學(xué)而第一
101
【原文】 子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂
乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？”
【譯文】 孔子說：“學(xué)習(xí)而按時溫習(xí)它，不也高興嗎？有朋友從遠(yuǎn)
方來，不也快樂嗎？人家不了解我，卻不怨恨，不也是君子嗎？”
102
【原文】 有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，
而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁
之本與！”
【譯文】 有子說：“做人孝敬父母、敬愛兄長卻喜歡冒犯上級的，
很少；不喜歡冒犯上級卻喜歡作亂的，從來沒有。君子致力于根本，
根本建立了，道也就產(chǎn)生了。孝敬父母、敬愛兄長，這就是仁的根本
吧！”
*（老萊子娛親）周朝的老萊子，對父母非常孝順，事事都能揣
摩父母的心意。老萊子七十歲了，他的父母還健在。為了讓父母高興，
他常常穿著五彩斑斕的衣服，模仿小孩子的樣子，在老父老母身邊手
舞足蹈。一天，老萊子挑水進(jìn)門，假裝跌倒，臥地不起，還故意發(fā)出
小兒般的哭聲，做出種種嬌癡之態(tài)，惹得父母開懷大笑。老萊子以此
娛樂雙親，直到父母去世。后來，老萊子自己也活了一百多歲。 揮卸美裰?。?/span>?
103
【原文】 子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”
【譯文】 孔子說：“花言巧語，儀容偽善，這是很少有仁愛的！”
104
【原文】 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而
不信乎？傳不習(xí)乎？”
【譯文】 曾子說：“我每天多次反省自己：為別人謀事是否盡心了
呢？與朋友交往是否守信呢？老師傳授的知識是否實(shí)踐過呢？”
105
【原文】 子曰：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。”
【譯文】 孔子說：“治理擁有千輛兵車的國家，要嚴(yán)肅慎重地處理
政事并講究信用，節(jié)約用度并愛護(hù)官吏，役使老百姓在恰當(dāng)?shù)臅r候。”
106
【原文】 子曰：“弟子，入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親
仁。行有余力，則以學(xué)文。”
【譯文】 孔子說：“年輕人在家里孝順父母，在外面敬愛兄長，謹(jǐn)
慎而守信，博愛大眾，親近有仁德的人。做到這些之后還有多余精力，
就去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)。” 聧峂%?粂>訶遄陲P
*（為父浣洗）漢朝時，有個叫石建的人，年紀(jì)很大，頭發(fā)也白
了，但他的父親萬石君還健在。石建每逢五天一次的假日，就回家探
望父親。到了自己房里，便悄悄向侍者了解父親近況，拿來父親的內(nèi)
衣，親自洗干凈，再交給侍者，還不敢讓父親知道，認(rèn)為這是日常必
做的事情。石建這種數(shù)十年如一日孝敬長輩、體貼入微的優(yōu)良品格，
是值得我們學(xué)習(xí)的。
107
【原文】 子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其
身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。”
【譯文】 子夏說：“敬重德行替代重視容貌，事奉父母能竭盡其力，
