心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，具有戀父情結(jié)的女人是因?yàn)橥陼r(shí)期，尤其是3到6歲的時(shí)期沒有受到正常的父愛和教育，從而產(chǎn)生的性心理障礙。
弗洛伊德提出了“俄狄浦斯情結(jié)（Oedipus complex）”，這種情結(jié)是兒子對(duì)母親心里關(guān)系的一種傾向，也就是我們常說的戀母情結(jié)，心理狀態(tài)其實(shí)和戀父情結(jié)同理。
在臨床觀察上分析可得知，女孩們的戀父情結(jié)都是源自于缺乏父愛。
在西方的古希臘神話中，愛烈屈拉公主就有這種戀父情結(jié)，為了給父親報(bào)仇，殺死了自己的母親和情人。
孩子3到6歲時(shí)，如果沒有和父親的界限分清楚，那么心理就會(huì)對(duì)父親產(chǎn)生依賴的情愫，為今后的成長(zhǎng)帶來很多問題，更會(huì)讓女孩在以后的婚戀關(guān)系中出現(xiàn)問題。
我們知道，現(xiàn)代很多父親都是“女兒奴”，在他們心理，女兒是自己的貼身小棉襖，會(huì)給自己的女兒無限的寵愛。
在眾多名人中，貝克漢姆就是最著名的女兒奴，對(duì)女兒小七非常寵愛，恨不得將世界上最好的東西都獻(xiàn)給女兒，和女兒的親密到可以嘴對(duì)嘴地接吻。
那么，像這樣的父女關(guān)系，女大不避父的后果是什么？你可能根本想象不到
心理學(xué)家榮格說：女兒是父親前世的情人，父親也是女兒出生在世上的第一個(gè)情人和阿尼姆斯意象。
所以，父親對(duì)待女兒的態(tài)度和方式，會(huì)直接影響著女兒在兩性關(guān)系上的判斷，更可能會(huì)直接影響女兒未來的擇偶觀。
在美國(guó)，一所大學(xué)也曾經(jīng)做過這種調(diào)查，他們?cè)?0年間，連續(xù)對(duì)成年女孩進(jìn)行調(diào)查，統(tǒng)計(jì)后發(fā)現(xiàn)，有65%的成年女性選擇配偶的標(biāo)準(zhǔn)，都是按照親生父親的樣子和品行來進(jìn)行的。
這一點(diǎn)也足以說明，父親對(duì)女兒的態(tài)度會(huì)直接影響女兒的擇偶觀，如果父親對(duì)女兒是親昵的，沒有讓女兒和自己劃清界限，沒有清晰的男女認(rèn)知，那么女兒極大可能地會(huì)產(chǎn)生戀父情結(jié)，甚至還會(huì)出現(xiàn)其他認(rèn)知錯(cuò)位。
就算以后成年長(zhǎng)大了，有了自己的獨(dú)立思想，仍然會(huì)和父親保持親昵的行為和關(guān)系，甚至嘴對(duì)嘴親吻時(shí)，也不會(huì)認(rèn)為不正常，她們對(duì)其他男性的邊界感也沒有那么強(qiáng)。
很多父親并不了解自己的行為對(duì)女兒會(huì)產(chǎn)生什么影響，所以也就沒有對(duì)女兒劃分界限的意識(shí)。
因?yàn)樘珜檺叟畠海踔吝€會(huì)將自己和女兒看成一個(gè)共同體，認(rèn)為女兒和自己是共生共存的，不允許女兒受到任何傷害，更不想女兒被人搶走，女兒是自己的責(zé)任，更是一切的愛。這種超乎溺愛的心理，其實(shí)就是一種畸形的心理。
共生心理
心理學(xué)家瑪格麗特·馬勒提出，正常共生期一說。她認(rèn)為在六個(gè)月前的嬰兒時(shí)期，父親和女兒是共生體，這個(gè)階段才是正常共生，超過了這個(gè)階段，如果一直存在“共生心理”，都是病態(tài)的。
俗話說：兒大避母，女大避父，這都是根據(jù)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐總結(jié)出來的道理。
父親對(duì)女兒的極端式的付出和愛，到最后會(huì)被當(dāng)成變態(tài)。
之前有一位朋友的鄰居也存在這種情況，鄰居是一家三口，女兒12歲了但仍然和父親很親昵。在外人看來，他們的關(guān)系很奇怪，不正常，但對(duì)于父女而言，他們沒有邊界，都不認(rèn)為這是問題。
不管在任何人面前，任何公共場(chǎng)合，父女倆都毫不避諱地持續(xù)著親昵行為。
小女孩平日里跟異性同學(xué)相處時(shí)也沒有界限，分不清男女舉止，經(jīng)常會(huì)和男孩子們勾肩搭背，就算是后來被高年級(jí)的男孩子們占便宜，做一些猥褻的行為，也絲毫沒有反感和在意，這就是從小沒有邊界的后果。
所以，父母從小就要培養(yǎng)孩子的邊界意識(shí)，兒大避母，女大避父至關(guān)重要，很多人之所以長(zhǎng)大后有戀父情結(jié)和戀母情結(jié)，就是因?yàn)樵谟H子關(guān)系上不重視邊界意識(shí)。
所謂邊界的意思，就是保護(hù)自己和防御他人。一般人都會(huì)有最基本的防范意識(shí)，自我保護(hù)，再深層次的防御，就是人與人之間的相互尊重。
- The End -作者 | 湯靡達(dá)參考資料：Solso, R., cognitive psychology [M]. Peking University Press, 2004
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