會(huì)生活的相互作用和密切聯(lián)系中講述西方哲學(xué)發(fā)展的歷史。作者在真相所能容許的范圍內(nèi)，試圖把每一個(gè)哲學(xué)家描述為其所處環(huán)境的產(chǎn)物，顯示為一個(gè)以籠統(tǒng)而廣泛的形式，具體并集中地表現(xiàn)了以這一哲學(xué)家為一員的社會(huì)所共有的思想與感情的人。這是一部既具有思想深度又具有文學(xué)才情的哲學(xué)史，內(nèi)容深入淺出，通俗易懂，文字優(yōu)美，生動(dòng)有趣。其中譯本堪稱我國(guó)累計(jì)發(fā)行量最大的哲學(xué)史著作。羅素的《西方哲學(xué)史》和黑格爾的《哲學(xué)史講演錄》是對(duì)中國(guó)西方哲學(xué)史研究產(chǎn)生重大影響的兩部著作，也是大多數(shù)人了解西方哲學(xué)的首選讀物，整個(gè)西方社會(huì)文化傳統(tǒng)的理論結(jié)晶。
伯特蘭·阿瑟·威廉·羅素（1872年5月18日—1970年2月2日）：英國(guó)哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、歷史學(xué)家、文學(xué)家，分析哲學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)始人，也是上世紀(jì)西方最著名、影響最大的學(xué)者和和平主義社會(huì)活動(dòng)家之一，主要作品有《西方哲學(xué)史》《哲學(xué)問(wèn)題》《幸福之路》《數(shù)學(xué)原理》《心的分析》《物的分析》等。羅素出身于英國(guó)貴族家庭，1890年考入劍橋大學(xué)三一學(xué)院，后曾兩度在該校任教。1908年當(dāng)選為英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員。1950年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，并被授予英國(guó)嘉行勛章。1967年組織了斯德哥爾摩戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯審判法庭，譴責(zé)美國(guó)在越南的政策。羅素不僅在哲學(xué)、邏輯和數(shù)學(xué)上成就顯著，而且在教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)和文學(xué)等許多領(lǐng)域都有建樹(shù)。羅素被認(rèn)為是與弗雷格、維特根斯坦和懷特海一同創(chuàng)建了分析哲學(xué)。他與懷特海合著的《數(shù)學(xué)原理》對(duì)邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)、集合論、語(yǔ)言學(xué)和分析哲學(xué)有著巨大影響。1950年，羅素因其“多樣且重要的作品，持續(xù)不斷的追求人道主義理想和思想自由”而獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。羅素還是中國(guó)人民的老朋友，一直密切關(guān)注中國(guó)的政治和社會(huì)變革，他的思想對(duì)我國(guó)知識(shí)界有很大的影響。
關(guān)鍵詞：西方哲學(xué) 哲學(xué)史
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