事奉君主能獻(xiàn)出生命，與朋友交往能言而有信。這種人雖說沒學(xué)過，
我一定認(rèn)為他已經(jīng)學(xué)習(xí)過了。”
108
【原文】 子曰：“君子不重，則不威；學(xué)則不固。主忠信。無友不
如己者。過，則勿憚改。”
【譯文】 孔子說：“君子不莊重，就沒有威嚴(yán)，所學(xué)的東西就不會
鞏固。要以忠信為主。不要與不如自己的人交朋友。有了過錯，就不
要怕改正。”
*（叔母教子）西晉時期，河南郡新安縣到處流傳著皇甫謐折節(jié)
向?qū)W的故事?；矢χk，字士安，出生于世家大族，曾祖父是東漢靈帝€[1]猨
時大官僚皇甫嵩。雖說漢亡晉興，但皇甫家族的顯赫家世仍為時人矚
目。然而，年輕的皇甫謐卻讓人非常失望。皇甫謐從小過繼給叔父，
跟隨叔父母生活。叔父母將他看作親生骨肉，十分疼愛，指望他能讀
書好學(xué)，日后求得一官半職，光耀門庭。誰知這侄兒偏偏不愛讀書，
經(jīng)常在外游蕩，甚至徹夜不歸。眼看他的小伙伴們都已經(jīng)成家立業(yè)，
有的早到衙門任職做官了。而他二十多歲仍然稚氣未脫，常與一些八、
九歲的小男孩傻乎乎地玩著軍事游戲，氣得叔父母兩眼直冒煙。叔母
為了管教侄兒，暗地里不知流過多少淚。一天，在外玩得滿頭大汗的
皇甫謐，抱著一些不知從哪里弄來的瓜果，興高采烈地送到叔母面前，
說是孝敬母親，以為叔母一定會高興。見到這一情景，她強(qiáng)忍著內(nèi)心
的不滿和辛酸，沒有接侄兒的瓜果，卻把他叫到跟前，語重心長地對
他說：“兒啊，你都二十多歲了，還一點(diǎn)不懂事，一味地任性貪玩，
什么時候你能成器呢？你這個樣子，即使拿牛羊豬肉給我吃，也絲毫
不能安慰我?。?#8221;皇甫謐呆呆地站在那里，不知如何是好。叔母長嘆
了一聲，接著說：“過去孟母三遷，終于使孟子走上正路，成為一名
學(xué)者。難道是我沒有選擇好鄰居，讓他們把你帶壞了？唉，怎么能怪
人家呢？鄰居的子弟哪個像你這樣頑皮愚鈍！看來還是我對你教育不
夠，或是教育不得法吧。兒啊，娘也管教不了你。勤學(xué)修身，全靠你
自己努力，最終也是你自己受益。”說罷，叔母不禁聲淚俱下。皇甫
謐以前總是聽到叔父母大聲呵斥，所以老是不聽。這時，看到叔母苦
口婆心的勸導(dǎo)，深刻痛心的自責(zé)，他內(nèi)心受到很大觸動。雙手丟掉瓜
果，撲通一聲跪在地下，當(dāng)即向叔母表示從今以后要痛改前非，浪子賜
回頭，做一個有出息的人。第二天，天剛亮，皇甫謐就起床了，出門
拜村里一個名叫坦席的老先生為師。從此，皇甫謐好像變了個人一樣，
不再在外游蕩，也不再好吃懶做，而是沉醉于書本之中?；矢χk認(rèn)識
到自己過去浪費(fèi)了大量寶貴時光，立志要把損失補(bǔ)回來，于是不分晝
夜，博覽群書，終于成為一個很有學(xué)問的人。
109
【原文】 曾子曰：“慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。”
【譯文】 曾子說：“慎重處理父母喪事，追念、祭祀遠(yuǎn)代祖先，民
眾的德行就會歸于忠厚淳樸。”
110
【原文】 子禽問于子貢曰：“夫子至于是邦也，必聞其政，求之與？
抑與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之
也，其諸異乎人之求之與？”
【譯文】 子禽問子貢說:“老師每到一個國家，必定知道那個國家的
政事，是打聽來的呢？還是人家主動告訴他的呢？”子貢說：“老師以
他的溫和、善良、恭敬、節(jié)儉、謙讓而得到的。老師獲得的方法，大
概不同于別人獲得的方法吧？”
*（美與丑）楊朱是戰(zhàn)國時代的思想家。有一次，他到宋國去，
住在一家旅店里。店主人有兩個妾，相貌丑的受寵愛，長得漂亮的反
而受冷落。楊朱很困惑，就向店主人詢問原因。店主人回答說：“漂媧誨湪娌寵タ涓庢暒鐓屽湴?
亮的自認(rèn)為漂亮，我看這樣就不漂亮了；丑的自以為丑，我看這也就
不丑了。”楊朱后來告訴他的學(xué)生說：“做好事而去掉自我夸耀的心
理，那才是最美的。”
111
【原文】 子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之
道，可謂孝矣。”
【譯文】 孔子說：“父親活著時，觀察他的志向；父親死了，觀察
他的行為；三年不改變父親的行為準(zhǔn)則，可以說是孝了。”
112
【原文】 有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美；小大由
之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。”
【譯文】 有子說：“禮的作用，以恰到好處為可貴。前代圣王的準(zhǔn)
則，以此為美；大小事情按照這個原則，但有的地方不照辦。即如果
為恰當(dāng)而求恰當(dāng)，不用禮來規(guī)范衡量，也是行不通的。”
113
【原文】 有子曰：“信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。
因不失其親，亦可宗也。”
【譯文】 有子說：“守信符合義，說的話就能兌現(xiàn)。恭敬符合禮法，
才能免遭恥辱。依靠親近的人，也是可以效法的。” Ｓ幸淮危剿喂ィ?住
114
【原文】 子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就
有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”
【譯文】 孔子說：“君子飲食不追求飽足，居住不追求安逸，做事
勤勉、說話慎重，接近有道的人來匡正自己，這可以說是愛好學(xué)習(xí)了。”
*（張耒勸子學(xué)賣餅兒）張耒是北宋詩人。當(dāng)時在他住的地方，
有一個小孩以賣餅為生。每天五更，天還沒有亮，小孩就挑著餅上街
叫賣。即使是大冷天，也照樣叫賣不誤，而且每天上街的時間都很準(zhǔn)。
張耒被這個賣餅小孩的行為感動了，特意為此寫下了一首七言詩，特
別贊揚(yáng)了賣餅小孩勤勞和不畏艱苦的品質(zhì)。張耒寫這首詩的目的是為
了勸誡自己的兒子，使他們懂得這樣一個道理：無論干什么事，如果
要想成功，就不能貪圖安逸！
115
【原文】 子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也；未
若貧而樂，富而好禮者也。”
子貢曰：“《詩》云：?如切如磋，如琢如磨?，其斯之謂與？”子
曰：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。”
【譯文】 子貢說：“貧窮而不阿諛奉承，富有而不驕傲自大，怎么
樣？”孔子說：“可以了，但不如貧窮而快樂，富有而愛好禮制。” 父是東漢靈帝€[1]猨
子貢說：“《詩經(jīng)》說：‘切割、銼削、琢磨、打光’，是不是這
個意思呢？”孔子說：“子貢啊，現(xiàn)在可以與你討論《詩經(jīng)》了。告訴
你道理，你就能舉一反三了。”
116
【原文】 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
【譯文】 孔子說：“不怕別人不了解自己，就怕自己不了解別人。”
*唐朝時，宣宗皇帝特別寵愛自己的女兒萬壽公主。公主到了出
嫁的年齡，皇帝就讓大臣去選駙馬。當(dāng)時有個叫鄭顥的人，出身名門，
科舉及第，名聲很大，正準(zhǔn)備與一位姓盧的女孩結(jié)婚。宰相白敏中認(rèn)
為鄭顥是最合適的人選，于是上奏皇帝讓他與公主成婚。鄭顥因此懷
恨在心，但是皇帝也沒說起這些事。過了一段時間，白敏中被免除了
宰相職務(wù)，改派到另外一個地方做官。此時，白敏中擔(dān)心受到報(bào)復(fù)，
就上書皇帝說：“當(dāng)初，公主選駙馬的時候，鄭顥已經(jīng)動身去楚州迎
親有好幾天了。當(dāng)他到達(dá)鄭州的時候，被我追回來了，以完成皇帝交
待的任務(wù)?？墒?，鄭顥不愿意與皇親國戚結(jié)親，因此對我恨之入骨。
我做宰相的時候，鄭顥不敢把我怎么樣；現(xiàn)在不做宰相了，他必定會
說我的壞話?？磥砦沂撬蓝?。”宣宗說：“我早就知道這件事，你現(xiàn)
在說也太遲了吧？”于是，宣宗叫人取來一個小盒子，外面鎖得很牢。
然后對白敏中說：“盒子里裝的全部是鄭顥說你的壞話，現(xiàn)在就把盒
子賞給你了。如果我聽信鄭顥的話，就不會對你這樣了。”白敏中回
家打開一看，果然如此，由此認(rèn)為皇帝確實(shí)是個明察秋毫、寬宏大量
的人。從此以后，就常常把這個小盒子放在佛像前，焚香感謝。聯(lián)系客服
